Vers 1-43
Kapittel 9
OVERGIVELSE (Apg 9:1-9)
9:1-9 Men Saulus opløftet ennå trusler og mord for herrens disipler, og han gikk til ypperstepresten og bad ham om kredittbrev til Damaskus, til synagogene der, for at dersom Han fant Noen Av Veien der, både menn og kvinner, kunne han føre dem bundet til Jerusalem. På reisen kom Han nær Damaskus. Plutselig blinket et lys fra himmelen rundt ham. Han falt på jorden og hørte en røst som sa til Ham: «Saul, Saul, Hvorfor forfølger du meg? Han sa: «Hvem er du, sir? Han sa: «Jeg Er Jesus, Han som du forfølger. Men stå opp; gå inn i byen, og du vil bli fortalt hva du skal gjøre.»Hans medreisende sto målløs i undring, fordi de hørte røsten, men så ingen. Så reiste Saul seg opp fra jorden, men da øynene hans ble åpnet, kunne han ikke se noe. Så tok de ham ved hånden og førte Ham inn I Damaskus. Og i tre dager kunne han ikke se, heller ikke spiste han eller drakk han noe.
I dette avsnittet har vi den mest berømte konverteringshistorien i historien. Vi må prøve Så langt Vi kan å komme Inn I Paulus sinn. Når vi gjør det, vil vi se at dette ikke er en plutselig omvendelse, men en plutselig overgivelse. Noe om Stephen nølte I Paulus sinn og ville ikke bli forvist. Hvordan kan en ond mann dø slik? For å fortsatt hans insisterende tvil Kastet Paulus seg inn i den mest voldelige handlingen som var mulig. Først forfulgte Han De Kristne I Jerusalem. Dette gjorde bare vondt verre fordi han igjen måtte spørre seg selv hvilken hemmelighet disse enkle menneskene hadde som gjorde dem ansikt fare og lidelse og tap rolig og uredd. Så da, fortsatt kjører seg på, gikk han til Sanhedrin.
sanhedrinets skrift løp hvor Det var Jøder. Paulus hadde hørt At Noen Av De Kristne hadde rømt Til Damaskus, og han ba om kredittbrev for at han kunne gå til Damaskus og utlevere dem. Reisen gjorde bare vondt verre. Det var ca 140 miles Fra Jerusalem Til Damaskus. Reisen ville bli gjort til fots og ville ta omtrent en uke. Paulus ‘ eneste følgesvenner var sanhedrinets offiserer, en slags politistyrke. Fordi Han Var Fariseer, kunne Han ikke ha noe med Dem å gjøre; så gikk han alene; og mens han gikk, tenkte han, fordi det ikke var noe annet å gjøre.
veien gikk Gjennom Galilea, Og Galilea førte Jesus Enda mer levende Til Paulus sinn. Spenningen i hans indre blir strammet. Så kom Han nær Damaskus, en av de eldste byene i verden. Like før Damaskus veien klatret Mount Hermon og nedenfor lå Damaskus, en nydelig hvit by i en grønn slette ,» en håndfull perler i et beger av smaragd.»Den regionen hadde dette karakteristiske fenomenet at når den varme luften på sletten møtte den kalde luften i fjellkjeden, resulterte det i voldsomme elektriske stormer. Bare i det øyeblikket kom en slik lynstorm og Ut av stormen Talte Kristus Til Paulus. I det øyeblikket var den lange kampen over Og Paulus overga Seg Til Kristus.
så dro han til Damaskus som en forandret mann. Og hvordan endret! Han som hadde tenkt å gå Inn I Damaskus som en hevnende raseri, ble ledet av hånden, blind og hjelpeløs.
Det er Hele Kristendommen i Hva Den Oppstandne Kristus sa Til Paulus: «Gå inn i byen ,og du vil bli fortalt hva du skal gjøre.»Frem til dette øyeblikk Hadde Paulus gjort det han likte, det han tenkte best, hva hans vilje dikterte. Fra nå av blir han fortalt hva han skal gjøre. Den Kristne Er en mann som har sluttet å gjøre det Han vil gjøre, og som har begynt å gjøre Det Kristus vil At Han skal gjøre.
