오쇼,또는 아차 리아 슈리 라즈 니쉬,삶의 의미에 대해 설교 영적 마스터,종교,영성과 성적,월 의심스러운 상황에서’자신의 몸을 왼쪽’19,1990,푸네에서 자신의 아쉬람에서. 죽음에 논쟁적인 지도자 포획은 경축된것을 무언가 이었다 고 이었다,두려워한. 그러나,거의 3 년 후,그의 죽음의 원인은 신비에 싸여 계속. 그는 자연적인 죽음으로 죽었 는가? 그는 가까운 측근에 의해 독살 되었습니까?
푸네에 기반을 둔 언론인 아베이 바이 디아는 이제 누가 오쇼를 죽였는지 라는 제목의 수사 책을 가지고 있습니다. 그는 오쇼 운동의 역사뿐만 아니라 오쇼와 그의’소울 메이트’열반의 죽음의 계정을 추적합니다.
바이디야는 라쇼몽-유사(1950 년 일본 고전영화)에게 오쇼의 죽음에 대한 호기심과 호기심을 불러일으킨다.
발췌
만약 오쇼가 암리토가 주장한 자연사였다면,오쇼가 죽었을 때 극도의 비밀이 필요했던 곳은 어디였을까? 왜 박사인가. 1990 년 1 월 19 일 오쇼의 사망 진단서를 발급하기 위해 서둘러 코뮌에 데려온 고 카니 그의 마지막 순간에 오쇼를 볼 수 없습니까? 암리토는 왜 고카니 박사가 시신을 볼 수 있도록 하기 전에 오쇼가 죽을 때까지 기다렸을까? 왜 오쇼는 찢어지는 서둘러 화장 되었습니까?
오쇼의 죽음에 세 가지 중요한 측면이 있습니다. 첫 번째는 그의 죽음의 시간에 오쇼 주변의 특별한 비밀입니다. 이것은 그의 빠른 화장 하였다,다음 정교한왔다,그가 읽어 문을 통해 암리토에 의해 제시 한 그의 죽음의 거의 분-투-분 공식 계정. 신중하고 냉정하게 읽을 때,이 이야기는 오쇼가 대단히 존경했던 기원전 4 세기 그리스 철학자 소크라테스의 마지막 시간에 대한 설명에 의해 극적이고 인위적이며 영감을 얻은 것으로 보입니다. 인도 전문가는 환영과 그의 추종자에 의해’계몽 마스터’와 신비로 숭배 되었기 때문에,그것은 단지 그가 신비주의의 요소없이 평범한 죽음을 죽을 수 없다는 것을 적절한 듯.
오쇼의 죽음에 대한 기록은 사실적 기록 이었습니까? 또는 그것은 주의깊은 생각 및 다수 개정다음에 대본 작가에 의해 계획되었는가? 암리토의 계정이 믿을 수 있다면,그것은 죽기 전에 것 같다,오쇼는 모든 권리 일을 말했다 모든 권리 버튼을 누르면. 그는 아침에 샤워를하고 가운을 입음으로써 시작했습니다(사티 야 베단 트 버전). 그 후,오쇼는 그의 사망 증명서를 발급 한 인도 의사를 포함하여 그의 개인 소지품 중 많은 부분을 산야 신에게 선물로 줄 것을 지시했습니다. 오쇼는 제이쉬를 요청하고 그에게 자신의 꿈을 실현하기 위해 떠났다. 그는 아난도를 사망 후 의사 소통하고 코뮌에 지침을 제공하는”매체”로 명명했습니다. 그는 자신의 삼매가 대리석으로 아름답게 될 수 있도록 정교한 지시를 내 렸습니다. 그의 인생의 마지막 대화에서 암리토에게이 모든 것을 말하는 것 외에도,오쇼는 미국 정부와”기독교 근본 주의자”를 매우 정확하게 비난하는 것을 잊지 않았다. 그는 응급 의료 지원에 대한 암리토의 제안을 거절하고 자연 사망을 선호했습니다. 마지막으로,그는 자신의 몸이 10 분 이상 부처님 홀에 보관되지 않기를 원하면서 빠른 화장을 요청했습니다. 암리토가 맥박이 빠르게 사라지는 것을 느꼈을 때,그는 주인에게”오쇼,이게 다야.”라고 말했고 오쇼는 눈을 감고 용감하게 죽음을 받아 들였다.
