라틴어 이름 다이아나는 옛 라틴어와 벌 게이트에 의해 그리스 아르테미스와 동등한 것으로 채택되었습니다(사도 행전 19:24-40). 에베소의 아르테미스는 그리스 본토에서 아르테미스의 특정 그리스 특성을 가졌거나 부여 받았지만 본질적으로 소아시아의 위대한 어머니 여신에 대한 그리스 적응이었습니다. 그녀는 한 번에 어머니 여신이었고 숲과 언덕의 처녀 여신이었습니다. 에베소에있는 그녀의 성전은 세계 7 대 불가사의 중 하나로 간주되었습니다. 헬레니즘과 초기 로마 시대에,그녀의 예배는 소아시아의 예배종파들 중에서 가장 중요한 것이었으며,그녀는 지중해 지역 전체에 걸쳐 공경받았다. 그녀의 예배에서 대제사장은 내시 였지만,그녀는 또한 정해진 시간 동안 직책을 맡은 처녀 제사장들에 의해 봉사되었고,그 후 결혼 할 자유가있었습니다. 음식,헌주,향,그리고 드물게 동물 희생자의 희생이 그녀에게 주어졌습니다. 그녀의 주요 축제 인 아르테 미전은 아르테 미시 오스 달(3 월 24 일–4 월 24 일)에 큰 화려 함으로 축하되었습니다. 그녀의 성전은 도망자,특히 도망자 노예에 대한 망명으로 널리 인정되었습니다.
“위대한 에베소 여신 아르테미스”와”에베소의 아르테미스”라고 불리는 여신 자신은 원래 누드 또는 드레이프,앉거나 서있는 기호로 표현되었습니다. 기원전 4 세기 이전에는 여신이 여러 번 서있는 인물로 표현 된 흔적이 없습니다. 이 유형의 가장 오래된 예는 에베소와 트랄레스(기원전 133 년)에서 왔습니다. 머리 장식,수많은 가슴,그녀의 몸의 아래 부분을 덮고있는 밴드들 사이에 묘사 된 동물과 새들은 모두 그녀의 숭배의 동양적 성격과 다산의 혼합 주의적 신성으로서의 그녀의 신분을 가리 킵니다.
아르테미스 숭배는 에베소의 경제 생활과 종교 생활에서 중요한 역할을 했다. 그녀의 풍부한 사원은 숭배와 순례의 중심지로서뿐만 아니라 중요한 은행으로 봉사했습니다. 따라서,적대감을 이해하기 쉬운 그 세인트. 바울의 성공적인 설교는 장인들과 다른 사람들 사이에서 그녀의 숭배에서 그들의 생계를 이끌어 냈습니다.2010 년 10 월 15 일(토)~2012 년 10 월 15 일(일),기독교의 시작:태평양 표준시. 1,사도 행전,5 절(런던 1920-33),1 부,5 절(런던 1933)251-256. 피.앙투안,사전 드 라 성경,수프프. 에드. 피롯,등. (파리 1928–)2:1076-1104. 밀트 너,에베소,슈타 데르 아르테미스 싶게 데 요하네스(비엔나 1958).