나는 샤름 엘 셰이크에있는 호텔에 들어 가거나,마디의 잎이 우거진 거리를 따라 걷거나,카이로의 에어컨이 설치된 지하철 카트에 앉아 있는지 그들의 무거운 눈을 느낄 수있었습니다.
“당신은 이집트인이 아닙니다!”거의 모든 경비원이나 호텔 직원이 의견을 말할 것입니다.
“당신은 정말로 이집트인입니까? 두 부모? 어디 출신이야?”임의의 이집트인들은 내가 공개 될 때마다 경구를 할 것입니다.
“안돼! 너 거짓말이야!”내가 말한 것과 상관없이,그것이 완벽한’이집트 아랍어’라 할지라도 종종 반응이 될 것입니다.
해외에 살고있는 이집트인으로서,이집트를 방문하는 것은 최근에 그 나라에서 자라는 것과 같은 것을 상기 시켰습니다.
스포츠 클럽에서 무작위 사람들이 저에게 와서 영어로 말하면서”외국인”이 거기에 있다는 것을 매료 시켰습니다. 놀람,다음 실망,나는 아랍어를 말하기 시작으로 자신의 얼굴을 가로 질러 실행 것,내가 이집트 사실이라고 설명.
역사적인 칸 엘칼릴리 시장을 따라 점재하고 있는 모스크에서부터 피라미드와 이집트 박물관에 이르기까지 관광지에서,보안 요원과 직원들은 내가 이집트인임을’증명’하기 위해 내 국가 신분증이나 여권을 볼 것을 요구할 것입니다(따라서 구매한’이집트 관광객’티켓은 유효했습니다).
쇼핑몰에서 어린 소녀들이 킥킥 웃으며 창백한 착장 한 남자를 보며 사진을 찍는 것을 볼 수있었습니다. 최근에 지하철에,나는 사람들이 응시 느낄 수 있었다,내가 지하철을 타고 오전 미친 외국인 궁금.
이집트에서 여성,특히 외국 여성이 되는 것이 어떤 것인지 궁금하게 생각했다. 내가 남자의 시선을 느낄 수 있다면,거리를 걷는 것이 불편하다고 느꼈다면,여자들은 무엇을 느꼈습니까?
“그것은 일상적인 일이다,”매일 괴롭힘에 대해 말했다 한 여자 친구,구두 또는 기타,그녀는 이집트에서 경험.
“당신은 그것에 익숙해 결국 당신은 많은 반응을하지 않고 그것을 차단하기 시작”. 이 말은 사실 이야기–내가 이집트에 살았을 때,몇 시간 후,난 그냥 의견과 응시를 무시하기 시작.
그러나 많은 심문 중에 내가 해외에 살았다 고 언급 한 적이 있다면 나는 즉시 카와가(외국인을 나타내는 데 자주 사용되는 이집트 아랍어 단어)로 기각 될 것입니다.
“아,그 말이! 카와가!”누군가가 말할 것 이다,마치 흰 피부를 가진 해외 성장 자동으로 의미 내 문화를 잃 었 또는 너무’서양’.
그 결과,내가 이집트에 영구적으로 살았거나 일시적으로 방문했는지에 관계없이,나는 집에 전화 한 거리에서 외국인처럼 느껴졌다.
나는 이집트인 임에도 불구하고 비슷한 피부를 가지고 있거나’조금 다르다’고 보이는 다른 사람들에게 물었고 모두 비슷한 경험을했다는 것을 발견했다.
하지만 왜?
백색 광고
카이로의 순환 도로에서 운전과 레스토랑과 카페에 앉아,나는 공통점을 발견:고속도로에 흩어져 있었다 광고 또는 자주’빛 피부’또는’흰색’남성 기능을 자신의 커피를 즐기는 사람들에 길고 어렴풋한 그림자를 캐스팅,여성과 어린이.
이 남자,여자,아이들은 적어도 그들 중 일부는 이집트인이거나 아랍인 일 가능성이 있음에도 불구하고 종종 눈을 착색하고’서양’으로 보였다.
수많은 학자들과 언론인들이’백인’광고의 증가를 연구했습니다. 어떤 사람들은 광고가 피부색을 수업에 연결한다고 주장하지만 다른 사람들은 광고주가 단순히 공정한 피부가 더 아름답다는 사회적 가정을 남용하고 있다고 말합니다.