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다른 모든 산야신들 중에서 제이쉬와 암리토와 가장 가까운 아난도조차도 어둠 속에 갇혀 있었다. 그녀는 나중에 그 오쇼는 자신의 죽어가는 순간에 그녀를 기억했다 들었다,하지만,자신의 입장에 의해,비록 그녀가 그 날에 노자 집에 있던 그를보고 호출되지 않았습니다.
오쇼 코뮌의 공식 간행물인 1995 년 연간호’0 쇼 타임즈’는 아난도와의 인터뷰를 통해 오쇼가 죽은 후 추종자들과 소통하는 사람인 오쇼의”매체”로서의 대략적인 시간과 아난도의 기름 부음을 두 가지로 드러냈다. 인터뷰는 오쇼가 사망 한 지 5 년 후 실시되었는데,그의 죽음에 관한 논쟁은 가라 앉지 않고 잊혀졌다. 면접관인 암릿 사다나는 아난도에게 죽을 당시 오쇼의 말의 중요성을 물었다: “아난도는 나의 매체가 될 것이다.” 사다나는 힌디어로 인터뷰에서’아카 쉬강가 케 탓 파'(은하계의 가장자리에 있음):”이 질문을하면서 아난도는 갑자기 침묵했다. 그녀는 눈을 감고 내성적이 된 다음’나는 모른다. 오쇼는 나에게 아무것도 말하지 않았다. 그는 스와미 제이쉬와 암리토에게 이렇게 말했고 무한한 하늘과 합쳐졌습니다.'”
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암리토가 부처 회관에서 발표한 발표에는 고카니 박사가 오쇼의 시신을 검사하고 사망 증명서를 발급하기 전에 사망했다고 선언한 것에 대한 언급은 없었다. 암리토의 진술은 오쇼가 1 월 19 일 아침에 샤워를 하고 자신의 옷을 입었다는 언급은 없었는데,오쇼의 마지막 날에 대한 그의 설명에서 사티야 베단이 주장한 바와 같다. 마 체탄 언 마니와 스와미 차이 타냐 키르 티에 의해 선에 알라 재현 인터뷰에서,사티 베단은 말했다:”그리고 당신은 이것을 믿지 않을 것이다,그러나 그는 화장실에 갔다,샤워를했다,나와서 자신에 의해 자신의 옷을 입고. 그는 말했다:’당신은 단지 한 가지 일을,당신은 단지 내 양말과 내 모자를 넣어;당신은 부처님 홀에 데려다 10 분 후 불타는 가트에 데려다.”
오쇼가 아침에 샤워를 한 다음 자신의 옷을 입은 사티야 베단의 판본은 암리토의 기록에서 아무런 언급도 발견하지 못했다. 암리토는 오쇼가 상당한 고통을 겪었고 지난 며칠 동안 그의 몸이 눈에 띄게 약해지고 있다고 말하면서 오쇼의 죽음에 대해 신중하게 준비된 성명서를 시작합니다. 18 일 밤,다리의 통증이 너무 심해서 부처님 홀에 올 수 없었습니다. 그날 밤 오쇼는 여전히 약 해졌고 몸의 모든 움직임은 분명히 고통 스러웠습니다.”19 일 아침까지 그의 맥박은 약하고 불규칙 해졌습니다.
사티야 베단은 왜 19 일 아침 오쇼가 혼자서 샤워를 하고 옷을 입었다고 주장했을까? 베단은 인터뷰에서 오쇼가 자신의 몸을 매우 의식적인 방식으로 떠났다고 말하면서 그가 자주 말한”선 마스터”에 의해 수행되었다고 설명했다. 암리 토가 제시 한 이야기를 강화,베단은 말한다,마지막 숨을 때까지,오쇼 의식이었다. “이것은 주인의 죽음이 인 무슨이다:죽음이 오고 있다는 것을 마지막 순간에 알고 있는 가득 차있는 의식에 의식적으로,죽는.”
