Mannlige og kvinnelige tatoveringer har forskjellige navn På Samoansk. Ordet for mannlig tatovering er pe ‘ a, som betyr flygende rev og refererer til tatoveringens mørke kullfarge. Den dekker området fra kneet til midjen. Hver tatovering er helt unik, men spesifikke elementer i designene gjentas. Ordren der tatoveringen er påført er alltid den samme-lumbaleområdet (den lille av ryggen der De Samoanske mytiske figurene Taema Og Tilafaiga ble slått sammen) er alltid tatovert først og navlen er alltid sist. Navle design er svært viktig og kalles pute. Uten pute er tatoveringen uferdig og brukeren har en følelse av skam fordi han ikke var i stand til å fullføre seremonien.
ordet for en kvinnelig tatovering er malu, som betyr å være beskyttet og skjermet. De fleste elementene i designene er rent dekorative og følger ikke noe bestemt mønster. Imidlertid er diamantformet design på baksiden av kneet, som også kalles en malu, alltid til stede. Den taupou (landsby maiden), som har en viktig seremoniell rolle i samfunnet, er alltid tatovert fra kneet til toppen av beinet og noen ganger på hendene.
både mannlige og kvinnelige tatoveringer viser at du er klar for livet, for voksenlivet og for å være til tjeneste for samfunnet ditt.
En historie om hvordan tatau kom Til Samoa
Taema og Tilafaiga var kvinnelige siamesiske tvillinger som ble med på ryggraden. Da tvillingene ble vokst, bestemte de seg for å reise bort Fra Ta ‘ u, øya av deres fødsel. Som de svømte, spar av en kano slo dem og kuttet sammenføyning mellom dem. Etter flere eventyr på andre øyer, tvillingene nådde Fiji hvor de møter to tatau (tatovering) kunstnere, Tufou Og Filelei, som lærte dem kunsten tatovering. De lærte dem også en sang (eller en stave i henhold til noen kilder) for å resitere når de tatoverte noen. Da tvillingene kom tilbake til Samoa, ble Tilafaiga krigsgudinne, Mens Taema ble tattooist og lærer av kunsten hun hadde lært på Fiji.