험담은 내면의 삶과 외부 생활에 문제를 일으킬 수 있습니다. 여기 그것을 안으로 억제하기 위하여 어떻게 있는다.
물라 나스루딘,유명한 중동 사기꾼 그림,한 번—그래서 이야기는 간다—사제와 요기와 순례를했다. 이 영적 여정에서 그들은 상호 고백을 통해 자신을 정화하도록 영감을 받았습니다. 그들은 서로에게 가장 부끄러운 윤리적 경과를 고백하기로 결정했습니다. “나는 내 조수와 바람을 피웠다”고 요기는 말했다. “나는 한때 교회에서 10,000 루피를 횡령했다”고 제사장은 말했다. 나스루딘은 침묵했다. 마침내 다른 사람들은”어서,물라,네 차례 야!”
나스루딘은 말했다,”나는 당신에게 말할 방법을 몰랐다,거룩한 형제. 하지만 내 최악의 죄는 내가 강박적인 험담이라는 것입니다!”이 우화는 인간 본성의 늪지대 인하. 우리 중 대부분은 우리 자신에게 정직하다면 우리가 가십 통로의 양쪽에 있었다는 것을 인정할 것입니다. 나는 확실히있다. 나는 신뢰할 수있는 친구에게 창피한 비밀을 털어 놓은 사람이었으며,한 달 후에 그것이 바이러스 성으로 사라 졌다는 것을 알게되었습니다. 나는 또한,내 수치심에,그것은 자신감을 배신 의미 경우에도,정보의 육즙 비트를 공유 저항 할 수없는 사람이었다.
험담은 우리의 가장 널리 공유되고 종종 가장 무의식적 인 중독 중 하나입니다. 사람들은 거의 상호 지인에 대한 이야기와 대화의 빈 공간을 채우는 경우에도,자신이 가십 중독자를 고려하지 않습니다. 존의 최근 발사 뒤에 전체 이야기와 음성 메일에 메시지를 남길 수 있습니다 아드리안 같은 사람-지금,그는 가십이다. 그래서 당신이 그녀의 블로그에 대한 공정한 게임이 될 말을 아무것도 고려 수잔입니다. 그러나 그런 종류의 강박적인 공유는 다른 여동생의 남자 친구가 그녀에게 적합한 지에 대해 여동생과 이야기하려는 자연스러운 욕망과 동일합니까? 또는 즐거움 당신은 공인의 결혼 문제를 통해 해싱에 걸릴?
아마. 그러나 다른 사람들에 대해 어떻게 이야기하는지 알아 차리는 데 하루를 보낸다면 뉴스를 공유하려는 욕구에서 약간 강박적인 품질을 인식하기 시작할 수 있습니다. 어쩌면 당신은 재미 있거나 분위기를 밝게하기 위해 그것을 할 수 있습니다. 어쩌면 당신의 충동은 순전히 사회적 일 수도 있고,다른 사람들과의 유대감 일 수도 있습니다. 그러나 험담을 멈추려 고 노력한 사람은 대개 쉽게 깰 수있는 습관이 아니라는 것을 알게됩니다. 그리고 그것은 당신에게 위대한 요가와 영적 전통이 왜 그렇게 내려 왔는지 말해 주어야합니다. 어떤 진짜 요가 여행,영적 성숙에 대한 여행은 어떤 시점에서 당신이 험담하는 자신의 경향을 관찰하고 그것을 통제하는 법을 배울 것을 요구할 것입니다.
물론 헌신적 인 은둔자 만이 다른 사람들에 대해 이야기하는 것을 완전히 기권 할 수 있습니다. 결국,우리가 험담하지 않았다면,우리는 무엇에 대해 이야기 할 것입니까? 공공 정책? 요가 원리? 음,그래,하지만 모든 시간? 진화 심리학자 로빈 던바는 가십 본능이 기본적으로 우리 안에 고정되어 있으며,초기 인간이 사회 집단으로 생존하기 위해 서로에 대해 이야기해야하기 때문에 그 언어가 진화했다고 주장합니다. 그는 또한 직장 사교성에 대한 연구를 수행 한 결과 사무실에서 대화의 65%가 자신이나 다른 누군가에 대해 이야기하는 사람들이라는 사실을 발견했습니다. 그의 요점:우리는 험담을 도울 수 없습니다. 가십을 문제가되는 것은 우리가 그것을하는 것이 아니라 어떻게 그리고 왜 우리가 그것을하는지입니다. 어떤 종류의 가십은 인간 상호 작용의 바퀴에 기름을 바르고 인간의 기쁨에 기여합니다. 다른 유형의 험담은 마음에 대한 정크 푸드와 같습니다. 그리고 불쾌한 험담이있다—사람 사이의 균열을 생성하는 종류,난파선 명성,심지어 지역 사회를 나누기.
