아테네의 논리 학자 플라톤(기원전 428-347 년경)은 고대 그리스 철학자들 사이에서 탁월하며 그의 아이디어는 많은 서구 이데올로기의 기초를 형성했습니다. 그는 소크라테스의 학생이었고 그는 그의 작품에서 소크라테스의 가르침을 많이 수행했습니다. 그는 세계 최초의 대학으로 생각 아카데미를 설립하고,그 안에 그는 그의 가장 주목할만한 학생,아리스토텔레스를 가르쳤다.
플라톤은 인공 구조와 자연 발생 구조 사이의 관계와 이것이 사람과 사회에 미친 영향에 관심이있었습니다. 그의 책에서,공화국,그는 정의의 의미를 탐구하고 질문을 질문:의인은 부당한 사람보다 행복하다?
여기,우리는 플라톤의 상위 12 공헌을 나열했습니다:
유럽 최초의 대학을 설립
기원전 399 년에 소크라테스가 사형을 선고받은 후 플라톤은 아테네를 떠났습니다. 이 기간 동안 그는 광범위하게 여행했으며 기원전 387 년에 12 년 후에 돌아 왔다고 믿어집니다. 플라톤의 학교가 설립 된 특정 시간에 대한 기록은 없지만 연구에 따르면 기원전 380 년대 중반 경이었습니다.
아카데미아 또는 아카데미는 구 아테네의 도시 경계 밖에서 설립되었으며 해당 분야의 전문가가 가르치는 다양한 과목을 제공했습니다. 이 아카데미는 유럽의 주요 대학으로 생각되었으며 수학자 인 크니 두스와 테아 테토스의 에우 독소스와 철학자 인 아리스토텔레스와 같은 학자들을 끌어 들였습니다.
플라톤은 그러한 설립이 사회 발전과 점진적으로 꾸준한 정부를 촉진 할 것이라는 것을 알고 있었고 기원전 347 년에 사망 할 때까지 아카데미를 주재했습니다. 아카데미는 로마 전제 군주 술라에 의해 아테네를 공격 한 후 기원전 86 년에 파괴되었습니다. 이 후 거의 500 년 후인 서기 410 년에 복원 된 신 플라톤 아카데미는 529 년까지 신 플라톤주의의 중심지로 지어졌으며 기독교 황제 유스티니아누스 1 세에 의해 폐쇄되었습니다.이 아카데미는 불가지론에 설립되었다고 믿었습니다.
소크라테스의 철학적 가르침에 대한 통찰력
소크라테스는 서양 철학의 창시자 중 한 명으로 평가된다. 비록 소크라테스가 그의 시대에 높은 평가를 받았지만,그는 그의 교훈을 기록하지 않았으며,그의 아이디어는 안티 스테 네스와 아리스티푸스 같은 동시대 인이나 크세 노폰과 플라톤과 같은 그의 학생들의 저술을 통해서만 알려져 있습니다.
플라톤의”교환”또는 초기 저술은 소크라테스로부터 직접 획득 한 것으로 보인다. 플라톤의 교사 소크라테스는,대부분의 경우,주제는 일반적으로 소크라테스의 대화를 중심으로,이 작품의 초점 문자입니다. 소크라테스 대화 중 가장 잘 알려진 것은 소크라테스의 성격이 아테네 법원의 혐의에 대해 자신의 생각을 방어하는 사과입니다.
형태론
구조의 개념은 플라톤의 철학의 핵심이며,소크라테스의 가르침과 직접적으로 연관되어 있을 수 있다. 아이디어는 비 물리적 형태 또는 아이디어가 가장 정확한 현실이며,물리적 세계의 경이로움은 현실 외부에 존재하는 이상적이고 완벽한 모델의 불완전한 잔향이라는 것입니다.
그의 작품 공화국에서 플라톤은”동굴의 우화”라는 표현으로이 형태 이론을 보여줍니다.”
