여성의 종교 복장에 대한 제한

전 세계 많은 국가에서 여성의 복장 및 외모에 대한 선택은 정부 법률,정책 또는 규정에 의해 어느 정도 제한됩니다. 최근 몇 년 동안,이들 국가의 대부분은 공공 장소에서 종교 복장을 착용에서 여성을 금지하거나 어떤 상황에서 그렇게 할 수있는 능력을 제한하는 법률이나 정책을 가지고 있었다. 이에 비해 여성이 종교적인 이유로 특정 유형의 복장(예:머리 스카프 또는 긴 드레스)을 착용해야하는 국가는 훨씬 적습니다.

종교와 관련된 사회적 적대 행위에 대한 정부의 제한에 대한 연례 연구의 일환으로 퓨 리서치 센터는 국가,지방 또는 지방의 어느 정도의 정부가”여성의 머리 덮개와 남성의 얼굴 털과 같은 종교적 상징의 착용을 규제하는 국가의 수를 추적합니다.”1 여성에게 특별히 적용되는 법률,정책 또는 규정 만 살펴보면 연구에 포함 된 198 개 국가 및 영토 중 50 개가 2012 년과 2013 년에 여성의 종교적 복장을 규제하는 적어도 하나의 법률 또는 정책을 가지고 있음을 발견했습니다. 이들 국가의 약 4 분의 3(50 개 중 39 개 또는 78%)에는 여성이 종교적 복장을 입을 수있는 능력을 제한하는 법률 또는 정책이 있었고 약 4 분의 1(50 개 중 12 개 또는 24%)에는 여성이 특정 복장을 착용하도록 요구하는 법률 또는 정책이 하나 이상있었습니다. 이러한 법률 또는 정책 중 일부는 전국적으로 적용되는 반면 다른 법률은 주,주 또는 지방 수준에서 부과되었습니다. 한 국가–러시아-는 여성이 종교적 복장을 입는 것을 금지하는 정책(스타 브로 폴 영토에서 무슬림 머리 스카프 또는 히 자브가 공립학교에서 금지 됨)과 여성이 종교적 복장을 착용하도록 요구하는 정책(체첸에서는 여성이 모든 공공 건물에서 히 자브를 착용해야 함)을 가지고있었습니다.2

유럽에서 여성의 종교 복장 착용 능력을 제한하는 법률 또는 정책이 특히 일반적이었으며,이 지역의 45 개국 중 18 개국(40%)이 2012-2013 년에 적어도 하나의 제한을 받았다.3 몇몇 유럽 국가들은 공공 장소에서 특정 유형의 종교 복장을 효과적으로 금지했다. 예를 들어 프랑스 당국은 2010 년에 통과 된 법을 계속 시행하여 정부 건물,대중 교통 및 식당 및 영화관과 같은 장소를 포함한 공공 장소에서 사람들이 얼굴을 가리는 것을 금지했습니다. 자신의 얼굴을 밝히기 위해 경찰의 요청을 준수하지 않은 사람들은 벌금을 부과하거나 시민권 클래스에 참석하도록 명령 할 수있다.벨기에에서도 비슷한 정책이 시행되었는데,경찰은 2011 년 연방법을 계속 시행하여 사람들이 얼굴을 덮는 옷이나 그 부분을 공공 장소에서 입는 것을 금지했습니다. 위반자는 최대 7 일 동안 벌금 및/또는 구금 될 수 있습니다.2012 년 12 월,벨기에의 헌법재판소는 공공의 안전을 보호하고 남녀의 평등을 보장하며”사회에서’함께 사는 것’이라는 개념을 보존하는 것이 필요하다고 판결하면서 금지령을 지지했다.”6

