비전의 영적 은사에 대해 토론하는 것은 위험 할 수 있습니다. 결국 그들은 순전히 주관적입니다. 다른 사람의 비전을 검증하거나 거부 할 수있는 방법은 없습니다. 나는 확실히(성경과의 정렬 또는 불일치를 가리키는)비전의 성경적 본질에 이의를 제기 할 수 있지만,누군가가 그러한 경험을 가지고 있다는 것을 부정 할 수는 없습니다. 성경은 우리에게 환상을 인정하라고 권유하지만 그것들을 최고 중요성의 수준으로 끌어 올리지는 않습니다.
신약성경 안에서 시현은 교회의 새 언약 시대의 공통된 특징이라고 한다. 그래서,오순절에 설교하는 베드로는 선지자 요엘을 인용,말하기:
그리고 마지막 날이 될 것이다,하나님이 선언,나는 모든 육체에 내 영을 부어 것,당신의 아들과 딸은 예언 할 것이다,당신의 젊은 남자는 비전을 볼 것이다,당신의 노인은 꿈을 꿈을해야한다;(사도 행전 2:17)
시현을 보는 것은 교회 시대,곧 하나님의 영이 부어 주시는 시대에 기대되어야 한다.
성경은 여러 가지 환상을 기록하고 있다. 우리는 부정한 동물들과 함께 시트에 대한 베드로의 환상을 볼 수 있습니다(사도 행전 10). 바울은 성경에 기록된 여덟 가지 환상을 가지고 있었습니다:
- 그의 첫 번째 비전은 다마스커스(사도 행전)로가는 길에서 부활하신 주님과의 만남이었다 9:3-19)
- 그의 선교 여행 중 하나에서 그는 마케도니아에서 온 한 사람의 비전을 가지고 그를 예루살렘으로 보냈습니다(사도 행전 16:9-10)
- 나중에 주님은 바울에게 고린도로 돌아가라고 지시하는 환상에서 나타나셨습니다(사도행전 18 장:사도행전 23 장 11 절에서 바울은 용기를 얻고 다시 시현을 통해 로마에서 그리스도에 대해 증언할 것임을 알게 된다.
- 로마로 가는 도중에 바울 역시 천사가 카이사르 앞에 서야 한다고 알리는 환상을 가지고 있었다(사도행전 27 장:23-24)
- 마지막으로,고린도후서 12 장에서 바울은
각 시현은 바울을 강화하거나 인도하기 위한 특별한 목적을 가지고 있다는 장엄한 시현을 묘사한다. 주님의 시현은 그 특정한 방식으로 받는 사람에게 봉사한다. 그래서 비전은 눈에 보이는 형태로 하나님이 주신 계시 적 표현입니다. 많은 유형의 계시(가청 단어,내부 인상,단어 또는 지식 등)가 있습니다.),비전은 눈에 보이는 표현을 강조합니다.
성경은 우리가 환상의 존재를 인정하고 환상이 제공할 수 있는 특별한 축복을 축하하도록 격려한다.
동시에 성경은 우리가 적절한 것보다 더 많은 환상을 만드는 것을 원하지 않는다. 비전은,예를 들어,누군가의 사역의 정당성을 증명하지 않습니다. 바울이 고린도전서 12 장에서 자신의 비전에 관해 글을 쓸 때,이것은 그가 하고 싶은 요점입니다:비전은 다른 사람들에게 사역을 검증하지 않습니다. 바울은 이렇게 말합니다:
나는 계속 자랑해야 한다. 이 일로 얻을 것이 아무것도 없을지라도 나는 주의 환상과 계시로 나아가리라. 2 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 그는 14 년 전에 셋째 하늘에 이끌려 가셨으니 몸 안에 있든지 몸 밖에 있든지 나는 알지 못하나니 하나님은 아시느니라 3 내가 알거니와 이 사람이 낙원에 올라간 줄을 내가 알지 못하나 몸 안에 있든지 몸 밖에 있든지 하나님은 아시느니라 4 그가 말할 수 없는 것을 들으셨으니 능히 말하지 못하리라 5 내가 이 사람을 위하여 자랑하겠으나 내 연약함을 제외하고는 나를 위하여 자랑하지 아니하리니 6 내가 자랑하기를 원하면 어리석은 자가 되지 아니하리니 이는 내가 진리를 말함이라 그러나 그것을 금하노니 이는 아무도 나를 보고 듣는 것보다 나를 더 생각하지 못하게 하려 함이라
바울은 고린도 사람들이”주의 환상과 계시를 자랑할 때”가치가 없다고 말합니다.”사실,그는 바울이 자신에게서 보고 들은 것을 근거로 판단하고 평가해야 한다는 것을 매우 분명히 알고 있습니다. 바울의 요점은 비전을 완전히 최소화하는 것이 아니라 적절한 장소에 두는 것입니다. 비전은 사역의 타당성을 증명하지 않습니다.
하느님께서는 과거에 행하신 것처럼 환상을 주시기를 선택하실 수도 있다. 요엘의 예언은 그것이 언젠가는 하나님의 백성들 사이에서 공통된 경험이라는 것을 나타냅니다(요엘 2:28-29). 현재 우리는 이런 종류의 일이 특히 주님 께서 전 세계의 믿음을 가져 오는 무슬림들 사이에서 일어나는 것을 봅니다(기독교 포스트에서이 기사를 단지 하나의 예로보십시오). 하나님은 여러 가지 이유로 비전을 사용할 수 있습니다: 경고,격려,지도,친밀감,친교,미래를 드러내는,명령,그리고 전도. 그러나 모든 은사와 마찬가지로 시현은 경전의 적용을 받습니다. 그들은 하나님의 말씀보다 더 많은 권위를 가지고 있지 않으며 성경의 진리에 따라 해석되고 이해되고 응답되어야합니다. 성경에 기록된 모든 것은 하나님께 속한 것이 아니다. 이 선물의 주관성은 우리가 항상 학대와 오용에 대비할 것을 요구합니다. 비전은 경축되어야 하지만 비성경적인 상태로 승격되어서는 안 된다.