(나.뉴욕 브루클린,1919 년 5 월 8 일;라.뉴욕,뉴욕,1989 년 2 월 11 일),
사회 심리학,인지 부조화,그룹,의사 소통,영향,사회적 비교 및 포부 수준.
페스팅거는 1959 년 미국 심리학 협회의 사회적 행동에 대한 이론과 연구에 대한 탁월한 과학적 공헌 상을”자신의 세계에 질서를 가져 오기 위해 지속적으로 행동하는 사고 유기체”(보링,크론바흐,크 러치 필드 등)에서 비롯된 것으로 인정 받았다. 1959 년,784 쪽). 5 년 전,페 스팅거는 포춘 매거진에 의해 포춘 매거진이 대학에서 10 명의 젊은 과학자 중 한 명으로 영예를 안았습니다.그룹을 자신의 견해와 자기 개념에 대한 시험장으로 사용하는 사람들에 대한 연구,신념과 능력에 대한 사회적 결정 요인의 힘에 대한 실험적 시연. 그의 인지 부조화 이론으로 가장 잘 알려져 있는데,1956 년에 예언이 실패했을 때 공동 저서에서 처음 소개 된 페스팅거의 사회 심리학은 인간의 기계 론적 개념에서 출발했으며,그는 20 세기 중반의 정보 통신 이론에 부합하는 인식에 대한 견해를 개편하고 개인 및 그룹 역학과 함께 이러한 역할을 수행 한 사회 심리학자의 선봉의 일부로 간주 될 수 있습니다. 페 스팅거는 종종 실험 사회 심리학의 포스트 차 세계 대전 리모델링의 최전선으로 간주된다,정액 제어 및 변수의 조작과 미세하게 인간 과목의 현실감을 불러 일으키는 목표로 실험실 상황을 개최. 1959 년 미국 과학 아카데미와 1972 년 국립 과학 아카데미에 선출,페 스팅거는 실험 사회 심리학의 사회에서 고유 수석 과학자 상에 의해 1980 년에 경축되었다.
초기 및 교육. 소년 고등학교 후,페 스팅거는 뉴욕의 도시의 대학을 입력하고,학사 학위를 취득에,아이오와 시티 독일어에서 공부하기 위해 1939 년에 왼쪽,1940 년 석사와 1942 년 박사 학위를 완료,모두 아이오와 대학에서 아동 복지 연구 역에서,자신의 작품은 1942 년 아이오와 대학에서 공부하지 않았지만,1942 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,1943 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,1943 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,1943 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,1943 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,1943 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,1943 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,1943 년 아이오와 대학에서 공부하기 위해,아동 연구. 페 스팅거 자신이”기술적으로 나의 박사 학위는 아동 심리학에 있습니다—나는 아이를 본 적이 없지만”(파트 노,1988,252 쪽). 어느 쪽도 사회 심리학의 더 인식 연구자 중 하나가 사회 심리학을 공부했다,페 스팅거는 종종 비슷한 아이러니와 함께 언급 한 바와 같이:”나는 사회 심리학 과정을 가진 적이 없었다. 나의 대학원생 교육은 그것을 치료하는 것을 아무것도하지 않았다. 나도 아이오와에서 사회 심리학 과정을 가진 적이 없다.”페 스팅거를 아이오와로 끌었던 것은 베를린 그룹과 함께”긴장 시스템과 중단 된 작업의 기억 및 완료”에 대한 르윈의 아이디어였습니다.,포스 필드와 움 베그 상황(페 스팅거,1980,237 면). 페 스팅거에게는 이러한 아이디어에”창의성,새로움”및”중요성”과 함께”이론과 데이터 사이의 친밀감”(237 페이지)이있었습니다. 페 스팅거에 대한 호소 따라서 르윈의 아이디어와 이론과 경험적 세계,과학에 대한 관심 기본 페 스팅거의 매력 사이의 관계를 자신의 절묘한 관절 모두와 함께했다: “당신은 과학에서 매우 엄격한 기본 규칙을 가지고 있으며 당신의 아이디어는 경험적 세계를 확인해야합니다”(코헨,1977,133 면). 시간이 지남에 따라 페 스팅거는 과학에 대한 그의 사랑과”게임의 매력”,특히 체스를 함께 묶습니다. 과학은 일찍부터 그의 관심을 흡수했지만,페스팅거의 심리학,특히 사회 심리학에 대한 입장은 디자인보다 피아트에 의해 더 많이 인정되었습니다. 그가 한 과학 및 다른 과학 과정을 수강함에 따라 심리학에 대한 그의 인상은”여전히 대답해야 할 질문”이있는 과학으로 성장했습니다. 132),새로운 공헌을 기다리는 분야—젊은 과학자와 체스 애호가에게 저항 할 수없는 무승부.