중동과 북아프리카에서는 여성의 종교 복장이 제한되는 곳에서 이라크,리비아,사우디 아라비아,수단 등 4 개국이 여성에게 종교 복장을 요구하는 법률을 가지고있었습니다. 사우디 아라비아 당국은,예를 들어,공공 장소에서 아바야(헐렁한 검은 망토)를 착용하는 여성을 요구하는 것을 계속했다.알제리,이집트,이스라엘,오만 등 4 개 중동 국가(20%)는 적어도 일부 상황에서 여성이 종교적 복장을 입을 수있는 능력을 제한하는 정책을 가지고있었습니다. 예를 들어,이집트 정부는 2012 년까지 국영 항공사의 여성 직원이 직장에서 히잡 착용을 금지했습니다.8 이스라엘 보안군은 일부 팔레스타인 여성 수감자가 심문 중에 히잡 착용을 막았습니다.알제리에서는 여성 공무원이 머리 스카프와 얼굴을 가리는 이슬람 베일(니캅)을 착용 할 수 있었지만 당국은”공식 업무 수행을 복잡하게 만들 경우 특정 직원을 낙담시켰다.”오만은 여성들이 공식 사진에서 머리 스카프를 착용 할 수 있었지만 얼굴을 덮는 베일을 착용 할 수는 없었습니다.10

아시아 태평양 지역에서는 여성이 종교적 복장을 입도록 요구하는 법률이나 정책이 50 개국 중 6 개국(12%)에서 발견되었습니다. 예를 들어 인도네시아에서는 2013 년에 79 개의 현지 세칙이 여성에게 히잡 착용을 요구했으며,이란 여성은 공공 장소에서 머리카락을 가리고 헐렁한 옷을 입어야했습니다.2012-2013 년 아시아 태평양 지역 50 개국 중 11 개국(22%)에 여성의 종교 복장 착용 능력을 제한하는 11 가지 법률이 존재했습니다. 인도에서는 특정 지역의 일부 학교와 대학에서 무슬림 여성 학생과 교사가 유니폼 복장 규정을 인용하여 머리 스카프 착용을 금지했습니다. 한편 싱가포르는 간호사,일선 군 장교 및 특정 학교 직원을 포함한 일부 공공 부문 직원이 직장에서 히잡을 착용하는 것을 금지했습니다.

사하라 사막 이남의 아프리카에서는 이슬람 극단주의 단체 알 샤바브가 2012 년 공공 장소에서 자신의 통제하에 있는 지역에 거주하는 여성들이 가려지도록 요구한 한 국가–소말리아–에 여성들이 종교적 복장을 착용하도록 요구하는 법률이나 정책이 존재했다.12 사하라 사막 이남의 아프리카 5 개국에 종교적 복장을 제한하는 법률이나 정책이 존재했다. 모잠비크의 여성들은 공식 사진에서 신분 확인 서류로 머리 스카프를 착용 할 수 없었고,소녀들은 공립학교에서 얼굴을 덮는 베일이나 몸을 덮는 부르카를 착용하는 것이 금지되었습니다. 13 케냐에서는 일부 공립학교에서 소녀들이 머리 스카프 나 기타 종교 복장을 착용하면 수업에 참석하지 못하게했습니다. 이 정책은 이슬람교도뿐만 아니라 아코 리노 그룹의 구성원뿐만 아니라 영향을,이는 예배의 기독교와 전통적인 아프리카 스타일을 결합;그 추종자,남성과 여성 모두,일반적으로 머리를 커버.

이 연구에 사용 된 출처는 2012-2013 년에 여성이 종교적 복장을 착용하도록 요구 한 아메리카 국가를 탐지하지 못했지만 한 국가–캐나다-여성의 종교적 복장을 제한했습니다. 캐나다 시민권 후보 당국은 그들이 선서를 낭송했다고 확인할 수 있도록 시민권의 선서를 복용 할 때 어떤 얼굴 커버 베일을 제거했다. 2013 년 4 월 캐나다 온타리오 주 판사는 무슬림 여성이 성폭력 사건을 증언하기 위해 얼굴을 덮는 베일을 제거해야한다고 판결했습니다. 캐나다 대법원은 2012 년에 주재 판사가 사례별로 그러한 결정을 내려야한다고 판결했습니다.14

