사회 생태학

사회생태학

사회생태학은 환경위기가 권력의 계층적 조직&우리 사회의 구조에 뿌리를 둔 권위주의적 사고방식의 결과라고 주장한다. 자연 세계를 지배하는 서구 이데올로기는 이러한 사회적 관계에서 비롯됩니다.

“인간에 의한 자연의 지배는 인간에 의한 인간의 진정한 지배에서 비롯된다”

‘자유의 생태학’,페이지 1. 머레이 북친

대안은 생태학적 원리에 기초한 사회,즉 삶의 모든 면의 상호관계에 대한 상호 존중에 기초한 계층구조로부터 자유로운 다양성의 유기적 단결이다.

우리가 인간 사회를 변화 시키면 나머지 자연과의 관계가 변형 될 것입니다.

머레이 북친은 사회 생태 운동의 핵심 사상가이기 때문에 나는 그의 철학 버전에 집중한다. 북친은 그가 강력하게 방어하는 일관되고 광범위한 철학을 신중하게 연구했습니다. 아마도 이것 때문에 사회 생태학은 깊은 생태학이나 생태 페미니즘보다 더 일관된 사례를 제시합니다.

핵심원칙

사회생태학의 핵심원칙은 생태학적 문제가 뿌리 깊은 사회문제에서 발생한다는 것이다. 생태 학적 문제는 사회적 문제에 직면하지 않고 훨씬 덜 해결 될 수 없습니다.

사회 계층과 계급은 우리의 환경 지배를 합법화하고 소비자 시스템을 뒷받침합니다.

“환경 문제의 근본 원인은 이익을위한 무역,산업 확장 및 기업의 자기 이익에 대한”진보”의 식별과 같은 것입니다.”

‘사회 생태학이란 무엇인가?’. 머레이 북친

우리 사회가 초래한 생태적 피해는 그것이 인류에게 가하는 피해와 일치한다. 사회 생태학은 인간의 삶의 운명이 인간이 아닌 세계의 운명과 함께 진행된다는 것을 강조합니다.

“사회 생태 학자들은 인종 차별,성 차별,제 3 세계 착취와 같은 것들이 열대 우림의 황폐화를 일으키는 동일한 메커니즘의 산물이라고 믿는다”

‘환경 철학:동물 권리에서 급진적 생태에 이르기까지’

생태학은 자연이 우리에게 윤리적 원칙을 제공 할 수 있음을 보여줍니다. 번성하는 에코 시스템은 다양성과 상호 작용을 극대화하고 계층 구조와 지배를 최소화합니다. 전체의 좋은”풍부한 개성과 부품의 복잡한 상호 관계를 통해 보관됩니다.”존 클라크,’지구를 새롭게 하기’,5 쪽.

북친은 놀이를 장려하고 상상력을 자극하는 전체적인’생태적 감성’을 요구한다.

사회 생태학 및 기타 이론

북친은 대부분의 환경 론자들이 원인보다는 문제의 증상에 초점을 맞추고 있기 때문에 기술이나 인구 증가에 잘못 초점을 맞추고 있다고 주장한다.

인구 감소는 도움이되지 않습니다:”상대가 소비를 촉진 한 미디어는 그들에 대한 필요성에 관계없이,상품의 구매를 증가하기 위해 동원 될 것이다.”(부킨. 같은 책

우리가 사회를 변화시키지 않으면’소프트’기술도 아무런 차이를 만들지 않을 것이다. 단순한 기술은 그것을 사용하는 이데올로기가 변하지 않는다면 여전히 환경 피해를 줄 수 있습니다:영국의 숲은 청동기 시대 이후로 변하지 않은 축으로 삭감되었습니다.

오늘날의 환경주의는”기존 기관과의 땜질”에 더 관심이있는”환경 공학”에 불과합니다…그리고 그들을 바꾸는 것보다 가치.”환경주의는”큰 선거구를 이기기 위해 사용되며,그들을 교육하는 것이 아닙니다.”(‘생태 사회를 향하여’의’생태 운동에 대한 공개 서한’인용문. 북친.

생태위기가 사회문제가 아닌 문화문제라고 주장하는 이론들 또한 이 문제를 혼동시킬 수 있다. 계층 적 사회는 현대 과학,’선형’합리성,그리고 생태 운동에 의해 가장 자주 발생하는 문화적 원인 인’산업 사회’가 출현하기 오래 전에 지구를 약탈하기 시작했습니다.

사회 생태학은 북친이”녹색 자본주의”라고 부르는 녹색 소비주의 또는 녹색 투자의 개념에 대해 매우 비판적이다. 북친 경고:

“우리는 상업적 농축의 새로운 영역을 찾고 광고 및 고객 관계에 생태적 인 말을 추가하기를 너무 열망하는 매우 격렬한 사회에 살고 있습니다.”

사회 생태학이란 무엇입니까? 북친

그는 생태 학적으로 건전한 관행이 저렴한 비용으로 생산할 수있는 경쟁자에 비해 치명적인 불이익을 초래할 것이기 때문에 진정한’녹색’기업가는 살아남을 수 없다고 믿는다. 사회생태비평

참조 북친은 심층생태를 신비로운’생태라라’로 해임하는 것으로 유명하며,사회생태가 영성을 의심한다고 가정하기는 쉽다. 그러나 사회 생태학은”현존하는 영적 가치의 전면적 인 변화를 요구하는 현대 생태학의 초기 중 하나였습니다.”(부킨. 같은 책

사회 생태학은 우리의 지배 정신을 상보성의 윤리로 대체하는 것을 목표로한다. 이러한 윤리는 모든 존재에 대한 풀러,풍부한 세계를 만드는 것입니다 우리의 진정한 역할을 반영한다.