적어도 두 가지 중요한 영향은 페 스팅거의 관심을 학부생으로 이끌었다. 하나는 클락 헐’에스 최면과 암시(1933),페 스팅거는 도서관의 다양한 과학 분야의 책을 정찰하면서 발견 한 것을 회상했습니다. 그는 이 작업을”여전히 모호한 현상을 취하여 조사한 아름다운 일련의 연구”(코헨,1977,132 면)로 묘사했다. 페 스팅거 자신이 명성과 그의 명예 논문에 대한 암시,결정 추정(1939)을 안정시키는 방향으로 자신의 경향의 함수로 과목’암시보고 두 개의 실험을 실시했다. 두 번째로 중요한 영향은 르윈의”목표 원자가,목표 능력 및 억제 세력의 개념적 틀”으로 타마라 뎀보 과 시빌 에스 칼로 나 목표 달성을위한 열망에 대한 연구에서. 페 스팅거는 맥스 헤르츠만의 감독하에,그들은 실험 심리학 저널에 1940 년에 함께 출판 열망의 수준의 연구를 실시했다.
그러나 아이오와에 도착한 페스팅거는 르윈이 삶의 공간,힘,긴장 체계에 대한 자신의 생각을 계속 추구 했음에도 불구하고 사회 심리학과 집단에 대한 주요 관심이 바뀌 었다는 것을 발견했다. 페 스팅거는 자신의”엄격함에 대한 젊은 경향”그를 그의 석사 논문에 대한 열망에 대한 추가 연구를 추구하고 자신의 논문에 대한 의사 결정의 수학적 모델을 개발했다라고 주장한다. 그의 논문”소원,기대,및 그룹 성능 포부의 수준에 영향을 미치는 요인으로”(1940)그의 학부 연구,기대,의도,소원,이상,그리고 목표의 다양 한 조건 하에서 포부의 수준에서 개인 및 그룹 비교 사이의 긴장의 연구 확장. 그의 논문,그의 학부 연구처럼,필요의 르윈의 필드 이론 개념의 영향을 보여줍니다,긴장,원자가,힘,에너지. 여전히 생활 공간과 긴장 시스템을 통해 개념화되는 동안,르윈의 자신의 작업은 그룹과 리더십의 연구로 전환했다(“독재”와”민주주의”),독일의 반유대주의와 르윈의 경험에 기인 많은 변화와”그는 자신의 주위에 보았다 성장 억압에 대한 자신의 감정”(파트 노,1988,3 면). 르윈 감독,페 스팅거의 논문”결정 이론의 실험적 시험”(1942)은 동기 부여 이론(보다 르위 니안 적 접근법)을 정량적 결정 이론을위한 정신 물리학과 연결하려는 노력을 나타냅니다. 페 스팅거는 또한 통계에 대한 작업을 수행했으며,자신의 말로”실험실 쥐를 사용하여 연구하기까지했다”(페 스팅거,1980,237 면).
사회 심리학으로 전환하십시오. 박사과정을 마친 후 3 년이 지나야 페스팅거는”모든 어려움과 어려움과 도전들로 현장에 몰두했다”(페스팅거,1980,237 쪽). 그는 군대 전문 교육 프로그램의 통계를 가르쳐 개입 년,그에게 서비스에서 연기를 부여;1941 년부터 1943 년까지 아이오와 대학에서 심리학 연구 동료였다; 그리고 나서 한 번 더 초안에서 통계위원회에 대한 선택과 로체스터 대학(1,943 에서 1,945 사이)에서 항공기 조종사의 훈련에 대한 작업으로 연기했다. 사실,3 년 동안 자신의 박사 과정을 완료하는 페스팅거의 러시는”원래 초안 다저스”(파트 노,1988,253 면)중 하나라고 주장하면서 전쟁을 피하기 위해 동기를 부여했다.
1945 년 페스팅거는 다시 매사추세츠 공과대학의 르윈이 새로 설립한 그룹 역학 연구 센터의 조교수로 재직하였다. 로널드 리핏,도윈 카트 라이트,마리안 래드 케와 함께 르윈에 합류하면서 페 스팅거는 사회 심리학 분야에 전념했습니다.