그렇다면 우리는 좋은 가십과 해로운 가십의 차이를 어떻게 구별합니까? 가십이 도움이되거나 적어도 무해한 경우는 언제입니까? 그리고 우리는 어떻게 선을 밟지 않고 무해한 종류에 참여할 수 있습니까?
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좋은 험담: 인간 드라마의 뉘앙스 이해
가십에는 세 가지 중요한 사회적 기능이 있습니다. 첫째,비공식적 인 정보 교환을 용이하게합니다. 던바는 가십이 기관 운영에 필수적이라고 지적합니다. 대학 또는 요가 스튜디오에서 학생들은 비공식적으로 교사를 평가합니다. 선생님을 찾거나 새로운 사람을 알아 가려고 할 때,당신은 주위에 물어보고 다른 사람들이 그에 대해 말하는 것을 찾습니다. 조지는 내가 함께 일해야 할 사람인가? 그렇게-그리고-정말 회의에 대해 어떻게 생각 했습니까?
가십은 또한 좋든 나쁘 든간에 사회적 모니터링의 한 형태입니다. 그것은 사회가 회원들을 라인에 유지하는 한 가지 방법입니다. 사람이나 기관이 불규칙하거나 비 윤리적으로 행동하면 사람들은 그것에 대해 이야기하기 시작할 것입니다. 진화 심리학자들은 이것을”자유 라이더”,즉 그들이 취하는 것보다 적게 기여하는 사람들을 통제 할 사회적 필요성으로 묘사합니다. 아이디어는 밖으로 점점 단어의 공포에서 사람들을 유지할 수 있습니다.,말,그들의 가족 구성원을 학대 하거나 그들의 직원을 악용.
그러나 가십의 유용성에 대한 내가 가장 좋아하는 주장은 그것이 다른 인간에 대한 통찰력을 제공하고 인간 드라마의 뉘앙스를 이해하는 데 도움이된다는 것입니다. 하나님은 이야기를 사랑 하신다는 속담을 말한다,그래서 우리의 나머지 부분을. 당신이 다른 사람들에 대해 이야기 할 때,당신은 종종 이야기의 사랑에서 부분적으로 그리고 부분적으로 진정한 탐구 정신,다른 사람의 신비를 풀려는 욕망으로 그것을합니다. 왜 그렇게 말했을까? 그녀의 행동은 무엇을해야할지,하지 말아야 할 것에 대해 무엇을 가르쳐 줍니까? 그게 그가 사람들과 이야기하는 방식입니까,아니면 나에게 반대하는 것이 있습니까?
나쁜 물지:좋은 가십과 나쁜 가십을 식별하는 방법
그러나 물론 선을 넘어서십시오. 좋은 이야기는 너무 저항 할 수없는된다,당신은 자신이 당신이 친구가 공유 싶지 않을 것 알고 세부 사항을 제공 찾을 수,또는 말,”예,그건 내가 네드에 대한 사랑 무엇,하지만 그에 대해 다른 것은 당신에게 견과류를 운전하지 않습니다?”
가십에 중독되면 무해한 가십조차도 미끄러운 경사면이 될 수 있습니다. 당신이 에너지와 시간을 잃은 것처럼 당신은 낭비 험담 전화 통화 느낌 후 끊었 적이 있습니까? 또는 친구와 함께 점심 식사 후 우울 느낌,당신은 유휴 뉴스와 추측의 맛있는 가벼운 음식에 시간을 보냈다 실현-하지만 더 친밀한 방법으로 연결할 수있는 기회를 놓친? 제프의 성격을 해부하는 데 한 시간을 보냈고 다음에 그를 보았을 때 죄책감을 느낀 적이 있습니까? 소위 유휴 험담은 당신이 말하는 사람에 대한 불만의 혼란스러운 풋 다운,풍자 또는 암송으로 쉽게 전복 될 수 있습니다.