이러한 상보성의 윤리는 때때로 사회 생태학자들에 의해”자연계의 호흡화”로 묘사되는 영적 차원을 가지고 있지만,분명히 이신론적 신학을 요구하는 것은 아니다.

“사회 생태학에 의해 발전된 영성은 초자연적이거나 범신론적이라기보다는 확실히 자연주의적이다.”

사회 생태학이란 무엇입니까? 북친

인간과 자연과 사회

북친은 인간은 기본적으로 고도의 지능 영장류라고 강조한다. 우리는 자연의 일부이며 우리가’특별한 경우’라는 제안은 피상적이며 잠재적으로 오인 적입니다.

몇몇 심층 생태학자들을 대상으로 한 논평에서,북친은 인간을”자연 진화에서 자리도 혈통도 없는’외계인’으로 묘사하거나,벼룩이 개와 고양이를 기생시키는 방식을 매우 의인화 된 행성(가이아)을 기생시키는 침입으로 본질적으로 보는 것은 나쁜 생각뿐 아니라 나쁜 생태학이라고 말한다.”(부킨. 같은 책

부자연스럽지는 않지만,인간은 깊은 자연적 과정의 표현이다. 북친은 인간의 의식이 복잡성과 인식을 높이기 위해 노력하는 자연의 결과라고 생각합니다. 인간은 자기 인식 되고있다 자연입니다. 우리는 북친이’첫 번째 자연’이라고 부르는 생물학적 진화의 일부이지만,또한 그가’제 2 의 자연’이라고 부르는 독특한 사회적 인식을 가지고 있습니다.

우리의 제 2 의 천성,즉 기술,과학,사회 제도,도시 및 도시의 발전은 모두 최초의 자연으로부터 진화 한 인간의 능력에 달려있었습니다.

그러나 인간은 진화 과정의 일부이지만,그것이’내재적 가치’를 다른 모든 종과 동등한 조건으로 둠으로써 인류의 독특한 위치를 무시할 수 있다는 것을 의미하지는 않는다.

북친은 일반적으로 반대되는 인간 중심성과 생물 중심성 뒤에있는’어느 쪽이든’사고를 거부합니다. 인류 중심주의는 세계가 우리를 위해 만들어 졌다는 전제와 함께 인간을 종 계층의 최상위에 놓습니다. 반대되는 원칙 인 생물 중심성은 모든 존재가 동일한 본질적인 가치를 가지고 있으며 북친이”거의 무의미한”것으로 묘사하는’생물 중심 민주주의’의 개념과 관련되어 있다고 주장합니다. 생물 중심 평등에 관한 심층 생태학 비판 섹션 참조

사회 생태학은 첫 번째(생물 자연)와 두 번째(인간 본성)를 통합합니다. 인간 사회와 인간이 아닌 본성은 하나의 진화 적 흐름으로 연결되어 있습니다.

인간은 다른 종과 마찬가지로 살기 편안한 장소를 만들기 위해 도시와 마을을 건설합니다. 문제는 우리가 생산하는 환경 변화가 다른 종의 변화보다 훨씬 크다는 것입니다. 우리의’제 2 의 천성’은 우리자신과 비인간적인 생활을 위해 문제가 되었다. 어떻게 그리고 왜 이런 일이 우리의 생태 위기를 해결하는 열쇠입니다.

사회적 지배의 기원

사회적 지배는 여성을 지배하는 인간 남성에서 유래했다. 연령,인구 증가,자연 재해,기술 변화,시민 사회의 성장 및 전쟁의 확산의 허약함이 기여 요인이었습니다.

“자연을 지배한다는 사상은 인간에 의한 인간의 지배와 자연계를 존재의 위계적 사슬로 구성하는 데 주된 근원이 있다”

‘사회 생태학이란 무엇인가?’. 머레이 북친

우리는 계층적 구조나 경제적 계급이 없는 사회를 창조함으로써 자연을 지배하는 이념을 극복할 수 있다.

북친은 산업 성장이 문화적 전망의 변화만으로 인한 것이 아니며 과학적 합리성의 영향 때문도 아니라고 주장한다. 오히려 그것은 시장 자체의 원칙,성장 또는 죽을 수있는 수요에서 유래한다.

생태학회

사회생태학은 기존의 계층적,계급적 체계 대신 상호 원조,배려,공동체주의적 가치에 기초한 평등주의적 사회를 제시한다. 이 새로운 사회의 사람들은 집단의 이익이 각 개인의 이익과 분리 될 수 없다는 것에 감사 할 것입니다.

재산은 공유되며,이상적으로는 공동체 전체에 속한다. 이”코뮌 코뮌”에서 재산은 개인 생산자 또는 민족 국가에 속하지 않을 것입니다.

이러한 변화는 급진적인 집단행동과 협동사회운동을 통해 이루어져야 한다. 모든 지배를 제거하는 과정은 반드시 시작되어야 한다:

“공장 안에서뿐만 아니라 가족 안에서도,경제 안에서뿐만 아니라 정신 안에서도,삶의 물질적 조건에서뿐만 아니라 영적 조건에서도.”

‘생태 운동에 대한 공개 서한’,생태 학회 북친을 향한.

북친은 억압적인 계층구조&불평등이 문제의 근원이며,&오직 진정한 공동체만이 환경 위기를 해결할 수 있다고 믿는다. 사회 생태학은 깊은 생태학보다 영국에서 덜 잘 알려져 있지만 더 널리 연구 할 가치가 있습니다.

관련 링크:

사회 생태 비판 외부 링크