그룹 역학 연구 센터는 심리학 심리학자와 대학원생의 선구적인 그룹에 모여 동시에 센터의 작업을 조각하고 분야의 최첨단에서 경력을 시작했습니다. 위에서 언급 한 교수진 외에도 커트 백,모튼 도이치,해롤드 켈리,앨버트 페피 톤,스탠리 샤흐터,존 티보 등 여러 뛰어난 대학원생들이 사회 심리학 분야에서 결정적인 인물이 될 것입니다. 이 획기적인 벤처에서 페 스팅의 사회 심리학 연구는 대학원생 주택의 연구에 다시 샤흐터와 그의 작품으로 시작(웨스트 게이트 주택 연구). 많은 대학원생들이 전쟁에 참여하기 위해 학업을 중단했으며,샤흐터(페스팅거가 친근하고 평생의 우정과 동료직을 맺은)의 경우와 마찬가지였다. 웨스트 게이트 주택의 그들의 연구는 그룹과 우정 형성의 사회 생태를 제공;가까운 생활 또는 서로 자주 비공식적 인 접촉으로 오는 사람들(메일 룸,계단,기타.)종종 우정을 발전시킵니다. 따라서 가까운 근접성 또는 성향은 소그룹 및/또는 우정 형성의 핵심이되는 것으로 밝혀졌습니다. 나중에,센터는 미시간 대학으로 이전 할 때,샤흐터는 그가 편차에 자신의 논문을 위해 실시 실험 실험실 작업에서 주택 연구 결과에 따라,거부,통신.
현장 연구와 실험실 사이의 움직임은 페 스팅거의 초기 및 가장 잘 알려진 사회 심리학 연구의 결정적인 서명이되었습니다. 그가 그것을 보았 듯이,실험실은 이론과 연구를 제한 할 수 있습니다.”당신이 찾고있는 것이 있는지 여부를 볼 수 있도록 정화했습니다.”페 스팅거에게,”실험실 연구와 실제 세계의 연구 사이를 앞뒤로 전환”또는”현장 연구”는 그가 언급 한 바와 같이”이론을 명확히하고 직감과 그런 종류의 것을 얻는 데 도움이되었습니다”(파트 노,1988,255 면). 따라서”현실 세계”와 실험실 사이에 일종의 피드백 루프가 만들어졌으며,각 사이트는 하나의 사이트가 다른 사이트의 응용을위한 테스트 그라운드 역할을하는 것과는 반대로 이론과 연구를 수정하는 역할을했습니다. 사회 심리학에 대한 페 스팅거의 가장 결정적인 공헌 중 두 가지가이 방법론 과정을 따랐습니다. 웨스트 게이트 주택 연구에서 비공식적 인 의사 소통과 사회적 비교 과정에 대한 페 스팅거의 공식화,특히 페 스팅거가 균일 성을 향한 압력이라고 불렀던 것,또는 개인이 자신의 견해에 더 가까운 사람들과 의견을 비교하고 정렬하는 경향이있었습니다. 그러나 두 실제 연구의 더 유명한 오크 파크,일리노이,인지 부조화에 대한 이론적 토대를 마련하는 역할을 연구에있는 작은 천년 그룹의 페 스팅의 은밀한 연구이다.
인지 부조화. 오크 파크 연구는 페 스팅거가 1951 년 미네소타 대학의 심리학 교수 였을 때 시작되었으며 1955 년 스탠포드 대학에 진학 한 직후 출판되었습니다. 그 결과 1956 책,예언이 실패 할 때,페 스팅거,샥터,헨리 리켄의 비밀 참여
,그리고 구직자를 입력 대학원생의 보완을 이야기한다. 그룹의 선지자,도로시 마틴(별칭 부인 키치),1954 년 12 월 21 일에 끝나는 세계를 예언했습니다. 페 스팅거는 그룹이 자신의 신념과 종말의 실패 예언 사이의 불일치에 응답하는 방법에 관심이 있었다. 인지 부조화는 반대 신념 사이 또는 신념과 행동 사이의 긴장으로 개념화되었으며,긴장감은 정서적 또는인지 적 긴장을 줄이기 위해 동기를 부여하는 힘으로 작용합니다. 그의 이론의 반 직관적 인 예측은 큰 호소력을 가졌습니다. 그들의 신념이 이전에 개최 된 신념을 해체하기보다는 그 신념을 뒷받침하기 위해 그것을 사용할 수있는 방법을 찾을 수 있다는 증거에 직면 한 그룹들. 실패한 예언과 인지 부조화에 대한 그의 책을 출판 한 지 1 년 후,페 스팅거는인지 부조화 이론(1957)에서 그의 이론의 전체 범위를 제시했다. 출판 후 2 년 이내에,인지 부조화에 대한 연구 연구는 실험적 사회 심리학 저널을 채우기 시작했고,10 년 후 300 개의”분리 된,출판 된,이론적,비판적 및/또는 연구 간행물”(마골리스,1969,923 쪽)에 도달했습니다. 처음 등장한 지 50 년 후,심리적 데이터베이스의 작품 인용 수는 1 천 5 백을 초과했습니다.