당신이 나쁘거나 강박적인 가십의 영역에 있다는 것을 알 수있는 확실한 방법 중 하나는 뒷맛입니다. 좋은 가십은 친절한 뒷맛을 남깁니다. 당신은 당신이 이야기 한 사람과 더 가까워지고 주변 세계와 더 연결되어 있다고 느낍니다. 좋은 험담은 옛 친구를 따라 잡는 것과 같이 유쾌하게 유익한 느낌을줍니다. 그것은 당신이 종류의 느낌을 떠나지 않는다,화가,또는 질투.
처음 몇 년 전,내 친구 에스와의 일련의 대화 후 이러한 질문을 고려하기 시작했다. 프랜은 내가 항상 사랑하고 존경 한 사람입니다. 그녀는 관대,스마트,재미,그리고 그녀는 다른 사람을 돕기 위해 그녀의 길에서 간다. 물론,우리 대부분처럼,그녀는 그녀의 약점을 가지고 있지만,그녀의 본질적인 매력과 좋은 본성을 감소시키는 것은 없습니다.
와 나는 우리가 프랜을 얼마나 좋아하는지 이야기하기 시작했다. 그러나들 그녀는 프랜 작업 힘든 시간을 보내고 있었다 언급,그녀는 프랜 세부 사항에 대한 부주의와 공유에 대한 이기적인 것으로 발견. 나는 들 카타르로 우리의 대화를 사용하는 것을 깨달았다,그녀의 친구에 그녀의 분노의 일부를 통해 일을하려고. 그래서 나는 더 많거나 적은 객관적인 관점을 취하려고,그녀의 감정을 통해”도움”의 작업에 최선을 다하면서 프랜을 방어. 만 돌이켜 보면 그것은 프랜 자신보다는 나에게 프랜 나쁜 물지 이러한 것들을 논의하는 것이 좋습니다 나에게 발생 않았다. 다음 몇 달 동안,의 거의 점심이나 산책은 우리의 상호 친구에 대한 의견없이 가자하지 않습니다. 잠시 후,나는 프랜을 방어 중지. 사실,잠시 동안 나는 그녀를 너무 많이 보지 못했습니다. 내가 숭배하는 친구 대신에,프랜은 내가 존경하지 않는 사람이되었다. 나는 그녀에 대한 부정적인 경험이 있었기 때문에가 아니라,다른 사람의 부정적인 가십에 절인 자신을 허용했기 때문에. 그 때 나는 다른 사람들의 말이 친구,교사 또는 동료에 대한 우리의 의견과 감정을 얼마나 깊이 왜곡시킬 수 있는지 고려하기 시작했습니다.
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확산 중지:해로운 연설과 그것을 피하는 방법
요가 서클은 다른 커뮤니티와 같습니다:뉴스 수집을위한 완벽한 경기장. 다른 공동체와 마찬가지로,그들은 소문을 퍼뜨릴 수있는 끝없는 기회를 제공합니다. 매운 비밀은 때때로 약간의 왜곡이 최대 탑재하는 전화의 게임을 시작하고,이야기가 라운드를 만든 시간에 의해,종종 진실 만 사소한 관계를 맺는다. 그래서 누군가가 당신에게 엑스가 사람들에게 비열하다고 말하거나,그녀의 공공 이미지와 상충되는 사적인 붕괴를 겪고 있거나,그의 신임장을 부풀리고 있다고 말할 때,당신은 그것이 과장되거나 완전히 거짓인지 결코 알 수 없습니다. 그리고 그 이야기가 사실이라 할지라도,당신이 그것을 퍼뜨림으로써 얼마나 많은 해를 입힐 지에 대한 더 깊고 똑같이 심각한 질문이 있습니다.
어떤 상황에서는 다른 사람에 대해 알고있는 것을 말할 책임이 있습니다. 아만다는 자신의 돈 후안 복잡한 알려진 남자와 외출하는 경우,그녀는 당신이 말하여 서문 특히,그녀에게 정보를 전달 주셔서 감사합니다,”나는 들었다”또는”누군가가 나에게 말했다…”오히려 절대 진리로 주장하는 것보다. 당신은 사람 로렌이 사기꾼 또는 남용 직원을 위해 일하려고 고려하고 있다는 것을 알고있을 때,당신은 그에게 말해야한다. 그러나 많은 이야기,소문,의견 및 사실조차도 다른 사람들에게 전달 될 필요가 없습니다.
그것은 불교 로종 교훈에서 만든 요점입니다”다른 사람의 부상당한 팔다리에 대해 나쁘게 말하지 마십시오. 유대인의 전통에는 부정적인 정보를 퍼뜨리는 것에 대한 구체적인 금지가 있습니다.