인식론 또는 지식 이론
플라톤은 진정한 지식은 더 넓은 우주에서 얻을 수 있다고 믿었다. 예를 들어,그의 소크라테스 교환 메노에서 플라톤은 아이가 세계에 대한 사전 지식없이 수학 이론을 발견하고 질문을하고 대안적인 반응을 고려함으로써 논리적 결론에 도달 할 수있는 방법을 설명합니다. 플라톤은 이것이 과거의 삶에 대한 기억이나 인식 대신 시험에 의한 학습을 통해 가능하다고 주장했다. 그는 지식이 본질적으로 개인의 정신에 존재하며 현실 세계에 대한 그들의 견해와 경험에 의해 은폐되었다고 제안했다.
분업
플라톤은 인간이 상호 이익과 이익을 위해 사회에서 함께 일할 필요성을 인정했다. 그는 모든 사람들이 서로 다른 기술과 속성을 가지고 있다고 믿었으며,이들은 사회 전체의 요구를 충족시키기 위해 결합 될 수 있습니다.
그는 사람들을 세 가지 주요 유형으로 나눌 수 있다고 말했다:
- 농부,상인 및 장인과 같은 물건을 생산하도록 유도 된 사람들. 이 사람들은 정신의”굶주림”요소를 구현했다고합니다.
- 수호자로 활동하고 보호 및 정신의”영혼”요소에 관심을 가진 사람들. 이 사람들은 군사 지도자들과 같이 용감하고 신뢰할 수 있으며 대담하다고합니다.
- 영의”이성”요소에 관심을 가진 사람들:똑똑하고,분별력이 있고,자제력이 있고,지성과 공평성을 추구하는 통치자 또는 학자. 이것은 세 그룹 중 가장 작은 것으로 간주되었습니다.
정치
분업과 사회의 세 가지 주요 유형의 사람들에 이어 플라톤은 모든 사람의 이익을 위해 일하는 정치적,경제적 모델을 수립 할 수있었습니다. 이 사회에서 사람들은 상호 이익을 위해 함께 일할 수 있으며,이는 번영하고 번성하는 정치 및 경제 구조로 이어질 것입니다.
플라톤의 사랑
그의 작품 심포지엄에서 플라톤은 숭배와 우수성을 설명하려고 시도합니다. 이 철학적 작품에서 7 명의 인물은 애정과 소망의 신성한 힘 인 에로스의 표창에 관한 주소를 제공합니다. 플라톤은 이러한 캐릭터를 통해 다른 관점을 조사합니다. 소크라테스의 성격은 남성이 특정 개인에 대한 애착으로 어떻게 시작해야하는지에 대해 이야기하며,이는 신체적,도덕적 우수성을 사랑하고 존경하게 만듭니다. 하나는 또한 그들의 지식에 대 한 개인을 숭배 해야 하 고,마지막으로,소중히 하 고 그들의 개성을 환영 합니다. 그것은이에 우리가 플라톤의 사랑으로 알고있는 첫 번째 씨앗이 있다고한다; 성적 요소가없는 열정적이고 내세의 우정의 일종.
장인과 구절
플라톤은 시는 꿈에서 영감을 받아 분별력이 없다고 말한다. 에 페이드루스,그는 이것과 중독,관능 및 상상력과 같은 다른 감각에 대해 호의적으로 이야기합니다. 공화국에서 플라톤은 종종 호머의 구절에 반대하지만,그의 이온,소크라테스의 성격은이 비판의 흔적을 제공하지 않습니다. 이온은 호머의 일리아드가 고대 그리스 세계에서 오늘날 성경과 비슷한 역할을했다고 제안합니다: 그것은 초자연적 영감 아직 여전히 도덕적 담론의 기능을 수행했다.
의도적 인 일화
소크라테스의 신봉자이자 논리적 사상가 인 플라톤이 자신의 생각을 설명하기 위해 스토리 텔링과 신화의 예술을 사용해야한다는 것은 드문 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 그는이 장치를 많이 사용했습니다.