그러나 인지 부조화 이론과 천년주의 그룹에 대한 최초의 연구의 영향은 숫자만으로 전달할 수있는 것보다 훨씬 광범위했다. 그것은 소설 작품에 영감을 불어 넣고 종교 연구,정치학,경제학,사회학,법률 이론 및 과학 철학을 포함한 다른 분야의 연구를 자극했습니다. 일부 종교 연구 학자들은 이 연구가 지금”실패한 예언을 이해하는 표준 패러다임”이 무엇인지를 형성하는 데 도움이 되었다고 주장한다(데인,2001,피. 384),그리고 다른 사람들은 그것을 새로운 좌파 그룹의’헌신의 역학’의 논리를 이해하기위한 핵심 텍스트”라고 주장한다(기틀린,2005). 용어인지 부조화는 개념이 일상 대화에 입력 한 이후있다,정신적 긴장에 대한 속기로 신문과 인기있는 저널에 일상적으로 사용된다,또는 충돌하는 신념,또는 주제에 걸쳐 믿음과 행동의 불일치 전쟁 등 광범위한,섭식 장애,위험 및 거부. 심리학 내에서 페 스팅거의인지 부조화 이론은”사회 심리학자들이 인간 행동에 대해 생각하는 방식에 혁명을 일으킴”(애런슨,1999)으로 예고되었습니다. 대중화되고 일상적인 발언의 일부인인지 부조화의 문화적 공명은 21 세기 초 미국을”불협화음의 시대”로 언급 할 정도로 광대하고 깊었습니다.”
광범위한 호소에도 불구하고 페스팅거의 작품은 논란에 휩싸였다. 거의 처음부터,인지 부조화는”현상의 설명을위한 장소를 찾을 수 없습니다”에 대한 여부 신랄한 비판 만났다(아쉬,1958,피.195),행동과인지는 어떻게 든 서로 일치하게 할 필요가 있다고 가정(브루너,1957),두 개의 불일치 문 복잡한 사회 심리적 현상을 감소시키기 위해(차파 니스&차파 니스,1964),또는인지 부조화보다 자기 인식의 이론을 더 잘 맞는 증거(벰,1964).1967). 심리학 사학자 에드윈 지. 보링(1964)은 페스팅거의 인지 부조화에 대한 연구와 과학자의 상태를 병행하여 과학자가인지 부조화에 직면하여 지속하고 인내하는 경우를 인스턴스화했다. 인지 부조화에 대한 실험적 실험실 연구는 방법 론적 결점에 대한 강력한 비판적 분석(차파 니스&차파 니스,1964)과는 달리,원래의”실제 세계”연구는”단순한 자연사의 묘사보다 훨씬 더 조명적이고 도발적인 설명이 우리에게 준 것”(스미스,1957,90 면)으로 상당히 언급되었다.
