De fleste av dagens straffekoder styres av ideen om å «la straffen passe forbrytelsen» — men da det kom tid til å dole ut straffer for forbrytelser i middelalderens Europa, var filosofien litt nærmere «la straffen synes å ha blitt gjort opp av tynn luft.»I middelalderens straffesystem ble det å få mennesker til å bære hodelag, gi en gris en advokat og tvinge folk til å bære varme steiner, alle ansett som helt legitime deler av loven. Men til tross for hvor forstyrret de fleste av disse straffene høres nå, gjorde de faktisk noe fornuftig i sammenheng.
selv om de fleste middelalderske straffer nå ser ut som tortur som brukes til å trekke ut tilståelser, trodde folk virkelig at smerte kunne brukes til å bestemme en persons skyld eller uskyld. «Prøvelser» ble brukt til å bevise om en anklaget person hadde begått en forbrytelse eller ikke. Bevis ble ansett sekundært til hvordan de gikk med ildprøve: hvis de overlevde, de ble ansett uskyldig, Fordi Gud var tydelig på deres side.
middelalderborgere hadde også stor respekt for folk som opplevde avskyelig smerte: deres kalendere var overfylte med festdager som feiret helgenes død — mange av dem ble martyret for sin tro på virkelig smertefulle og heslige måter. Og videre trodde de at kort ydmykelse var en kraftig avskrekkende mot fremtidige forbrytelser-kraftigere enn, si, langsiktig fengsel.
så hvis du begikk en forbrytelse i middelalderens Europa, kan du stå overfor en rekke bisarre klingende straffer — du kan bli kvalt i et gjørmebad, eller bare drapert i et hvitt ark og fortalt å rope unnskyldninger på folk. La Oss ta en reise gjennom De merkeligste biter Av Middelalderen rettferdighet, skal vi?
Unnskyld Mens Du Bærer Et Hvitt Ark
Hvis du hadde gjort noe støtende og trengte å utføre bot for Den Katolske Kirken i Middelalderen, måtte du være klar til å spille-fungere som et omvendt spøkelse. Kriminelle måtte bære et hvitt ark (antagelig med et hodehull kuttet ut av det, selv om kildene er uklare på dette), stå utenfor den lokale kirken mens alle deres venner og familie arkiverte inn, og be veldig høyt om tilgivelse angående deres forbrytelser.
Iført Dyremasker Og Ydmykende Merker
Middelalderen var en moden tid for folk som likte å få andre til å se helt latterlig ut som straff for deres forbrytelser. I sin klassiske Forbrytelse Og Straff i Middelalderen nevner Albrecht Classen og Connie Scarborough noen få ikke-voldelige straffemetoder som ville øke øyenbrynene i straffesystemet i dag-først og fremst at kriminelle ble tvunget til å bære skremmende dyremasker rundt i byen eller i bestandene, antagelig for å skremme babyer.
Den andre de nevner? Kriminalitetsspesifikke merker. Jepp. Det kan virke som en ganske mild straff, men du måtte bære den for livet — og ingen skulle stole på deg med noe, hvis du for eksempel viste deg for din nye jobb med et merke laget av to store røde tunger, større enn hånden din, som det indikerte at du hadde begått perjury. Og lykke til med å få en date med det på.
Blir Kastet I Vann Mens Bundet Til En Krakk
ducking krakken dukket opp litt senere, i det sekstende og syttende århundre-men det er fortsatt verdt å nevne, fordi det er både morsomt og forferdelig sexistisk. Hvis en kvinne gjorde noe unwomanly — oftest dette innebar å være en «skjelle» som fortalte av sin mann og forårsaket problemer ved å spre sladder — hun ville bli fastspent i en stol ved enden av en stang, og summarisk falt ned i nærmeste bekk eller innsjø…gjentatte. Ikke noe mer kvinnelig enn det, ikke sant?
Iført En Skreddersydd Hodelag
de såkalte «scold’ s bridles » er skremmende utseende – og du gjettet det, de ble laget for å bli slitt av kvinner som løp munnen for mye. Men til tross for deres skremmende utseende, ser det ut til at de i stor grad var designet for offentlig ydmykelse i stedet for faktisk smerte. De er, bokstavelig talt, hodelag å være fastspent på hodet, med biter som skal settes i munnen. Noen av bitene hadde pigger for å hindre brukeren i å snakke, noe som var ganske fryktelig, men andre var bare tunge og ubehagelige. Den» skjelle » vil da bli paradert rundt i hennes latterlige hodeplagg i opptil 12 timer.
