로렌스 브릿의 널리 공유 된 목록의 기원,역사 및 비판.
내가 처음 로렌스 더블유 발생. 2016 년 대통령 선거에 이르는 파시즘의 정의를 찾는 동안 브릿의”파시즘의 14 가지 특징 정의”. 당시 저는 제 2 차 세계 대전 중 독일과 이탈리아 정권을 묘사 한 권위주의 이데올로기 외에는 파시즘에 대해 많이 알지 못했습니다.파시즘에 대해 더 많이 배우기 시작하면서 브릿리스트의 기원에 대해 궁금해졌습니다. 내 후속 조사는 몇 가지 놀라운 전환을했다.
기원
브릿 목록의 첫 번째 버전은”파시즘,누구?”봄,무료 문의 2003 문제,세속적 인본주의 잡지,그리고 2003 년 4 월에 자신의 웹 사이트에 출연했다. 무료 문의는”가장 재판으로 기사를 설명—대부분의 불법 복제—잡지의 역사에서 기사.”이 원본 버전은 브릿 이름(다른 곳에서 나타나는”로렌스”대신”로렌스”)의 정확한 철자를 가지고 있으며 그를”은퇴 한 국제 비즈니스맨,작가 및 해설자로 묘사합니다.”목록 앞에 해설 텍스트의 다섯 단락이 있습니다.
거의 즉시 브릿의 목록 버전이 다른 웹 사이트에 수정되거나 수정되지 않은 것으로 나타났습니다. 전자 우편 명부에 주변에 통과하,웹사이트에 간행되는 동안 명부는 돌연변이했다. 아래,나는 목록의 두 가지 가장 일반적인 버전의 찾을 수있는 최초의 예제를 논의.
오른쪽에서 사용
무료 문의에 게시 한 달 후,브릿의 목록의 변경된 버전이라는 사이트에 등장 rense.com.이것은 내가 온라인으로 본 첫 번째 버전입니다. 목록 앞의 설명 텍스트가 제거되었습니다. 브릿의 이름은”로렌스”로 철자가 잘못되었습니다,그는”박사”의 제목을 부여하고있어 열네 항목의 각 후 나타나는 설명 텍스트도 재 표현되었습니다. 예를 들어 원본:
1 입니다. 강력하고 지속적인 민족주의 표현. 깃발과 깃발의 눈에 띄는 전시에서 유비쿼터스 옷깃 핀에 이르기까지,정권 자체와 광란에 휩싸인 시민 모두에게 애국 민족주의를 보여주는 열정은 항상 분명했습니다. 눈에 띄는 슬로건,군대에 대한 자부심,단결에 대한 요구는이 민족주의를 표현하는 데 공통적 인 주제였습니다. 그것은 일반적으로 종종 외국인 혐오증에 경계 외국 것들의 의심과 결합되었다.
및 해당 텍스트 rense.com 의 버전:
1. 강력하고 지속적인 민족주의-파시스트 정권은 애국적인 모토,슬로건,상징,노래 및 기타 도구를 지속적으로 사용하는 경향이 있습니다. 플래그는 모든 곳에서 볼 수 있습니다,의류 및 공공 디스플레이에 플래그 기호는 그대로.
원래 각 특성에 대한 설명 텍스트를 다시 쓴 사람은 알 수 없습니다.
그 당시 내가 몰랐던 것은 rense.com 제프 렌세,우익 토크 라디오 호스트에 의해 실행됩니다. 그의 프로그램은 오전 라디오와 나중에 위성 라디오에서 방송되었지만 지금은 그의 웹 사이트에서 스트리밍되는 것으로 제한됩니다. 그는 자유민주주의와 자유민주주의 양쪽의 반유대주의적 견해를 조장한 혐의를 받고 있으며,돈 블랙과 데이비드 듀크와 같은 인종차별적 극단주의자들에게 발판을 마련했다. 그의 웹 사이트는 9/11 부정주의에 이르기까지 모든 것을 포함하여 음모 이론으로 가득합니다. 그의 쇼는 알렉스 존스와 데이비드 아이크와 같은 음모 이론가를 개최했다.