인지 부조화에 대한 논쟁은 여러 가지 카운트에 대한 페스팅거의 공헌과 제 2 차 세계 대전 이후의 심리학,특히 사회 심리학의 발전에 유익하다. 이러한 이유로,페스팅거의 혁명적 접근법에 대한 언급은 이론과 연구에 대한 더 넓은 논쟁 안에 놓여져야 한다. 페 스팅거는 그의 동시대 인들과 함께 행동주의에 찬성하여인지 현상에 대한 미국 심리학의 경감을 바로 잡으려고했다. 많은 사람들에게,그는 둘 사이에 일어나는 일에 초점을 맞추고,”생명 공간의 내용들 사이의 관계와 상호 작용”(하이더,1957,207 쪽)을 보면서 자극과 반응 사이의 관계를 재구성했으며,아마도”일반 심리학,성격 심리학,사회 심리학(브루너,1957,153 쪽)의 교차점에 걸쳐있다. 입력과 출력 사이에서 발생하는 것에 대한 이러한 관심은 또한”개인 의식에서의 현실의 심리적 표현”에 대한 관심에서 르윈의 영향,한 사람과 다른 사람 또는 그룹 및 환경의 관계를 밝혀 냈습니다(주키에,1989,13 면). 페 스팅거는 20 세기 중반 미국의 더 큰 변화 변화에 영향을 미치는인지 부조화 이론을 개발하는 데있어 삶의 공간,역장 및 긴장에 대한 루이 니아 개념을 걸러 냈습니다. 행동주의에서 벗어난 심리학,어떤 사람들이 인간 삶에 더 상상력이 풍부한 측면으로 보았던 것(그루버,하몬드,&제너,1957).
논쟁은 또한 페스팅거의 복잡한 실험적 실험적 상황을 포위했다. “진짜”에 의해,페스팅거는 피험자들이 그들에게 작용하는 강력한 힘을 경험해야 한다는 것을 의미했는데-그것은 대개 높은 수준의 통제,변수 조작,그리고”많은 속임수와 기술적 세부 사항에 많은 관심을 필요로 했다”(페스팅거,1953,153 면). 페 스팅거는”주제에 대해 현실적이고 중요한”상황을 만들려고했는데,그때에만 과학 심리학자들이 피험자가 겪고있는 것,어떤 사람들은 이성적 사고의 산물로 간주되는”차가운”인식보다는 동기 부여 및/또는 감정적 인 힘에 의해”뜨거운”인식이라고 부르는 것을 연구 할 수 있다고 주장했다. 정교한 실험실 실험을 준비하는 것은 극작가의 작품에 페 스팅거와 그의 학생들 중 일부에 의해 비유되었다; 이 경우 예술과 과학은”실제”경험을 불러 내기 위해 손을 맞잡았습니다-페 스팅거의 학생들은 이후에”실험적 리얼리즘”이라고 불렀습니다(아론 슨&칼 스미스,1968). 그러나 롤 플레잉과 영리한 책략을 포함하는 신중하게 스크립팅 된 실험실 실험은 아이러니하게도 과학 심리학자들 사이에서 정확하게 논쟁의 요점이되었습니다:일부는 그 효과가 실험실 심리학을 내부 규칙과 논리가 현실에 거의 연결되지 않는 게임으로 바꾸는 것이라고 주장했습니다.
의사 소통과 영향력에 대한 그의 관심에서 비롯된,특히 1934 년 인도 비하르에서 심한 지진에 따른 소문에 대한 자무나 프라 사드의 1950 년 연구에서 페스팅거의 인지 부조화 이론은 거의 10 년 동안 실험적인 사회 심리학을 지배했으며 다른 분야의 연구를 계속하고있다. 이 연구는 메이 브로드벡,돈 마틴 데일,잭 브렘,그리고 앨빈 보더 만,실험실 분야에서 이동 포드 재단의 행동 과학 부문에 의해 투자 프로젝트와 페 스팅의 협력에서 나오는,사회 심리학 연구의 페 스팅의 년 책 종단. 인지 부조화는 사회 심리학에서 그의 서명으로,그리고 제 2 차 세계 대전 후 심리학에서 널리 퍼진 아이디어의 표식으로 작용할 수 있습니다. 그는 프리츠 하이더의 미공개 작품에서 인용 아마도 페 스팅거이 순간의 가장 적절한 설명을 제공: “사람들 사이의 관계와 감정 사이의 관계”는 주로”균형 잡힌 상태 또는 조화로운 상태”와 관련이 있으며,”균형 상태가 존재하지 않으면… 이에 대해 페스팅거는”‘균형’이라는 단어를’자음’으로,’불균형’을’불협화음’으로 대체한다면,”하이더의 대인관계와 그 자신의 관계에 관한 과정은 동일하다고 볼 수 있다(페스팅거,1957,7-8 면). 균형과 불균형,또는 공감과 불협화음에 대한 아이디어는 나이와 항상성 과정에 대한 선입관을 표시했습니다. 페스팅거의 연구 전반에 걸쳐”생각,느낌 또는 행동의 변화를 유발하는 대안 또는 반대 세력 사이의 계산 된 긴장”의 공통점이 있습니다(주키에,1989,17 세). 페스팅거는 나중에 항상성 개념과 이론이”시대정신이나 철학의 기초적인 가정들”과 관련이 있을 수 있다고 반영했지만,그는 인지 부조화를”광범위한 심리적 현상의 설명으로…”(코헨,1977,141 쪽)으로 의도했지만,그럼에도 불구하고 하나는 20 세기 중반과 21 세기 초반 미국에서 인지 부조화의 개념의 장수에 의해 그리고 두 번째는 정치적,문화적 긴장의 두 순간과의 공명에 의해 영향을 받는다.
