에큐메니칼 협의회
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| 니케아 | 삼위일체 공식: 니케아 신조 | |
| 콘스탄티노플 | 아폴리니즘(그리스도는 신 마인드와 인간의 몸이었다)비난 | |
| 에페소스 | 네스토리아주의(마리아가”하나님을 소유한 자”라는 부인) | |
| 칼케돈 | 유티키아주의 정죄;삼위일체 적 정의:그리스도는 혼란,변화,분열 또는 분리없이 두 본성 중 하나입니다. | |
| 콘스탄티노플 | 는”두 본성”교리를 확인했지만”하나의 화신 본성”을 주장했다. 431 평의회에 따르면”신이 태어났다”는 것과 마찬가지로”신이 죽었다”는 것도 마찬가지입니다. | |
| 콘스탄티노플 | 예수 그리스도와 삼위일체의 본질에 관한 논쟁이 종결되었다. | |
| 니케아 | 하느님께서 성육신하셨기 때문에,아이콘들은 허용될 뿐만 아니라 신앙의 표현에 필수적인 것으로 여겨졌다. | |
| 제 4 차 라테란 공의회 | 트랜스실질화 교리 수립 | |
| 피렌체 | 공식적으로 인정 된 7 개의 성례전 | |
| 트렌트 | 반개혁:개신교 운동범죄; 성경과 교회 권위는 평등하다고 선언했다. | |
| 바티칸 | 교황의 무오성(예 카테 드라 말할 때)설립 | |
| 바티칸 | 미사,인민의 언어로 축하;에큐메니칼 대화 환영 |