왜 우파 라디오 호스트는 파시즘의 특성의 목록을 공유 할 것인가? 몇 가지 가능한 답변이 있습니다.
첫째,극우파와 극좌파의 극단 주의자들은 적어도 하나의 이데올로기 적 특징을 공유한다. 극우파와 극우파에 있는 사람들은 이 명단을 이용해 어떤 행정부가 권력을 가졌든”파시스트”라는 것을”증명”했다.”지난 몇 년 동안 사용법을 살펴보면 사람들이 클린턴과 오바마 대통령을 포함하여 레이건에서 현 행정부에 이르기까지 모든 행정부를 비난하기 위해이 목록을 사용하는 것을 보았습니다.
둘째,정치적 권리를 가진 많은 사람들은 파시즘이 좌익 이데올로기라고 잘못 믿는다. 그들은 종종 그 효과에 대한 증거로 나치의”국가 사회주의 독일 노동자당”에서”사회주의”라는 단어를 지적 할 것입니다. 이 신념은 파시즘이 명백하게 극단적 인 우익 이데올로기이기 때문에 역사적이다.
렌세는 브릿의 명단을 무료 문의에서 처음으로 들어 올린 사람이 아니었다. 그는 모두 무료 문의 및라는 소멸 웹 사이트에 기사를 크레딧 LibertyForum.com.
자유포럼
LibertyForum.com 에서 실행 된 웹 사이트입니다 2000 에 2008. 그것은에서 후손을 위해 보관 된 것 archive.org.브릿 목록의 보관 된 버전을 찾을 수 없습니다.archive.org,하지만 렌세 그가 거기에서 목록을 가지고 올바른 경우,그것은 4 월과 2003 년 5 월 사이에 게시해야합니다. 자유포럼이 자유조사에서 직접 목록을 가져갔는지 중간 출처에서 직접 목록을 가져갔는지는 불분명하며,자유포럼이 rense.com 또는 다른 당사자가 목록을 수정했습니다.
좋아요 rense.com,LibertyForum.com 음모 이론,반유대주의,반정부 호언 장담으로 가득 차있었습니다. 자유포럼의 사용자들은 매우 보수적인 조지 부시 행정부의 정치적 권리를 가졌다.
전향은 페어 플레이: 이 글을 쓰는 시점에서 왼쪽
에 의해 사용,”파시즘의 14 정의 특성”에 대한 상위 구글 검색 결과에 목록의 버전 결과 ratical.com,분명히 2003 년 6 월에 출판 된 후 약 한 달 rense.org.이 버전은 브릿의 이름과 그의”박사”제목의 철자를 유지하고,정치 과학자”로 자신의 직업을 변경합니다.”그렇지 않으면 다음과 같은 내용과 동일하게 나타납니다.rense.org.
ratical.com 크레딧 무료 문의 잡지라는 소멸 웹 사이트 모두 hippy.com 목록에 대한. 그러나 히피.컴 웹 페이지 인용 ratical.com (사용 가능 archive.org)브릿의 목록에 유사성을 드러낸다. 나는 이것에 대한 설명이 없다. 그것은 단순히 잘못된 배포 일 수도 있고,아마도 ratical.com 진정한 출처를 밝히고 싶지 않았다.
ratical.com 그 자체,그 내용은 좌익 방향을 가지고 있지만,모두 음모 구부러진 공유 rense.com.
인터넷 상에서,
브릿의 목록은 여러 권의 책으로,때로는 원래의 목록으로,때로는 수정 된 버전 중 하나로 만들었습니다.