이후 연구 관심사. 인지 부조화에 대한 10 년이 넘는 연구 끝에 페 스팅거는 지각과 안구 운동 연구를 위해 사회 심리학 분야를 떠났습니다. 그런 다음,1968 년에,그는 사회 연구를위한 새로운 학교에서 위치를 다시 동쪽으로 이동,그는 잠시 고고학과 역사에 한 번 더 자신의 분야를 변경하기 전에 인식에 자신의 연구를 계속 곳. 40 년간의 실험 심리학 연구를 통해 페스팅거는 실험실을 폐쇄하고 인류학,고고학 및 역사와 같은 새로운 탐구 분야로 전환하여 인간을 인간으로 만드는 것에 대한 더 큰 질문,인간 사회와 문화의 기원을 탐구했습니다. 그의 특이한 지적 궤적에 대한 완전한 설명이 원하는 것이지만,페 스팅거 자신은 특정 연령에 도달하는 것에 대한 특정 질문에 대해 숙고했다:”노인들은 과거에 대한 관점이 너무 많고 미래에 대한 인내심이 너무 적다. 아주 몇몇 작은 발견은 중요한 수넌에 걸쳐 끈다;나의 젊음안에 뛰어오르고 고함치는 나를 보낼텐데 것은 지금 나를 평온하고 판단에게 남겨두었다.그리고 더 나쁜 것은…우리는 많은 중요한 문제들에 대해 일하고 있지 않은 것 같다”(페스팅거,1983,9 면). 관습적인 역동 성으로,페 스팅거는 그의 초기 몇 년 동안 잘 기억 된”화요일 밤 회의”또는 르윈 스타일의 퀘이셀 스트립,주간 회의가 전적으로 연구에 협력하는 데 주어진 실험적 연구 기간 동안 동료들과 학생들을 끌어 들인만큼 새로운 관심 분야의 동료를 찾았다.(파트 노,1988). 심리학자와 대학원생들 사이의 협력 네트워크를 구축하는 것은 페 스팅거가 초국적 사회 심리학위원회를 창설하고 감독하면서 미국을 넘어서서 젊은 학자들이 훈련을 받고 과학 콜로키아를 개최하는 여름 학교에 참여했습니다. 여기에서 페 스팅거는 또한 유럽 사회 심리학 저널의 출판에 기여했습니다.
페스팅거는 1942 년 피아니스트 메리 올리버 발루와 결혼하여 리차드,커트,캐서린의 세 자녀를 두었다. 그의 첫 번째 결혼이 이혼으로 끝났을 때,페 스팅거는 그의 두 번째 부인 트루디 브래들리,뉴욕 대학 사회 복지 대학의 교수와 결혼했습니다. 그의 1983 년 출판 이후 인간 유산,페 스팅거는 종교 역사에서 질문을 추구하여 중세와 비잔틴 역사로 다시 한 번 자신의 분야 밖으로 나아갔습니다. 그의 질문은”동양과 서양 또는 로마 교회의 차이점과 로마 제국의 이 두 부분에서 물질 기술의 차별적 발전과 수용에서 그러한 차이점이 할 수 있었던 역할에 초점을 맞추었다”(샤흐터,1994,1994).106). 페 스팅거는 그의 마지막 학술 진출을 게시하기 전에 암으로 사망,활성 학자로서 페 스팅거의 강한 인상과 함께 동료 및 다른 사람을 떠나 인간의 삶의 연구에서 어떤 한 분야 또는 방법의 경계 밖에서 스테핑의 중요성.
페스팅거의 논문 중 일부는 앤아버 미시간 대학의 벤틀리 역사 도서관에 보관되어 있다.
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베티 엠 바이엘