이것은 윤리적 문제의 핵심입니다:우리 대부분은 의도적으로 다른 사람에 대한 잘못된 정보를 반복하지 않을 것입니다. 그러나 우리는 사실이 될 일이 뭔가를 반복에 대한 동일한 금지가 없습니다—이 주위에 있다면 그것은 깊고 불필요한 손상을 일으킬 수 있더라도.
불교와 다른 전통에서 정의 된 바와 같이 유해한 연설은 불필요하고 무의미하게 다른 사람들을 해칠 수있는 의사 소통을하는 것입니다. 우리는 심지어 다른 사람의 잘못하면 또는 문자 약점에 대해 언급 할 단어를 사용할 필요가 없기 때문에 그것은 상당히 광범위한 범주입니다. 당신이 래리의 뒤에주는 눈 롤. 당신이 희미한 칭찬(“짐은 멋진 사람이다”와 저주하는 데 사용하는 비꼬는 또는 생색 톤-짐이 정확히 반대 것을 전달하는 톤으로 말했다!).
이런 종류의 가십은 삼중 날 도끼와 같습니다. 당신이 조지에 대해 가혹하게 말할 때—당신이 말하는 것이 다소 사실 일지라도-당신은 아마도 다른 사람들이 그를 생각하는 방식에 영향을 미칠 것입니다. 그러나 당신은 또한 다른 사람들이 당신을 신뢰하는 것을 어렵게 만들 것입니다. 스페인 속담은 다음과 같이 말합니다:”당신과 험담하는 사람은 또한 당신에 대해 험담 할 것입니다.
부정적인 가십의 세 번째 가장자리는 그것이 당신의 마음에하는 일입니다. 나는 더 이상 볼 수 없습니다—나는 그녀가 나에 대해 무슨 말을 두려워 부분적으로 있기 때문에,뿐만 아니라 나는 항상 불안 느낌 멀리 우리의 만남에서 온 때문에.
부정적인 험담은 당신이 말하든 듣든 특히 불쾌한 뒷맛을 남깁니다. 그 뒷맛은 가십의 내부 카르마 효과이며,당신의 말이나 말투가 당신 자신의 의식의 섬세한 직물에 약간의 손상을 입혔다는 유용한 표시입니다. 미묘한 수준에서,당신은 당신을 다치게하지 않고 다른 사람을 향해 부정성을 지시 할 수 없습니다. 소위 유휴 험담조차도 특히 내면의 뉘앙스에 민감한 경우 고통스러운 잔류 물을 남길 수 있습니다. 주간,우리의 전체 문제를 읽고 시도 하 고 당신의 마음에 느낌 상태를 통지. 미묘한 동요,막연한 불평분의 감각,너의 자신의 의식의 역장안에 소요 있지 않는가?
습관을 걷어차십시오:대화를 세게하십시오
아마도 당신은 당신이 가십에 조금 중독되어 있다고 의심 할 것입니다. 너가 험담 거주를 바꾸고 싶으면,너가 그것에서 얻고 무슨 동기부여가 너의 충동뒤에 속이는 것을에 정직한 보아서 시작하는 좋은 아이디어 이다. 험담의 스릴의 일부-어떤 험담-은 단순히 비밀에 빠져있는 즐거움입니다. 부정적인 가십과 함께 또 다른 갈고리가 있습니다: 당신이 실수하고,손실을 겪고,실패하는 유일한 사람이 아니라고 느끼는 것은 위안입니다. 어떻게 든,제니퍼 애니스톤이 버려 졌다는 것을 알면 자신의 고통스러운 이별에 대해 조금 더 기분이 좋아집니다.
다른 사람들에 대해 이야기하는 것은 또한 자신의 어렵거나 고통스러운 것을 보는 것을 피하는 방법이 될 수 있습니다. 가족 휴가중인 한 여성이 시누이의 캐주얼 육아 스타일에 대해 불평하는 것을 발견했습니다. 나중에 그녀는 시누이가 아이들을 다루는 방식이 육아에 대한 자신의 불안감을 불러 일으켰고,산모의 불안감을 막아주는 방법으로 가십을 사용했다는 것을 깨달았습니다.
