발전사회학은 사회의 경제적 변화의 원인과 결과를 연구하는 학문이다. 개발 연구는 학문의 시작부터 사회학의 근본적인 측면 중 하나였습니다. 베버의 개신교 윤리와 자본주의의 정신(1904-5)과 마르크스의 자본론(1867)의 경쟁 비전은 사회학의 핵심 이론적 논쟁의 중심 자본주의의 부상과 진화에 관한 논쟁을 만들었습니다. 개발의 원인과 결과를 분석하는 것은 시스템 모델에 대한 신 마르크스주의 및 세계 시스템 기반 도전뿐만 아니라 파슨스어 기능주의의 발전을 일으킨 박차였습니다. 경제 발전과 개인 생활 사이의 상호 관계를 고려하면 인구 통계학의 많은 모델,특히 출산율과 사망률의 변화를 자극했습니다. 마이그레이션 모델은 지속적으로 개발 역학에 뿌리를두고 있습니다. 성 역할과 성 이데올로기의 역사적 변화에 대한 분석은 경제 발전의 힘,여성 노동력 참여,가족 내 권력 및 젠더 문화 간의 변증 법적 상호 작용을 일관되게 불러옵니다. 정치사회학은 경제발전을 위한 국가의 역할과 사회적 행위자들 사이에서 권력을 재분배하는 경제적 변화의 역할에 지속적으로 관여해 왔다. 경제 사회학은 그 이론의 시험을위한 자연스러운 환경으로서 지속적으로 경제 발전으로 변합니다.
개발 사회학은 사회 변화의 관행과 과정을 조사합니다. 이러한 의미에서 개발의 사회학은 지적 과제를 누르면 해결: 국내 및 국제 이주,정치 체제의 변화,가정 및 가족 형성의 변화,기술 변화,지속 가능한(그리고 지속 불가능한)인구와 경제 성장,사회적,경제적 불평등의 생산과 재생산.
홍콩 스카이라인
개발은 사회학적 기업의 중심에 있다. 개발의 물질적 및 문화적 기초의 상대적 중요성에 대한 건강한 논쟁이 있습니다-그리고 그것과 함께,사회. 마르크스 대. 자본주의의 기원에 대한 베버의 논쟁은 산업화와 현대 사회의 부상에 대한 물질적 대 문화적 결정 요인에 대한 자신의 진술을 개발하도록 사회 학자의 후속 세대를 자극했다. 베베리아인들은 세계의 다른 곳에서 개신교의 기능적 동등성을 찾았다. (아이젠 슈타 트 1968)다른 사회 학자들은”물질 개선에 대한 관심”(레비 1966),개신교 교회에서 시작되었지만 정치 및 경제 영역으로 확장 된 제도적 자율성에 대한 요구(풀 브룩 1983),”징계 국가”(고르 스키 2003),”제조업 사회 형성”(굴드 1987)또는”세계 문화”(마이어 1987)와 같은 전통 사회를 현대화 경제로 전환해야하는 광범위한 문화적 및 조직적 요인을 식별하기 위해 베버의 분석을 확대했습니다.1997).
대조적으로,유물론 모델에 대한 마르크스의 선호를 공유하는 학자(카이로트 1985,콜린스 1986,홀 1985)는 자본주의 형성에서 권력의 중심성과 엘리트가 자신의 이익을 위해 경제 제도를 변화시킬 수있는 능력에 대해 논쟁한다. 만(1993)은 자본주의가 사회적 힘을 가진 행위자가 만든 구조의 틈새에서 나왔다고 주장한다. 라흐만(2000)은 서유럽의 초기 자본주의 발전에 대한 비교 연구에서 자본주의 발전은 처음에는 봉건 엘리트들 사이의 갈등의 의도하지 않은 결과였다. 월러 스타 인(1974-89,아리 기 1994,체이스 던 및 홀 1997)시장 메커니즘 또는 제국과 관련된 강제력을 통해 국제 지배 관계를 강조합니다. 이러한 관점에서 볼 때,유럽의 성공은 중국과 자본주의 주변 지역의 착취와 저개발에서 직접적으로 비롯되었다. 중요한 작품에서 틸리(1990)와 만(1993)은 자본주의 발전과 국가 형성 및 전쟁 결정의 깊은 관계를 상기시킨다. “원시적”자본주의 축적은 강압과 제국주의에 의해 심오한 영향을 받았다. 후기 자본주의를 바라 보는 사회 학자들은 개발을 글로벌 남부로부터의 잉여 가치 추출과 연결시키고 핵심에 자본 축적을 지원하기 위해 군사 케인즈주의를 사용하는 것과 비슷한 주장을 할 것이다. (프랭크,1967,오코너 1973,후크 1991)이러한 정치적,경제적 과정이 서로 얽히고 서로 다른 논리에 따라 작동하는 방식을 놀리는 것은 개발에 초점을 맞춘 현대 학자들에게 핵심 과제입니다.
베베리아인들은 국가와 국가를 제약할 수 있는 세력인 세계화와 세계문화의 개념을 도입함으로써 초국가적 모델을 개발하는 도전에 대응해 왔다(마이어 외. 1997). 세계화에 대한 논쟁 전반에 걸쳐,이는 지금 분야로 사회학을 보급,개발에 대한 강조는 중심 관심사로 남아.
발달사회학은 계층화와 불평등에 대한 사회학적 연구의 필수 요소였다. 개발 사회 학자들은 두 가지 국가적 차이를 모두 다룹니다
멕시코 치아파스의 어촌 마을
소득 그 자체(오헌 2001)와 인간 복지의 다양한 지표(조겐슨 외 참조.글로벌 규모의 환경 불평등의 2007 년 시험). 개발 사회 학자들은 또한 민족 국가 내부의 공간적 불평등을 다룹니다(헥터 1999;로건과 몰로치 1985;메시와 덴튼 1993). 양적 및 질적 방법을 모두 사용하여,이 작업은 불평등과 권력 차이의 패턴의 공간적 변화를 강조합니다(로바 오,후크 및 티카 마이어 2007;맥콜 2001;펠로우 2002).
개발은 미시 사회 학적 논쟁의 중심이었다. 인구 통계 학적 역학에 대한 개발의 관련성은 잘 알려져 있으며 인구 및 개발 검토 저널에 요약되어 있습니다. 페미니스트 이론가들은 저임금 여성 노동,젠더 노동 체제의 부상 및 여성 성 유형 직업 내 이주에 대한 질문을 다루면서 성별 및 개발 문제에 관심을 돌 렸습니다. 성별 및 개발 학자들은 또한 경제적 변화,가족,가부장적 문화 기관 및 여성 동원 간의 상호 관계를 고려합니다. (베네 리아와 펠드만 1992,티아노 1994,모가 담 2005)개발의 경험적 자료는 매우 풍부하여 거의 모든 수준의 분석에서 일하는 사회 학자들에게 필수품이었습니다.