우랄 민족-그들은 누구입니까?
최근의 정보와 가설에 따르면 우랄어를 사용하는 사람들은 약 10 천년 동안 유럽에 거주했다. 위대한 이주 이전에도 주로 우랄 어가 동부 및 중부 유럽에서 사용되었습니다.
핀노-우그릭 민족의 언어적 친족 관계는 18 세기 말 헝가리 학자인 제 1733-1785 년에 발견되었다. 현재 헝가리 신학자가 취한 몇 가지 메모에서 비롯된 언어학 분야 인 핀노-우그 릭 연구는 사모예드 언어를 포함한 광범위한 우랄 어학 연구로 발전했습니다. 때때로 핀노-우그 릭 민족의 개념은 사모예드가 포함 된 모든 우랄 민족을 포함합니다.
우랄어의 유사한 구성에도 불구하고,그것들은 상호적으로 이해할 수 없다. 에스토니아 인은 핀란드어를 이해할 수 있고 우드 무 르트는 코미어를 이해할 수 있지만 더 먼 언어를 사용하는 사람들은 친족 관계의 증거를 찾기 위해 일반적인 단어를 추적하기 위해 특별한 노력을 기울여야합니다. 특히,우랄 언어의 친족 관계는 유사한 구성에서 볼 수 있으며,이는 또한 우랄 민족의 마음의 틀과 그들이 세상을 보는 방식에 영향을 미쳤습니다. 기존의 차이점에 관계없이 이는 상호 이해를 용이하게합니다. 동시에,우랄 민족의 아한대 태도는 이러한 언어로 생각하는 동안에 만 가능한 접근 방식으로 세계 문화를 풍요롭게합니다. 인도-유럽인 들과는 달리,우랄 어로 생각하는 사람들은 생기 나 무생물을 물질로 간주하지 않고 오히려 파트너로 간주합니다. 도 아니다 공격적 우리의 친족 민족의 대다수의 문화는역사를 통하여 그들의 자신의 신분을 유지하기 위하여 퇴각해야 할 까지 이제까지 새로운 이웃사람에 조정하는 것을 시도했다. 여러 심각한 민족 분쟁을 일으킨 구 소련의 붕괴가 피노-우그릭 민족의 영토에서 무혈 상태 였다는 것은 의미가있을 수 있습니다.
우랄 민족은 인종,종교 및 문화의 유형에 따라 서로 다릅니다. 서부 핀노-우그리아 인은 백인 종족에 속하지만 사모예드와 같은 헝가리 인의 가장 가까운 친척 인 시베리아의 칸트(오스 티악)와 만시 스(보굴)는 유럽과 몽골의 특성을 모두 포함하는 우랄 종족을 대표합니다. 이를 통해 우리는 인종 차별주의가 그의 친척을 알고있는 핀노-우그 리안에게 이상해야한다고 가정 할 수 있습니다.
문화의 유형과 관련하여 에스토니아 인,핀란드 인 및 헝가리 인은 전형적인 유럽인 인 반면 볼가-핀란드 인,페름기 및 소수 발토-핀란드 인의 문화는 여러 역사적,정치적,문화적 이유로 인해 자신의 도시 문화를 창출 할 기회가 없었기 때문에 농경입니다. 수세기 동안 사냥,낚시 및 순록 사육을 기반으로 한 칸트,만 시스 및 사모예드의 문화는 극한의 시베리아 조건 하에서 삶에 적응했지만 그럼에도 불구하고 유럽 산업 문화에 가장 취약합니다.
그들의 종교에 관해서는 에스토니아 인,핀란드 인 및 서부 랍스 인은 루터교 인 반면 헝가리 인은 대부분 가톨릭 신자입니다(칼빈 주의자와 루터교도도 찾을 수 있습니다). 러시아의 유럽 지역에 살고있는 핀노-우간다 인들은 대부분 정통파이지만 우드 무 르트와 마리 사람들은 고대 자연 종교(예:정령 숭배)를 보존 해 왔습니다. 시베리아의 핀노-우그리아 인들과 사모예드 인들은 무당 주의자들이다.
우랄 민족은 정치적 운명과 지위가 다르다. 헝가리 인은 천 년 동안 독립 국가를 가지고 있습니다. 자체 의회와 통화를 가진 핀란드는 이미 제정 러시아에서 자율적이었습니다. 에스토니아 인은 1918 년에만 독립을 얻었습니다. 제 2 차 세계 대전 후 에스토니아 인과 헝가리 인은 소위 사회주의 영역의 일부 였지만 핀란드는 시장 경제와 민주주의를 유지하는 데 성공했습니다.
사미족은 4 개국의 영토에 거주하고 있으며,최근 몇 년 동안 국가 단결을 회복하기 시작했다. 서부 사미(노르웨이,스웨덴,핀란드)는 그들의 권리를 위해 싸우는 데 성공했습니다. 인디언과 호주 원주민들과 함께 그들은 소위 제 4 세계 운동의 원동력이었으며 세계 원주민 협의회의 활동을 시작했습니다. 에 따라 라트비아 헌법,리보 니아 인들은 원주민 국가로 인정 받았습니다.
나머지 우랄 사람들은 러시아에 산다. 주요 민족은 자신의 공화국 또는 자치 지역을 가지고 있으며 소수 민족을 형성합니다(코미 페르 미악 자치구 제외). 벱시아 인들은 카렐 리야에 국가 코뮌을 가지고 있지만 잉그리안 핀란드 인,이조 리안 인 및 셀 컵스(오스 티악 사모예드)는 영토 자치가 없습니다. 러시아에 거주하는 핀노-우간다 인들은 민족 중등 학교가 없으며 초등 교육이 모국어로 제공되는 모든 곳이 아닙니다. 러시아의 최근 변화는 국가 자의식의 성장과 국가기구의 창설을 촉진시켰다. 러시아에서”소수 민족 발전의 개념”과 소수 민족과 원주민에 관한 법률이 채택 되었음에도 불구하고,주로 경제 상황과 인구의 주요 기관의 태도로 인해 사람들이 고품질의 민족적 삶의 방식을 달성하지 못하게하는 몇 가지 장애물이 여전히 있습니다. 지금까지 우랄 민족은 모국어로 교육을 즐기고 문화를 보존 할 가능성이 거의 없었지만 상황은 지역마다 다릅니다.
시간이 흐르면서,우랄 민족들의 통합은 그들의 문화적 해방에 상당한 영향을 끼쳤다. 핀란드 인은 헝가리 인 및 카렐 리안과의 관계에 영향을 받았지만 에스토니아 인은 핀란드 인을 모범으로 삼아 도움을 받았습니다. 핀란드 인,에스토니아 인 및 헝가리 인의 도움으로 리보 니아 민족 의식과 문학 문화는 두 번의 세계 대전 사이의 기간 동안 망각에서 다시 구입되었습니다. 핀란드 인,헝가리 인 및 에스토니아 인과의 친족 관계에 대한 인식은 오늘날 러시아에 살고있는 핀노-우간다 인들의 자의식을 지원하는 데 특히 중요합니다.
우랄 민족의 힘은 다양성에있다:비슷한 생각은 우리 사이에 더 나은 이해를 생성,우리의 차이는 토론의 주제를 만들고 우리의 문화를 풍부하게 할 수 있습니다. 우랄 민족의 위대한 다양성은 그들의 힘으로 간주 될 수 있습니다-우리가 비슷한 방식으로 생각하기 때문에,우리가 서로를 이해하기 쉽다;우리는 다르기 때문에,우리는 논의 할 주제를 가지고 우리는 상호 우리의 문화를 풍부하게 할 수 있습니다.