이,당연하지,이집트에 고유하지 않습니다:인도 같은 나라에서,태국과 파키스탄 마케팅은 어두운 피부보다 더 매력적 같은 공정한 색의 피부를 홍보 꽝되었습니다. “피부 미백”산업은 아시아와 미백 크림 시장에 침투하지만 그들과 함께 자신의 해를 가져뿐만 아니라 더 남부 동부 아프리카 국가에서 강하다.
특정 미백 크림은 1990 년대와 2000 년대 초반에 크림을 피부암 및 기타 장기 손상과 연결 한 연구가 소란 스러울 때까지 호황을 누리고있었습니다.
미백 크림 사용을 피하기 위해 최근 몇 년 동안이 지역의 여성들이 표백으로 변하는 것을 보았습니다. 이집트에서는 염소 목욕이 2018 년에 더 공정한 피부를 달성하기위한 수단으로 일시적으로 인기를 얻었습니다.
이집트 역사적으로 인종의 융합
그러나 이집트는 역사적으로 페르시아인,투르크 인,그라코 로마인에서부터 아프리카 인(즉,누비아 인)과 아랍인에 이르기까지 문화와 인종의 융합이었습니다. 한편,고대 이집트에서는 피부색이 지역에 따라 다양했으며 당시 피부색이 매력을 결정하거나 사람들의 그룹을 구별하는 데 사용되었다는 징후는 거의 없습니다.
이집트의 역사적 뿌리는 오늘날에도 계속 나타나고 있다. 오늘날 이집트인들이 투르크 인 위대한 조부모를 아는 것은 드문 일이 아닙니다. 금발과 파란 눈을 가진 이집트인들이 식민지 세력이 지역 주민들과 뒤섞인 결과로 전국의 특정 마을에서 발견되는 것은 드문 일이 아닙니다.
동시에,고대 이집트의 다양성–어두운 피부를 가진 사람들을 포함하여 모든 종류의 피부색으로 구성됨-은 오늘날 이집트 전역의 도시와 도시에서 살아 있습니다.
하지만 오늘날 소셜 미디어와 신문에 어두운 피부색의 이집트인,특히 누비아 인과 수단 인에 대한 차별에 대한 수많은 설명이있었습니다.
현대 이집트에서 고운 피부가 더 매력적이거나 우월하다는 아이디어의 뿌리에 관한 많은 연구가 있지만,나는 이것이 영화에서 광고판 및 텔레비전 광고에 이르기까지 매일 사람들이 노출되는 미디어와 관련 될 수 있는지 궁금합니다.
미디어에서 흰 피부가 과도하게 포화 된 것은 식민지 시대의 영국인들이’백인’을 최고로 홍보하려는 시도와 같은 다른 역사적인 뿌리와 함께 오늘날 사람들이 피부색을 첫인상으로 보는 데 기여했을 것입니다.
“전형적인 이집트 곰팡이”에 맞지 않는 이집트인들에게 많은 사람들이 그들의 마음 속에 발전한 것으로 보이며,그들의 일상 생활에 미치는 영향은 분명합니다:피부가 너무 어두우면 차별을 당하고 피부가 너무 공정하면 조심스럽게 접근하고 외부인으로 간주됩니다.
하지만 분명히하기 위해,내 경험은 누비아 인과 같은 어두운 피부의 이집트인들에 비해 창백하다. 나는 당황과 호기심으로 대우 받을지도 모르지만,그 특권은–그리고 특권입니다–종종 체계적인 차별에 직면 한 어두운 피부의 이집트인에게까지 확장되지 않습니다.
치료의 차이는 이집트 사회에 존재하는 많은 문제 중 일부에 대한 증거입니다.
나는 어떤 해결책도 제안하지 않지만,고대 이집트와 다문화적인 뿌리에 대한 이집트인들의 자존심을 감안할 때,피부색이 더 이상 첫인상이 아니거나 심지어 두 번째 또는 세 번째로 남아 있지 않기를 바란다.
다양성을 포용하는 것은 모든 이집트인들에게 더 강하고 밝은 미래를 건설하는 열쇠이다.