종교 복장의 규제는 전 세계의 종교에 대한 정부의 제한 정도를 측정하는 퓨 리서치 센터의 연간 지수를 구성하는 20 가지 항목 중 하나입니다. 이것과 종교에 대한 정부 제한의 다른 지표를 추적하기 위해 연구자들은 미국을 포함하여 공개적으로 이용 가능하고 널리 인용 된 12 개 이상의 정보 출처를 조사합니다. 국무부의 국제 종교 자유에 관한 연례 보고서와 미국 국제 종교 자유위원회의 연례 보고서,그리고 여러 독립 비정부기구와 다양한 유럽 및 유엔 기관의 보고서. 사건이 이러한 소스 중 하나에 언급 된 경우,연구자들은 제한을 설명하는 데 사용되는 일화를 구체화하기 위해 추가 세부 사항에 대한 신문 기사 또는 다른 소스를 검색 할 수 있습니다.

종교 제한에 대한 센터의 연구는 종교 변화와 전 세계 사회에 미치는 영향을 분석하는 퓨-템플턴 글로벌 종교 미래 프로젝트의 일부입니다. 이 프로젝트는 퓨 자선 신탁과 존 템플턴 재단이 공동으로 자금을 지원합니다.

여성들도 종교적 복장에 대한 괴롭힘에 직면했다.

여성의 복장을 공식적으로 규제하지 않는 국가에서도 여성들은 때때로 종교적 복장에 관한 지역 관습이나 사회적 규범을 준수해야한다는 사회적 압력에 직면한다. 준수하지 않으면 개인,단체 또는 사회 집단이 여성을 대상으로 한 괴롭힘 또는 적대감으로 이어질 수 있습니다. 여기에는 여성이 종교적 복장 착용을 위해 괴롭힘을당하는 경우뿐만 아니라 종교적 복장 규정을 위반 한 것으로 인해 괴롭힘을당하는 경우가 포함됩니다. 종교적 제한과 적대 행위에 대한 퓨 리서치 센터의 최신 연구에 따르면 50 개 이상의 국가가 2013 년에 이러한 유형의 괴롭힘과 관련된 사건이 적어도 한 건있었습니다.15

종교 복장에 대한 여성의 괴롭힘은 전 세계에 걸쳐 종교와 관련된 사회적 적대 행위의 정도를 측정하는 퓨 리서치 센터의 연간 지수를 구성하는 13 가지 조치 중 하나입니다.16 종교 복장에 대한 여성의 괴롭힘을 추적하기 위해 중앙의 연구자들은 종교에 대한 정부의 제한을 추적하는 데 사용 된 것과 동일한 정보 소스를 통해 빗질합니다.

이 법안의 코딩은 단순히 괴롭힘의 정도가 아니라 특정 국가의 괴롭힘의 유무를 반영한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 단일 괴롭힘 사건이 발생한 국가는 광범위한 괴롭힘을 겪은 국가와 동일하게 코딩됩니다. 또한 출처가 특정 국가의 모든 괴롭힘 사건,특히 가족 내에서 발생한 사건을 포착하지 않을 가능성이 매우 높습니다. 또한 출처에서 사용되는 괴롭힘의 정의는 매우 광범위하며 이름을 부르는 것부터 신체적 공격에 이르기까지 모든 것을 포함합니다. 출처는 괴롭힘의 유형을 구별하거나 괴롭힘의 심각성을 결정하려고 시도하지 않습니다. 그러나,소스는 언론 보도를 초래 괴롭힘과 높은 프로필 사건의 매우 심각한 사건의 메모를 취할 특히 가능성이있다. 따라서,이 법안의 코딩은 그러한 괴롭힘이 전 세계에 얼마나 널리 퍼져 있는지,그리고 그것이 특정 국가의 인권과 종교의 자유에 어떻게 기여할 수 있는지에 대한 일반적인 감각을 제공합니다.