플라톤은 환상이 종종 논리적 사고에 달려 있으며 주제에 대한 명확한 이해로 이어질 수 있음을 인식했습니다. 그는 철학적 담론이 단지 소수의 지식인에게만 국한되어 있지만,모든 사람들이 이야기로 제시된다면 이러한 주장을 이해할 수 있다고 믿었습니다. 플라톤은 그의 환상 중 일부를 오래된 이야기에 바탕을 두었고,일부는 적응했으며,일부는 자신을 구성했습니다.
수학
플라톤은 주로 철학자로 간주되지만,그는 또한 고대 그리스에서 가장 명성 과학자 중 하나였다. 피타고라스에 의해 격려,그는 기원전 387 년 아테네에서 자신의 아카데미를 설립,그는 현실 세계를 탐험하는 방법으로 과학에 초점을 맞추었다. 특히,그는 기하학이 우주를 이해하는 방법이라고 설득했다. 아카데미 입구를 통해 기호 읽기:”기하학의 잊기 아무도 여기에 입력 할 수 없습니다.”
플라톤은 그리스 지식인들이 과학을 이론으로 간주하도록 장려하는 데 중요한 역할을 했다. 그의 아카데미는 철학의 한 부분으로,피타고라스,그리고 아카데미에서 과정의 첫 10 년 기하학,천문학,음악의 연구를 포함했다 산술을 가르쳤다. 플라톤은”수학자의 생산자”로 묘사되어 왔으며,그의 아카데미는 유독소스,테아이테투스,아르키타스와 같은 고대 세계에서 가장 눈에 띄는 수학자들을 자랑했습니다.
플라톤의 변증법 탐구
플라톤의 논리와 추론에 대한 헌신은 심오했으며,그는 철학적 사상을 탐구하기 위해 담론의 전략을 사용했다. 플라톤의 담론의 대부분은 소크라테스와 다양한 다른 캐릭터 간의 교류의 형태를 취했습니다. 이 인물들은 서로 논쟁하고 동의하지 않으며,플라톤은 서로 다른 관점의 이러한 교류를 사용하여 서로에 대한 아이디어와 생각을 설정하여 최고의 아이디어가 표면으로 상승 할 수있게했습니다. 이 기술은 각 아이디어에 대한 철저한 검사를 보장했으며 오늘날에도 여전히 철학적 담론에 사용됩니다.
법률과 티마 우스
플라톤의 마지막 작품 인 법률에서 철학자는 사회의 주제로 돌아갑니다. 공화국과는 달리,법률은 이상적인 국가를 정의하는 데 덜 관심을 갖고 있으며,불완전하다면 실용적인 정부 시스템을 계획하는 데 더 관심이 있습니다.
법의 등장인물들은 인간 문제의”현재의 현실”에서 발생할 수 있는 수많은 가능성들을 충족시키기 위한 표준을 형성하면서,국정화의 실험적 미묘함에 대해 걱정한다. 일부 345 스테파누스 페이지에 실행 거대하고 복잡한 작업,법률은 플라톤의 죽음에 불완전한 남아 있었다. 전기 작가 디오게네스 라 에르 티우스는 미완성 남아 왁스 정제에 기록 된 방법을 알려줍니다.
플라톤의 티마우스는 데미어지에 의한 우주의 창조를 기록한 것으로 유명하다. 중세의 창조 이야기와는 달리,플라톤의 데미 어지는 우주를 아무것도 만들지 않고 영원한 형태와 유사한 필수 물질로부터 창조합니다. 플라톤은 불,공기,물,지구의 네 가지 요소를 취하고 이것이 그가”우주의 몸”이라고 부르는 것에 결합된다고 말합니다.”플라톤의 모든 작품 중에서 티마 우스는 우리가 재료 과학,우주 과학 등과 같은 필수 과학으로 간주하는 것을 가장 직접적으로 다룹니다.