Plukker En Stein Ut Av Kokende Vann
Prøvelser ved prøvelse var ingen spøk. De var ikke normen — hvis du stjal en haug med gull og noen så deg, for eksempel, ville du nok bare bli hengt, ikke bedt om å gå gjennom en hellig test. Men når prøvelser ble ansett som passende for hvilken forbrytelse som var begått, rotet de ikke rundt. Din straff hvis du mislyktes? Ekskommunikasjon fra kirken, til å begynne med, Fordi Gud tydeligvis ikke trodde på ditt gode navn. Og det var bare begynnelsen.
det var tre typer prøvelser: kaldt vann (hvor synker til bunnen av et basseng indikerte uskyld, mens flytende viste skyld), varmt vann (plukker en stein fra en kjele med kokende vann og har sårene leges innen tre dager var nødvendig for å bevise din uskyld), eller varmt jern (bærer et pund kokende jern viste din rettferdighet). Hvis en prest eller hellig person ble anklaget for en forbrytelse, kunne han be om en rettssak av verten, som involverte å ta verten wafer inn i munnen og svelge den. Hvis han kvalt, var han skyldig.
Blir Kvalt I Gjørme
Kvelning som en utførelsesteknikk har eksistert i svært lang tid. En gammel Romersk kvinne, Fausta, ble henrettet i et overopphetet bad, og En Av De mest berømte martyrene Av Kristendommen, Saint Cecelia, angivelig måtte bli halshugget etter at et kvelningsforsøk ikke fungerte. Men Middelalderens rettssystem spesialiserte seg på en bestemt type kvelning: gjørme, strålende gjørme.
å bli druknet eller kvalt i gjørme synes å ha vært (heldigvis) sjelden, men I Burgund-regionen I Frankrike var det en straff reservert for kvinner som forlot sine ektemenn. Noen ganger kvelning i gjørme var mindre en planlagt straff enn en ekkel avlegger av middelalderens kamper, selv om: historikere rapporterer mange tilfeller av utmattet, rustning-laden menn drukner i gjørme på slagmarker.
Å Gi Dyr En Rettssak
Dyr som begikk forbrytelser, spesielt forbrytelser mot mennesker — som mauling eller mord-ble av og til gitt kriminelle forsøk i stedet for å bli straks satt ned og ha sine eiere straffet (som vi vanligvis gjør i dag). For å holde ting rettferdig, ble dyr også overtalt til å gi en slags «bekjennelse», og prøvd med fordel for advokater. Historikeren Graeme Newman rapporterte et tilfelle hvor en bøddel omgikk denne ideen og henrettet en så uten rettssak for å drepe et barn, og ble straks straffet av resten av landsbyen og sendt pakking. Ingen dag i retten for griser? Kan ikke ha det.
Henger I Bur Til Døden
hvis du ble dømt Til døden i middelalderens Italia Eller England, en bestemt alternativ for din død kombinert både offentlig ydmykelse og pinefull tortur: å bli hengt i et bur på et offentlig sted, naken og uten mat eller vann, til du sultet i hjel. En morsom variant? Blir smurt med melk og honning, slik at du vil bli angrepet av insekter.
Å Ha En Metallpære Stakk Opp Delene Dine
middelalderens tortur var sjelden (eller i det minste ikke ofte rapportert), og når det var gjort, var det ganske greit: påføre smerte på enklest mulig måte, enten ved å stikke ofrene på heslige måter eller hindre dem i flere dager. En fjortende århundre kronikør detaljer, med glede, en rekke ulike alternativer for torturister, inkludert å ha en geit slikke fangens føtter, henger folk opp med en arm, og søvnmangel. En metode, men skiller seg ut som en virkelig inspirert bit av straff: Pære Av Angst.
Classen og Scarborough påpeker at «å spise en kval pære» var et fransk ordtak som betyr å bli holdt fanget eller gjort elendig. Maskinen i seg selv er en pæreformet enhet som ble satt inn i en del av kroppen (vanligvis vagina eller anus) og gradvis «åpnet» ved å dreie stammen. Det poppped deretter i flere tynne, skarpe slivers. Det var tilsynelatende reservert for hekser, prostituerte, homofile og folk som ikke viste ytre tegn på smerte mens de ble torturert. En fattig kvinne, under den spanske Inkvisisjonen, ahd pære «åpnet» tjueseks svinger, og, ikke overraskende, døde kort tid etter.
Bilder: Wikimedia Commons, Bodleian Bibliotek