위에서 언급 한 바와 같이,사회적 적대 행위 지수에 포함 된 질문(“종교적 복장 규정을 위반하여 여성이 괴롭힘을 당 했습니까?”)종교 복장을 착용하거나 종교 복장을 착용하지 않은 여성의 괴롭힘을 구분하지 않습니다. 이 보고서의 경우 연구자들은 2012 년과 2013 년의 데이터를 다시 코딩하여 각 유형의 괴롭힘에 대한보고가 얼마나 많은 국가인지 확인했습니다.

이 2 년 동안 여성은 198 개국 중 33 개국(17%)에서 종교 복장으로 괴롭힘을 당했다. 반면 여성은 198 개국 중 23 개국(12%)에서 종교적 복장 규정을 준수하지 않아 괴롭힘을 당했다. 2012 년과 2013 년에 두 가지 유형의 괴롭힘이 발생한 국가는 상대적으로 적었습니다(5 개국 또는 3%).

일반적으로 종교 복장에 대한 여성의 괴롭힘은 정부 법률,정책 또는 규정과 일치했습니다. 예를 들어,특정 종류의 종교 복장을 착용 할 수있는 여성의 능력을 제한 한 39 개국에서 모든 괴롭힘 사건의 3 분의 2 는 그러한 복장을 입은 여성과 관련이 있습니다. 그리고 어떤 형태의 종교적 복장을 의무화 한 12 개국에서 연구 소식통에보고 된 모든 괴롭힘 사건은 복장 규정을 준수하지 못한 여성들과 관련이 있습니다.

괴롭힘의 유형 종교 복장에 직면 한 여성들은 지역별로 다양 함

보고 된 괴롭힘 사건에 관해서 유럽은 한 가지 중요한 점에서 두드러진다.이 지역 국가의 거의 절반(45 명 중 21 명)에서 2012-2013 년에 종교 복장을 입고 괴롭힘을당하는 여성에 대한보고가 적어도 한 건있었습니다. 이는 연구에 포함 된 다른 4 개 지역보다 높은 비율입니다.

이 연구의 출처에서보고 된 유럽의 거의 모든 사건은 무슬림 여성과 관련이 있습니다.17 이 사건 중 하나는 스페인의 한 젊은 무슬림 여성이 약리학에서 대학 수업을 마쳤지 만 베일을 벗고 싶지 않았기 때문에 직업을 찾기가 어렵다는 것을 알았습니다. 프랑스에서는 2013 년 6 월 13 일 파리지앵 교외 아르젠투일에서 임신 중인 무슬림 여성을 공격하여 그녀의 뱃속을 걷어차며 머리 스카프를 제거하고 머리를 자르려고 했다.18

상대적으로 적은 유럽 국가(45 개 중 3 개 또는 7%)가 종교적 복장을 입지 않아 여성이 괴롭힘을당한 사건이 있었다. 한 나라가 러시아였다. 체첸 러시아 공화국의 여성들은 람잔 카디 로프 대통령의 소위”미덕 캠페인”의 일환으로 공공 장소에서 머리 스카프를 착용하도록 압력을 받았으며 체첸 수도 그로즈니에서는 여러 여성들이 머리 스카프를 착용하지 않고 공개적으로 나타 났을 때 페인트 볼 총으로 공격을 받았습니다.19

중동과 북아프리카는 여성이 종교복을 입지 않은 이유로 괴롭힘을 당한 국가 중 가장 높은 비율을 차지했다. 이 지역의 20 개국 중 8 개국(40%)이 2012 년과 2013 년에 그러한 사건을 겪었습니다. 예를 들어 2012 년 7 월 시리아 알레포의 한 지역을 점령 한 이슬람 반군은 파트와 또는 종교 칙령,모든 무슬림 여성들이 꽉 끼는 옷과 화장 금지를 포함하여 보수적 인 복장 기준을 준수하도록 요구합니다.20 튀니지에서 여성 기자는 민소매 여름 드레스를 입고 2013 년 5 월 튀니스에서 공격을 받고 보도했다. 그러나 이러한 유형의 괴롭힘의 희생자가 모두 무슬림은 아니었다. 예를 들어,이스라엘에서는 2012 년 1 월 라마 트 베이트 세메스에서 한 여성(하레디 유대인이라고도 함)이 한 여성을 폭행하여 차 창문을 부수고 머리를 바위로 때렸다.