2016 년 3 월 18 일,저자는 푸네를 방문하는 동안 사티 야 베단트를 인터뷰하여 그의 진술에 주목했다.”그리고 당신은 이것을 믿지 않을 것이지만,그는 화장실에 들어가서 샤워를하고 나와서 혼자서 옷을 입었다.”암리토의 설명에 언급이 없었기 때문에 이 정보의 출처를 물었을 때,사티야 베단은 빈칸을 그렸습니다. 그는”누가 그런 말을 했는지 기억이 나지 않는다.”그는 오쇼의 죽음에 대한 극단적 인 비밀의 이유를 설명 할 수 없었다. “많은 것들이 말하고 들리지 만 알아 내거나 확인하거나 알아낼 방법이 없다”고 그는 말했다. 그러나 오쇼 멀티버시티의 전 총리는 긴급 이너 서클 회의에서 오쇼의 죽음을 발표한 사람이 제이쉬라는 것을 분명히 기억했다.
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오쇼가 사망 한 직후,이너 서클의 회장 인 제이쉬와 그의 대리인 인 암리토는 오쇼 코뮌,신탁 및 재산을 완전히 장악했습니다. 그들은 특별한 결정을 내렸고 오쇼가 죽기 전에 두 사람에게 일련의 지시를 내렸다고 주장함으로써 코뮌의 모든 사람들에게 권위를 행사했습니다. 이제 오쇼의 꿈의 수호자였던 제이쉬 주변에는 새로운 힘의 후광이 있었다. ‘나는 당신에게 내 꿈을 남겼습니다’와 오쇼가 제이쉬와 암리토에게 임종 한 나머지 지시 사항은 조작 된 이야기입니까? 오쇼의 추종자들 중 많은 사람들은 코뮌이 제시 한 확실한 증거가 없을 때 그렇게 믿는다.
고카니 박사는’내 꿈을 떠나겠다’는 이야기를 믿기 전에 비디오를 보고 싶다고 주장한 제자다. 그는 오쇼의 삶의 모든 작은 순간이 코뮌에 의해 비디오 녹화되었다고 강조했다-“그가 화장실에 갔을 때조차도”—박사. 고카니는 화가 나서 말했다. 오쇼는 자신의 삶의 메시지를 제공 할 때 한 번에 비디오 녹화 또는 오디오 녹화 아니었다 온 방법-누군가가 자신의 매체가 될 것이며,그는 그의 추종자들에 의해 성취 될,제이쉬와 함께 자신의 꿈을 떠나는 것을,박사 고 카니 묻습니다.
그는 오쇼가 그런 말을 할 수 있었다는 것을 받아들이기가 어렵다는 것을 알았다. “모든 사람을 꿈에서 흔들어 놓은 계몽 된 사람이 누군가에게’나는 당신에게 내 꿈을 남겨 둡니다’라고 말할 수 있습니까?”고카니 박사는 암리토가 부처 회당에서 만든 바로 그 날에 이 주장에 대해 심각한 의심을 품었다.
오쇼가 사망한 다음 날,저자는 키르티에게 오쇼의 마지막 지시에 대한 코뮌의 주장과 주장을 뒷받침하기 위해 유언장이나 오디오/비디오 녹화의 형태로 증거를 요청했다. 코뮌의 공식 입장을 반향하면서 키르티는 오쇼가 남긴 의지가 없다고 말했다. 그는 오디오/비디오 녹화를 요청했을 때 분노했고 말했다:”우리 주인은 죽어 가고 있으며 당신은 우리가 비디오 테이프로 그를 기대합니까? 그의 입 앞에 마이크를 잡고?”고카니 박사는 이 폭발이 합리적이라고 생각하지 않았다. 오쇼가 실제로’나는 너에게 내 꿈을 남겨둔다’고 말하고 다른 지시 사항을 남기고 있다면,”그것은 그가 완전히 의식적이었고 비디오 촬영하기에 충분히 적합하다는 것을 의미한다”는 의사의 의견이었다.
누가 오쇼를 죽였습니까?
아베이 바이 디아
옴 책 국제 출판
가격:0395;
페이지:272