이스라엘 대학 여행은 인종 차별과 반유대주의에 대해 가르쳐 무엇

의견

2012 년 이스라엘의 어니스트 오웬스.

그것은 나에게”일생 일대의 여행.”

2012 년 여름,저는 미국 이스라엘 공보위원회가 주최하고 아담과 길라 밀스타인 가족 재단이 자금을 지원하는 모든 비용을 지불 한 이스라엘 여행을 받았습니다.

저는 펜실베이니아 대학교에서 대학 2 학년이었고 캠퍼스 학생회와 정치에서의 역할로 인해 기회를 제공 받았습니다. 이스라엘 전역의 광범위한 1 주일 간의 여정을 포함한이 여행은 비 유태인 대학 지도자들이 그 나라의 역사와 왜 우리가 그 안전에 투자하는 것이 중요했는지에 대해 폭로하기위한 것이 었습니다.

이것은 나의 첫 해외 여행 중 하나 일 것이고,그러한 경험은 거절하기 어려워 보였다. 나는 여행의 촉진자들에 의해 반유대주의와의 싸움에서 더 나은 역할 모델이되는 법을 이해하는 데 도움이 될 것이라고 들었다. 나는 나 자신과 같은 젊은 흑인 지도자들이 공동체 내의 다른 사람들에게 유대인 공동체에 대한 존중과 공감을 갖도록 말하는 것이 얼마나 중요한지 종종 상기시켰다. 이것은 내가 의심하지 않았고 합리적인 것으로 판명 된 기대였습니다. 나는 종종”동맹국”이라고 불 렸으며,그 당시의 동맹국에 대한 나의 이해는 단순히 소외된 사람들의 말을 듣고 그들의 행진 명령을 따르는 것으로 제한되었습니다.

이 경우,비 유태인 흑인인 나는 백인 유대인들에게 어떻게 그들과 동맹이 될 수 있는지 들었다.

내가 중동에 도착했을 때,여행은 그보다 더 복잡했다. 우리 그룹의 여행에는 유색 인종 유대인과의 대화가 거의 포함되지 않았습니다.고아원이나 중등 학교로 보이는 곳에서 멈추고 놀이터에서 에티오피아 이스라엘 청소년과 사진을 찍을 때를 제외하고는. 나는 나중에 이러한 사진 기회가 자원 관광의 한 형태로 볼 수있는 방법을 볼 것,우리는 거기에 청소년과의 대화보다 더 많은 카메라 촬영을했다는 것을 감안할 때.

내가 미리 한 몇 가지 독서에도 불구하고,우리는 이란의 위협 이외의 이스라엘의 사회 정치적 문제에 대해서는 결코 논의하지 않았다. 그것은 2012 년이었고,세계는 당시 대통령 마흐무드 아마디네자드의 지도력하에 핵이란이 이스라엘에 끔찍한 결과를 초래할 수있는 방법에 대한 좌석의 가장자리에 있었다. 이스라엘에 관한 우리의 대화의 약 90%는 식량과 신앙 이외의 국가 안보/국제 관계에 중점을 두었습니다. 우리는 국가 내에서 일어나는 인종 차별,차별 또는 문화적 충돌에 대해 이야기하지 않았습니다. 우리는 주로 백인 이스라엘 고위 인사들과 이야기,전국의 학자들과 영향력,나는 나중에 우리가 이스라엘의 번영과 성공에 대해 매우 백색 도료 이야기를 받았다 실현 것—주장 인종 청소 및 조직 인종 차별에 대한 대화의 이혼.

나는 내 경험이 반유대주의와의 싸움에서 더 넓은 문제들,즉 문화의 일부 지역에서 인종 차별적 경향과 싸우기 위해 운동이 더 많은 교차성을 필요로한다는 것을 훨씬 나중에 알게 될 것이다. 그러나 8 년 전 당시 저는 20 살이었고 여전히 흑인 대학생이었습니다.주로 흰 공간에서 제 목소리를 찾으려고 노력했습니다. 더 많은 것을 이해하는 것은 비판적 인종 이론을 공부하고 대학 학위,존경심,권력에 대한 근접성이 나를 인종 차별적 인 사회로부터 보호 할 수 없다는 것을 계속 증명하는 세상에서 자라는 데 수년이 걸릴 것입니다. 그 시점에서,나는 아직도 교육과 기회가 내가 번창하는 데 필요한 모든 것을 믿었다.

이스라엘 여행 후 남은 여름을 워싱턴 디시에서 보냈다. 아이팩의 정치 인턴으로,내 인턴 클래스의 유일한 흑인 멤버였다. 이 기회,또 다른 완전히 지불하고 가구 경험,처음에 축복 같은 느낌,나는 마침내 국가의 수도에서 인턴쉽을 가지고 있기 때문에. 하지만 이 기간 동안 저는 이 운동의 동맹국이 되는 것이 제가 예상했던 것보다 더 복잡하다는 것을 깨달았습니다.