인정하는 것이 항상 쉬운 것은 아니지만,특히 친구,친척 또는 동료에 관한 대부분의 부정적인 험담 뒤에는 어떤 형태의 질투가 있습니다. 독일어 단어 샤덴 프로이데는 인간 본성의 더 그림자 측면 중 하나를 설명—경향은 다른 사람의 불행에 쾌락의 단지 작은 정도를 취할 수 있습니다. 험담은 그 느낌을 얻는 방법입니다. 어쩌면 당신은 대학 친구가 그의 아내에 의해 남겨졌다,또는 직업적인 동료가 승진을 위해 넘어서 통과되었다는 것을 듣기에 있는 경미한 만족의 순간이 있다. 거의 항상,이 느낌은 다른 사람이 동료 일 때 나타나고,따라서 형제 문제에 대한 후크 또는 자신에 대한 부정적인 감정을 예상합니다. 즉,질투가있을 때.
대부분의 인간은 세계에서 사용할 수있는 풍요의 양에 대해 약간의 불안을 가지고있다. 우리 대부분은 또한 동료들에 대해 자신을 측정하는 경향이 있습니다. 때때로 우리는 다른 사람의 성공이 우리에게서 무언가를 빼앗아 간다고 느낍니다. 그 때 우리는 경쟁자를 무력화시키기 위해 정치적 또는 사회적 무기로 가십에 의지 할 수 있습니다.
아마도 험담 뒤에 가장 어두운 이유는 욕망이다,퉁명스럽게 넣어,심지어 점점. 연인이 당신을 떠납니다. 교사는 수업에서 당신을 해고하거나 평소보다 더 예리하게 비판합니다. 당신은 친구와 싸우고있다. 당신은 상처를 입거나 화가 났고,당신이 화를내는 사람과 이야기함으로써 그것을 지울 수 있다고 느끼지 않습니다. 당신이 이야기를 공유 할 때,당신은 고통의 일부를 배출합니다. 물론,당신의 비탄이나 혼란에 대해 친구에게 이야기하는 것은 진정으로 카타르시스가 될 수 있습니다:당신이 친구를 필요로하는 한 가지 이유는 당신이 감정적 인 혼란에있을 때들을 것이다 사람을 가지고있다!
그러나 카타르시스 공유와 복수심 험담 사이에는 경계가 있습니다. 당신은 자신이 이야기의 측면 만 공유하는 것을 발견했을 때 그것을 넘어 섰다는 것을 알고 있습니다. 당신은 조금 과장합니다. 당신은 그 사람의 행동을 실제보다 더 불공평하거나 잔인하게 그립니다. 당신은 선생님의 수업에서 소토 보체의 재치를 만들어 왔거나,더 이상 당신을보고 싶어하지 않는 친구에게 비판을 던지거나,”불충실 한”전 남자 친구가 데이트를 시작했을 때 그가 배타적 인 관계에 있고 싶지 않다는 것을 분명히했다는 것을 밝히지 않습니다.
대신,당신은 다른 사람에게 부정직하거나 비 윤리적 인 동기를 전가하고,다른 사람들로부터 들었던 험담을 불러 일으키고,그들의 가능한 병리에 대해 이론화합니다. “그녀는 임상 나르시시스트입니다.”누군가가 연인이되기를 거부 한 친구에 대해 말합니다. “그는 끔찍한 경계 문제가 있습니다.”한 남자가 그의 전 교육 파트너에 대해 말합니다. 우리는 우리의 분노를 공유하고 우리 자신의 감정을 확인하기 위해 우리가 이야기하고있는 사람을 얻기의 의도로,의식적으로 여부,이 작업을 수행.
물론 이것은 7 학년 행동이지만 그 심각성을 부정하는 것은 아닙니다. 이것은 불화를 시작하고,영적 공동체에 쐐기를 만들고,명성을 녹이는 가십의 종류입니다. 내가 아는 한 남자는 여전히 결혼 생활의 해체로 인한 다툼을 다루고 있습니다. 그의 아내는 헤어지고 싶지 않았다. 그는 주장 할 때,그녀는 그녀의 모든 친구를 동원하고 그녀가 부정 그를 비난하는 인터넷에 편지를 순환,그의 아이들을 학대,그의 작품에 신용 소스에 실패. 편지에서 그녀는 결혼 실패에 대한 자신의 공헌을 언급하지 않았다. 이야기는 집어 블로그,트윗,입소문을 통해 확산되고있다. 그 결과 많은 학생들과 친구들이 더 이상 그를 신뢰하지 않습니다.