원본 버전은 적어도 네 권의 책에 나타납니다. 전체 기사는 도널드 라자레의”시민 문해력을위한 읽기 및 쓰기”에서 편집되지 않은 것으로 보입니다. 흥미로운 버전은 이스트 반 튜바와 로버트 티 우다의”세 번째 자원:경제학의 보편적 이데올로기”에 나타납니다. 그것은 브릿의 기사에서 원래 목록을 포함하지만,”박사 로렌스 브릿,정치 과학자”로 브릿을 참조 이는 수정 된 버전에서 온다.
수정된 버전은 글렌 예돈의”미국의 나치 히드라”와 디엘 조이의”이상한 나라의 악의:2000 년부터 현재까지의 부시 정권”을 포함하여 적어도 7 권의 책에 등장한다. 예든은 자신의 목록을 제공 한 것으로 보인다 ratical.com 또는 파생,기쁨은 그의에서 공급 한 것으로 보인다 동안 rense.com 또는 파생 상품.
비판
브릿의 목록이 코멘트를 허용하는 포럼에 게시 될 때마다 필연적으로 토론과 비판을 생성합니다.
일반적인 비판은 그룹 구성원이 공유하는 특성 목록을 만나는 것이 그 그룹의 구성원을 의미하지는 않는다는 것입니다. 예를 들어,골든 스테이트 워리어스의 공유에 대한 2018-2019 선발 라인업의 모든 선수는 다음과 같은 특성:키가 6 피트 이상,40 세 미만,적어도 30 인치 수직 도약이$2 백만 년을 적립하고,얼굴,머리카락을 가지고있다. 미국의 많은 사람들이 그 기준을 충족하지는 않지만 르브론 제임스는 골든 스테이트 워리어스의 선발 라인업에 있지 않습니다.
파시즘을 진단하기 위해 목록을 사용하는 또 다른 비판은 각각의 기준이 주관적이라는 것이다. 예를 들어,”국가 안보에 대한 집착”또는”인권의 중요성에 대한 경멸”을 어떻게 측정합니까?”일반적으로 합의 된 객관적 조치는 없습니다.
어떤 이들은 많은 특징들이 파시스트들만이 아니라 일반적으로 정부들의 특징일 수 있다고 지적한다. “만연한 정실주의와 부패”는 전 세계적으로 분명합니다.
일부 비판은 파시스트 정부를 시간이 지남에 따라 변한 복잡한 시스템이 아닌 변하지 않는 단일체로 보는 경향으로 인해 결함이 있습니다. 일부 특성은 한 시점에서 적용될 수 있지만 다른 점은 적용되지 않습니다. 일부 특성은 정부 또는 특정 핵심 인물의 특정 부분에 적용되었을 수 있지만 다른 부분에는 적용되지 않았습니다. 정부의 성격을 평가할 때 상당한 양의 뉘앙스가 필요합니다.
비판의 일부는 우리가 파시스트로 행정부를 진단하는 방법으로 목록을 사용하려는 경우 관련이 있습니다. 그러나 브릿의 의도는 파시스트 정부를 진단하기 위해 목록을 작성하는 것이 아니 었습니다. 오히려 그는 사라진 파시스트 정부가 공유 한 특성 목록을 작성하려고했습니다.
움베르토 에코 등장
특성 목록에서 파시스트 정부를 진단 할 수 없다는 사실은 철학자이자 기호 학자 움베르토 에코가 자신의 목록을 작성하는 것을 멈추지 않았습니다. 브릿의 목록을 선행,에코는 제목의 책의 뉴욕 검토를 위해 1995 년에 에세이를 썼다”우르-파시즘.”그 안에서 그는 파시스트 운동의 특징 목록을 제공합니다. 브릿은 파시즘에 관한 많은 책을 읽었다고 주장했기 때문에 에코의 에세이를 알고 있었을 가능성이 있습니다. 공교롭게도,에코의 목록은 내가 여기에 축약거야 14 항목을했다:
1. 전통의 숭배.
2. 모더니즘의 거부.
3. 행동을위한 행동.
4. 불일치는 반역입니다.
5. 차이에 대한 두려움.
6. 좌절 중산층에 호소.
7. 음모에 대한 집착.