인턴쉽 기간 동안,나는 내 수업 상태와 정체성에서 잘라 수많은 인종 미세 공격을 경험했다. 이것은 초당적인 프로그램이었기 때문에,제 동료 인턴 중 일부는 극단적인 보수주의자였습니다.그들은 흑인들이 이슬람 국가의 일부라는 사실에 근거하여 유대인 공동체를 지원하겠다는 헌신에 대해 전면적인 일반화를 했습니다. 나는 종종 이슬람 지도자 루이 파라 카한의 국가에 대한 내 감정에 내 코호트의 일부에 의해 조사되었다,반유대주의의 역사 알려져있다 사람,나는 어떤 검은 무슬림을 알고 있다면 물었다 나는”그에게 듣고 중지 설득 할 수.”인종 관계”와”당신의 백성”이 이스라엘에 대해 생각한 것과 관련된 모든 일에 대해 나는 빨리 흑인이되었습니다.

오바마 대통령이 이스라엘을 보호하기에 충분한 지 여부와 흑인 동맹국으로서 내가 어떻게 그에 대해 덜 열정적이어야하는지에 대한 논쟁이 매일있었습니다. 그것은 거의 마치 내가 듣고,배우고,진보적이라고 생각한 공간에서 사람들의 전체 종족을 대신하여 논쟁하도록 자극받은 것처럼 보였습니다. 나는 아이팩에서 반유대주의에 대항하는 동맹국이 된다는 것이 더 많은”초당 적 견해”를 채택한다는 것을 느끼기 시작했다.

나는 친이스라엘 신앙을 갖는 것과 반유대주의와 싸우는 것 사이의 융합이 이루어진다는 것을 재빨리 깨달았다. 나는 팔레스타인에 관한 중동에서 이스라엘의 역할에 의문을 제기 할 때,나는 그런 생각이 반유대주의로 간주 될 수 있다는 질책했다”당신의 유망한 경력을 망칠 수.”그 결과,나는 점 찍어 높은 프로그램을 통해 모니터링 느꼈다. 내 소셜 미디어 게시물,여름 동안 대학 칼럼니스트로 쓴 작전들,그리고 인턴쉽을 넘어 내가 한 다른 행동주의는 직원들에 의해 지워져야했습니다. 이 날 사회적 파리 아 같은 느낌,축소 및 토큰 화 된 사람.

나는 많은 문화적 노출을 얻고 있었고 깊이 열정적 인 동맹을 맺고 있었지만 부인할 수없는 인종적 단절을 느꼈다. 전반적으로 편견을 해체하는 일에 대한 나의 이해에 영향을 미치기 시작한 눈부신 분열을 무시하기는 어려웠습니다. 인종이 그러한 노력에 고려되지 않을 때 어떻게 반유대주의에 대한 통일 된 싸움이있을 수 있습니까?

그 순간,진전이 이루어진다면,반유대주의와의 싸움은 그 자체의 내적 인종주의를 다루어야 한다는 것이 분명해졌다.

몇 년 후,나는 3 명의 흑인 공적 인물들—풋볼 선수 데시안 잭슨,연예인 닉 캐논,그리고 로드니 무하마드 필라델피아 대통령—이 논쟁을 촉발시킨 반유대주의 발언 및/또는 소셜 미디어 게시물을 만들었을 때이 같은 문제에 대해 생각해 볼 것입니다.

분명히:전국적으로 유대인에 대한 증오 범죄가 극도로 증가했기 때문에 공공 반유대주의에 대한 민감성이 높아졌습니다. 2016 년 이후 소외된 지역 사회(유색 인종,이민자,성소수자,무슬림 및 유대인 포함)는 백인 우월 주의자들과 편협한 사람들이 그들을 표적으로 삼기 위해 대담 해지면서 더욱 신중해야했다.

최근 몇 시간 동안,나는 몇 년 동안 듣지 못했던 백인 유대인 동료들로부터 소셜 미디어의 직접적인 메시지를 받았으며,내 생각이 무엇인지 묻고 공개적으로 말하는 것이 얼마나 중요한지 강조했습니다. 물론,나는 무언가를 말할 예정 이었지만,나는 또한 최악의 상황을 추정하는 방식으로 소환되는 것을 불편하게 느꼈다. 나는 최근의#블랙리브스매터 시위에서 인종차별에 대해 개인적으로 발언해 달라고 한 적이 없었기 때문에,요구하는 사람들 중 많은 사람들이 침묵하거나 수동적 인 발언권을 유지했을 때 나에 대한 요구가 있기 때문이다.