우리 모두 험담. 우리 모두는 소문을 듣습니다. 그러나 당신이 의식을 행사할 의향이 있다면,어떻게 그리고 언제 당신이 그것을 할 것인지에 대해 차별하기 시작할 수 있습니다. 측정 된 복용량에서 당신에게 좋을 수있는 와인이나 초콜릿처럼,험담은 즐거울 수 있지만,당신이 말하는 것과 그 효과가 무엇인지에 대해 자신에게 정직 할 때만 가능합니다.
물론,당신은 다른 사람에 대한 모든 대화를 잘라 수 없습니다,당신은 필요가 없습니다. 대신,당신은 당신의 대화를 더 의식적이고,더 훈련되고,더 많이 측정 할 수 있습니다. 당신은 당신이 때때로 나쁜 입 친구에게 강요 느낌,또는 해를 입힐 수있는 소문을 확산하는 이유를 정확히 찬찬히 수 있습니다. 당신은 종종 험담과 대화의 공간을 채우기 위해 충동 뒤에 숨어 공허함의 느낌으로 볼 수 있습니다. 그리고 당신은 우리의 실천의 가장 큰 열매 중 하나가 침묵을 유지하는 능력인지 여부를 고려할 수 있습니다,당신은 육즙 가십의 조각을 공유하거나 친구와 불만을 정당화 죽어 가고 경우에도.
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다음은 다른 사람에 대해 부정적으로 이야기하는 경향을 모니터링하고 제어하기위한 사라 윌킨스의 몇 가지 팁입니다.
가십 친구를 선택하십시오.
한 영적 교사는 험담을 한 두 사람,아마도 가장 친한 친구,배우자 또는 중요한 다른 사람에게 국한시킬 것을 제안합니다. 당신은 지정된 험담 친구가있는 경우,그것은 당신의 인생에서 다른 사람들과 구속을 연습하는 것이 훨씬 쉽다. 비밀을 지킬 수 있고 당신이 말하는 것을 더 의식하려는 당신의 욕망에서 당신을 지원할 사람을 선택하십시오.
자신을 잡아라.
당신이 혼란스러운 말을하려고 할 때 알아 차리는 법을 배우고,당신이하기 전에 자신을 멈추십시오. 하나는 밖으로 미끄러 져 경우,사과.
뒷맛을 주목하십시오.
당신이 험담 한 후 어떤 느낌인지 인식하십시오. 그것은 모두를 위해 다를 것이다,그러나 나를 위해 가십의 뒷맛은 불안(단단한 어깨,단단한 위)및 나가 나가 후회할 무언가를 말한 느낌에서 오는 고민하고,경미하게 침몰하는 감각으로서만 기술할 수 있는 무엇을 같이 느낀다. 다음에 가십 페스트에 참여할 때 자신의 몸에 긴장감을 느끼는 곳에 유의하십시오.
그냥 안된다고.
다른 사람을 골라 초대장을 거절하십시오. 친구가 나쁜 물지 세션을 원할 때 주제를 바꾸십시오. 그들에게(재치있게)다른 것에 대해 이야기하도록 요청하고,부정적인 가십 습관을 깨려고 노력하고 있다고 말하십시오. 많은 사람들이 실제로 당신에게 감사 할 것이라는 것을 알게 될 것입니다.
심판에 돌진하지 마십시오.
누군가 다른 사람에 대한 험담 한 정보를 털어 놓을 때 질문하십시오. 소스를 확인. 당신은 명확한 증거가 있지 않는 한 무언가를 믿지 말라-그리고 많은 사람들이 무언가를 말하고 있다는 사실은 명확한 증거를 구성하지 않는다.
하루 빨리 가십을 시도하십시오.
하루 종일 다른 사람들에 대해 이야기하지 않을 것이라고 결정하십시오. 그런 다음 그것이 특히 어려울 때 주목하십시오. 어떤 감정이 누군가에 대한 뉴스를 공유하거나 들었던 것을 반복하도록 유도하는지 관찰하십시오. 험담에 대한 당신의 욕망은 공허함이나 지루함에서 비롯된 것입니까? 그것은 당신이 말하는 사람과의 친밀감에 대한 욕망에서 비롯된 것입니까? 당신이 충동을 부정 할 때 당신 안에서 어떤 일이 일어나는가? 한 번 말하지 않고 전체 대화를 통해 갔을 때 당신은 어떻게 생각하십니까,당신은 들어 본 적이?
샐리 켐프턴은 명상과 요가 철학의 국제적으로 인정받는 교사이며,그것의 마음에 대한 명상의 저자이다.