8. 추종자들은 적의 허세 부리는 부와 힘에 굴욕감을 느껴야합니다.
9. 평화주의는 적과 인신매매하고 있는데,왜냐하면 삶은 영원한 전쟁이기 때문이다.
10. 약자에 대한 경멸.
11. 모두가 영웅이 될 수 있도록 교육을 받았습니다.
12. 남성 우월주의.
13. 선택적 포퓰리즘.
14. 우르 파시즘은 신문을 말한다.
에코의 에세이는 흥미롭고 읽을 가치가 있습니다. 그의 명부는 좋다,그러나 운동을 진단하기의 점에서 브릿보다는 더 낫다,간단하게 뒤에 봐서 집계된 특징의 명부 이다.
자신의 말로
2004 년 로렌스 브릿은 자신의 에세이에 대해 지역 신문에 인터뷰를 한 것으로 밝혀졌습니다. 이 책에서 그는 조지 부시 행정부 인터뷰 당시 자신의 목록에있는 몇 가지 특성이 미국에 어떻게 적용되었는지에 대해 논의합니다. 브릿 세부 사항 및 여부 그는 시간에 미국에서 평행선을 보았다 각 포인트를 통해 간다.
인터뷰의 끝에서,브릿은 미국이 파시스트 국가 아니지만,시간에 경고 징후와 불안 추세가 있다고 결론 지었다.
그래서 파시즘이란 무엇인가?
말 그대로 아무도 모른다고 말하는 것은 공정합니다. 파시즘에 대한 설명과 비판은 1919 년 출생 직후부터 존재 해왔다. 파시즘에 관한 수백,아니 수천 권의 책과 논문이 수년에 걸쳐 기록되었으며,여전히 비교 파시스트 연구에 관여하는 학자들이 있습니다. 파시즘이 무엇인지에 대한 우리의 이해는 시간이 지남에 따라 계속 진화하고 있습니다.
그의 책”파시즘”에서 로버트 그리핀은 이데올로기로서의 이해 파시즘의 역사를 논의한다. 그는 파시즘을 노동자들의 임박한 혁명에 대한 지배계급의 대응으로 이해하는 마르크스주의 이론,브리튼과 에코와 유사한 특징들의 목록을 만드는 자유주의적 학문적 방법을 포함하여 파시즘을 묘사하려는 수많은 시도를 묘사한다.그리핀은 파시즘이 어떤 존재라고 믿었는지 이해하기 위해 파시즘 스스로의 현대 저술로 돌아서서 파시즘을 공감 적으로 이해하는 방법을 옹호한다.
그 공감 적 접근 방식을 바탕으로 그리핀이 결정하는 정의:
파시즘은 다양한 순열에서 신화적인 핵심이 포퓰리즘 초 민족주의의 창백한 형태 인 정치 이데올로기의 속이다.
그것은 확실히 한 입이지만,그의 관점은 정의가 특성 목록보다 낫다는 것입니다.
현 행정부는 파시스트인가?
짧은 대답은”아니오.””미국을 다시 위대하게”라는 모토는 신화적인 미국의 과거에 대한 감각을 불러 일으키고 중생을 요구합니다. 그러나 로버트 그리핀은 파시즘에 요구되는 민주주의 체제의 전복을 요구하는 수준으로 올라가지 않는다고 말한다.
그러나 그것은 중요합니까?
우리가 현 행정부를”파시스트”,”우익 포퓰리스트”,”백인 민족주의자”또는 다른 용어로 묘사하든 상관 없다. 관련있는 것은 무고한 사람들이 현재 행정부의 정책으로 인해 고통 받고 있으며 어떤 경우에는 죽어 가고 있다는 것입니다.
현 행정부를 간결하게 설명하는 것은 우리가 돌이켜 볼 때까지는 가능성이 아닐 수도 있다. 그동안 모든 미국인들이 경계하고 민주주의를 위해 계속 싸워야 할 의무가 있습니다.