EN KRISTEN VELKOMST (Apostlenes Gjerninger 9:10-18)
9:10-18 Det var En disippel i Damaskus som het Ananias, Og Herren sa til Ham i et syn: «Ananias. Han sa: «Her Er Jeg, Herre. Herren sa til Ham: «Stå opp og gå til gaten Som heter «Rett»; spør I Judas hus etter En Mann som heter Saulus, en mann fra Tarsus. For se, han ber, og han har sett En Mann Som heter Ananias komme og legge hendene på ham, slik at han kan få sitt syn tilbake. Ananias svarte: «Herre, jeg har hørt fra mange om denne mannen. De har fortalt meg alt det han har gjort mot De hellige i Jerusalem. De har også fortalt meg hvordan han har myndighet fra yppersteprestene til å binde alle som påkaller ditt navn. Herren sa til ham: «Gå, For han er et utvalgt redskap for mitt verk. Han er utvalgt til å bære mitt navn fram for folk og konger og For Israels barn. Jeg vil fortelle ham alt han må lide for mitt navns skyld.»Så Gikk Ananias bort og kom til huset. Han la hendene på Ham og sa: «Saul, Bror, Herren, Jesus som åpenbarte seg For deg på den veien du gikk, har sendt meg for at du skal få synet tilbake og bli fylt med Den Hellige Ånd.»Så falt ting som skjell fra øynene hans, og han fikk synet tilbake igjen. Han stod opp og ble døpt, og han tok mat, og hans styrke økte.
Uten tvil Er Ananias en av De glemte helter I Den Kristne Kirke. Hvis Det er sant At Kirken skylder Paulus til stefanus ‘ bønn, er Det også sant At Kirken skylder Paulus Til Ananias brorskap.
Til Ananias kom et budskap Fra Gud om at Han må gå Og hjelpe Paulus; og han blir rettet til gaten kalt » Rett.»Dette var en stor gate som gikk rett fra Øst til Vest For Damaskus. Det ble delt inn i tre deler, en senterdel hvor trafikken løp, og to sidevandringer hvor fotgjengerne trengte og handelsmennene satt i sine små boder og drev sin handel. Da den meldingen kom Til Ananias, må Det ha hørtes sint ut for Ham. Han kan godt ha nærmet Paulus med mistenksomhet, som en gjør en ubehagelig oppgave; han kan godt ha begynt med bebreidelser; men nei; hans første ord var, » Bror Saul.»
hva en velkommen var der! Det er et av De sublimeste eksemplene På Kristen kjærlighet. Det Er Det Kristus kan produsere. Bryan Green forteller at etter en av hans kampanjer I Amerika spurte han på det siste møtet at folk skulle stå opp og med noen få ord si akkurat hva kampanjen hadde gjort for dem. En neger jente rose. Ikke en god taler, hun kunne bare sette noen få setninger sammen og dette er hva hun sa: «gjennom denne kampanjen har jeg funnet Kristus, og han gjorde Meg i stand til å tilgi mannen som drepte min far.»Han gjorde meg i stand til å tilgi…Det er Selve Essensen Av Kristendommen. I Kristus, Paulus og Ananias, de menn som hadde vært de bitreste fiender, kom sammen som brødre.
VITNE FOR KRISTUS (Apostlenes Gjerninger 9:19-22)
9:19-22 Paulus ble hos disiplene i Damaskus en stund. Og straks begynte Han å forkynne Jesus i synagogene ,og byrden av hans forkynnelse var: «Dette er Guds Sønn. Alle som hørte ham, ble forundret og sa: «Er ikke dette den Mannen som i Jerusalem plyndret dem som påkaller dette navnet? Han kom også hit for å føre dem bundet til yppersteprestene.»Men sauls makt ble stadig større, og Han forvirret Jødene som bodde I Damaskus, ved å bevise at Dette Er Guds Salvede.
Dette Er Lukas ‘ beretning om Hva Som skjedde Med Paulus etter hans omvendelse. Hvis vi ønsker å ha kronologien for hele perioden i vårt sinn, må Vi også lese Paulus egen beretning om saken I Galaterne 1:15-24. Når vi setter de to kontoene sammen finner vi at kjeden av hendelser går som dette. Saulus ble omvendt på Veien Til Damaskus. han forkynner I Damaskus. (iii) han drar til Arabia (Galaterne 1:17). (iv) han kommer tilbake og forkynner I Damaskus for en periode på tre år (Galaterne 1: 18). Han går til Jerusalem. han flykter fra Jerusalem til Cæsarea. han vender tilbake Til Områdene Syria og Kilikia (Galaterne 1:21). Så Vi ser At Paulus begynte med å gjøre to ting.
(i) han bar straks sitt vitnesbyrd i Damaskus. I Damaskus var Det Mange Jøder og følgelig ville det være mange synagoger. Det var i disse Damaskus-synagogene At Paulus først løftet sin røst For Kristus. Det var en handling av det største moralske motet. Det Var til disse synagogene At Paulus hadde mottatt sine kredittbrev som en offisiell representant for Den Jødiske tro og Sanhedrin. Det ville vært veldig mye lettere å begynne Sitt Kristne vitne et sted hvor han ikke var kjent og hvor hans fortid ikke stod imot ham. Paulus sier: «jeg er et forandret menneske, og jeg er fast bestemt på at de som kjenner meg best, skal vite det.»Allerede forkynner han:» jeg skammer meg ikke over kristi evangelium.»