아시아 태평양 지역은 종교 복장을 입고 종교 복장을 착용하지 않은 여성이 괴롭힘을당한 국가와 거의 동일한 지분을 가졌습니다(첫 번째 경우에는 14%,후자의 경우 16%). 두 가지 유형의 괴롭힘은 종종 무슬림 여성과 관련이 있습니다. 예를 들어,필리핀의 사립 가톨릭 대학은 2012 년 8 월 무슬림 학생들이 머리 스카프 착용을 금지하면서 학생들과 무슬림 필리핀 인 지역 국가 협의회의 압력을 받고 정책을 뒤집기 전에 논쟁을 일으켰습니다. 말레이시아에서는 여성들이 머리 스카프와 관련된 현지 형태의 드레스 인 투둥을 입어야한다는 강한 사회적 압력에 직면했다고합니다.21

2012 년과 2013 년에 사하라 사막 이남의 아프리카 48 개국 중 15%미만에서 종교 복장에 대한 여성 괴롭힘이 발생했습니다. 이 지역의 3 개국(6%)에서 종교 복장을 입고 4 개국(8%)에서 종교 복장을 착용하지 않아 여성이 괴롭힘을 당했다. 예를 들어,나이지리아 남부의 여성들은 특히 은행 산업과 같은 고객과의 상호 작용이 필요한 직책에서 머리 스카프를 착용 한 것에 대한 고용 차별에 직면했다고합니다. 그리고 전체 얼굴 베일을 착용하지 않은 말리의 여성들은 2013 의 대부분에 걸쳐 국가의 북부를 점령 이슬람 마그 레브에서 알 카에다의 손에 구타,채찍질 및 임의 체포되었다.22 인구의 거의 90%가 기독교인인 스와질란드에서는”전통 당국”의 관할 지역과 부족 지도자들의 거주지 주변 지역을 포함하여 일부 지역에서 바지와 미니 스커트를 입지 말라는 말을 들었다.23

미주 지역에서는 이 지역의 35 개국 중 하나인 캐나다에서 여성들이 종교복을 입고 괴롭힘을 당했다는 보고가 있었다. 2013 년 퀘벡의 집권 정당인’가치 헌장’이 정부 직원들이”눈에 띄는”종교적 상징을 착용하는 것을 금지하는 논란을 불러일으킨 이후,지방 여성 센터는 무슬림 여성에 대한 언어적,신체적 공격이 증가했다고 보고했다. 이 연구에 사용 된 소식통은 2012 년과 2013 년에 종교적 복장을 입지 않은 것으로 아메리카에서 괴롭힘을당하는 여성에 대한보고를 인용하지 않았습니다.

2012-2013 년 미국에서 종교 복장으로 인해 여성이 괴롭힘을 당했다는 연구 결과에 대한 보고서는 없었다. 그러나 미국에 대한 데이터 수집 과정은 연구에 사용 된 주요 출처 중 하나 인 미 국무부의 국제 종교 자유 보고서 중 하나가 미국을 다루지 않기 때문에 전 세계와 약간 다르다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 명예훼손 방지 연맹,유엔,휴먼라이츠워치,국제위기단체,영국 외인&영연방 사무소의 보고서를 포함한 미국 관련 자료를 포함하는 주요 자료들. 전반적으로 미국은 종교에 대한 정부 제한과 종교 단체에 대한 사회적 적대 행위에 대한 중간 수준을 가지고 있으며,전 세계 종교 제한 및 적대 행위에 대한 퓨 리서치 센터의 가장 최근 보고서에서 분석 된 약 200 개국의 중간 범위 어딘가에 순위를 매겼습니다.24