그러나 이 순간에는 흑인들이 우리 공동체 전체를 대신하여 소수의 행동을 비난할 것이라는 즉각적인 기대가 있었고,이로 인해 온라인에서 흑인과 백인 유대인들이 분열되었다. 나는 소셜 미디어에서 내 추종자 중 몇 명이 반유대주의와 인종 억압이 어떻게 비슷하고 유사하지 않은지에 대해 토론하기 시작했다.

그리고 평행선이 존재하는 동안,종종 무시되는 한 가지 뚜렷한 차이가 있습니다: 미국의 백인 유대인들은 흑인을 차별하고 억압하는 것을 허용 한 백인 특권으로부터 이익을 얻습니다. 이스라엘과 미국에서의 나의 개인적인 경험은 인종차별이 성소수자 권리에 대한 투쟁이든 반유대주의에 대한 투쟁이든 다양한 운동을 초월한다는 것을 보여주었다.

대학 시절과 그 이후에도 반유대주의와 싸우기 위해 노력한 사람으로서,나는 공개적으로 관용과 이해를 요구하는 공간에서 인종주의를 계속 경험하는 것이 얼마나 복잡한 지 무시하기가 어렵다는 것을 발견했다. 유대인 공동체의 특정 주머니가 반유대주의에 반대하는 운동 내에서 일어나는 인종 차별을 다룰 때까지,그러한 단절은 대중을 혼란스럽게하고 그러한 동맹이 필요한 이유에 대해 잘못 알리기 위해 반유대 주의자들에 의해 무기화 될 것입니다.

우리는 2018 년에 지역 사회 지원을받는 흑인 워싱턴 의회 의원 트레이 본 화이트 도시의 눈 덮인 날씨가 유럽의 유대인 은행 가족 인 로스 차일드에 의해 통제되었다는 것을 암시하는 비디오를 만들었습니다. 우리는 또한 논쟁의 여지가있는 친 흑인 증오 단체 인 흑인 히브리 이스라엘 운동의 일원에 의해 뉴저지 코셔 슈퍼마켓에서 유대인을 살해 한 2019 에서 그러한 잘못된 증오가 어떻게 폭력으로 이어 졌는지를 보았습니다. 문화적으로,백인 우월주의와 유대교의 무모한 착오와 융합은 힙합과 같은 흑인 창조적 공간에있는 사람들 중 일부를 사회 정의의 행위로 비논리적으로 가려 진 반유대 주의적 견해를 투사하도록 유도했습니다.

그러나 교차적 이해와 공감의 부족은 유대인 공동체 내에서 때때로 일어나는 인종차별적 행동에서도 볼 수 있다. 2018 년 정부에 의해 이스라엘에서 추방 된 아프리카 인들의 이야기를 읽는 것은 엄청난 일이었습니다. 반유대주의에 관한 대화에서 흑인과 갈색 유대인의 부인할 수없는 색채주의와 배제를 무시하는 것은 어려웠습니다. 이러한 인종적 분열은 또한 일부 저명한 미국 유대인 단체들이 흑인 생명 물질 활동가들에 의해 시작된 플랫폼을 지원하도록 요청받은 연대의 결여로 나타났습니다. 이러한 불일치로 인해 흑인과 유대인 사회 정의 동맹의 오랜 역사에도 불구하고 현재 운동 내에서 어느 지역 사회가 신뢰를 유지하는 것이 어려워졌습니다.

예를 들어,저의 첫 이스라엘 여행에 자금을 지원 한 바로 그 기부자 인 아담 밀스타인이 작년에 두 명의 미국 유색 인종 하원 의원 인 일한오마르와 라시다 트라이 브를 대상으로 이슬람 혐오스러운 트윗을 만든 헤드 라인을 만들었다는 사실을 무시하기는 어렵습니다. 이러한 범죄로 인해 아이팩은 논쟁 중에 밀스타인과 공개적으로 거리를 두게 되었는데,이는 그가 조직을 위한 반유대주의 패널을 중재할 예정이었기 때문이다. 이와 같은 순간에 다른 소외된 개인들은 우리 모두가 해체해야 할 백인 우월주의로부터 이익을 얻는 사람들에 의해 불필요하게 억압받는다고 느낍니다.

백인 우월주의가 모든 사회정치적 악의 근원으로 드러나는 세상에서,우리는 더 이상 교차성이 결여된 반유대주의에 대항하기 위한 운동을 실행할 수 없다.

나의 흑암이 나를 반유대주의와 싸우라고 부르는 바로 그 공간 안에서 표적이되어서는 안된다. 그리고 유대인들은 잘못된 편견을 겪어서는 안됩니다. 우리가 함께 일하기 위해서는 서로를 충만 해져야하며 공존하기 위해 다양한 정체성을 부정하려고 노력하지 않아야합니다.