(ii) Det andre han gjorde er Ikke nevnt Av Lukas i Det hele tatt-han dro til Arabia (Gal 1:17). Inn I Paulus ‘ liv hadde det kommet en knusende forandring, og for en tid måtte han være alene Med Gud. Før han strakte et annet liv, og han trengte to ting: veiledning for en måte som var helt merkelig og styrke for en nesten overveldende oppgave som hadde blitt gitt til ham. Han gikk Til Gud for begge deler.
RØMMER AV HUDEN PÅ TENNENE (Handlinger 9:23-25)
9:23-25 Etter en tid dannet Jødene et komplott for å myrde Ham; Men Saul ble informert om deres komplott. Natt og dag holdt de vakt ved portene for å drepe ham. Men disiplene tok ham om natten, og ved muren firte de ham ned i en kurv.
Dette er et levende eksempel på hvor mye noen få ord i den bibelske fortellingen kan innebære. Lukas sier at etter en tid i Damaskus skjedde disse tingene. Perioden avvist i den passerende setningen var ikke mindre enn tre år (Galaterne 1: 18). I Tre år arbeidet Paulus og forkynte I Damaskus, Og Jødene var så fast bestemt på å drepe ham at de selv satte vakt ved portene at han ikke skulle unnslippe dem. Men de gamle byene var befestede byer, og murene var ofte brede nok til at en vogn kunne kjøres rundt toppen av dem. På disse veggene var det hus hvis vinduer ofte projiserte over veggene. I nattens død Ble Paulus tatt inn i et av disse husene, firt ned med tau i en kurv og så smuglet ut Av Damaskus og satt på vei Til Jerusalem. Paulus er bare ved inngangsporten til hans eventyr For Kristus, men selv her rømmer han med sitt liv ved tennens hud.
(i) denne hendelsen er et vitnesbyrd Om Paulus ‘ mot. Han må ha sett den store samlingen mot ham i synagogene. Han visste hva Som hadde skjedd Med Stefanus, han visste hva Han hadde tenkt å gjøre Med De Kristne, og han visste hva som kunne skje med Ham. Det var Klart At Kristendommen for Ham ikke skulle være lett, men hele tonen i hendelsen viser ham som kan lese mellom linjene Som Paulus fråtset i disse farene. De ga ham en sjanse til å demonstrere sin nyvunne lojalitet til Den Mester som han hadde forfulgt og som nå han elsket.
(ii) Det er også et vitne om Effektiviteten Av Paulus ‘ forkynnelse. Han var så ubesvart at Jødene, hjelpeløse i debatten, tok til vold. Ingen forfølger en mann som er ineffektiv. George Bernard Shaw sa en gang at det største komplimentet du kan betale en forfatter er å brenne bøkene hans. Noen andre har sagt, » en ulv vil aldri angripe en malt sau.»Forfalsket Kristendom er alltid trygt; ekte Kristendom er alltid i fare. Å lide forfølgelse er å bli betalt den største komplimenter fordi det er sikkert bevis på at menn tror vi virkelig betyr noe.
AVVIST I JERUSALEM (Handlinger 9:26-31)
9:26-31 da Han kom Til Jerusalem, prøvde han å få kontakt med disiplene. De var alle redde for ham fordi de ikke trodde at han var en disippel. Men Barnabas tok Ham med sig og førte ham til apostlene og fortalte dem hvorledes han på veien hadde sett Herren, og at Han hadde talt med ham, og at Han i Damaskus hadde talt frimodig i Jesu navn. Han gikk inn og ut med Dem i Jerusalem og talte frimodig i Herrens navn. Han snakket og diskuterte med de gresktalende Jødene, men de prøvde å drepe ham. Da brødrene fikk vite dette, førte de ham ned til Cæsarea og sendte ham av sted til Tarsus.
Så kirken over Hele Judea Og Galilea og Samaria nøt fred da den ble bygget opp; og da han vandret I herrens frykt og i den Hellige Ånds trøst, ble den stadig større.
Da Paulus kom Til Jerusalem, fant Han seg ansett med den alvorligste mistanke. Hvordan kunne det være ellers? Det var i denne byen at Han hadde ødelagt Kirken og dratt menn og kvinner i fengsel. Vi har sett hvordan visse mennesker på avgjørende øyeblikk i sin karriere var medvirkende til å vinne Paulus for Kirken. For Det Første skyldte Kirken Paulus Til Stefanus ‘ bønn. Da skyldte Kirken Paulus Til Ananias ‘ tilgivende ånd. Nå ser Vi Kirken skylder Paulus til storhjertet veldedighet Av Barnabas. Da Alle andre holdt seg unna ham, tok Barnabas ham i hånden og støttet ham.
Ved denne handlingen Viste Barnabas seg å være en Virkelig Kristen mann.
(i) Han var en mann som insisterte på å tro det beste av andre. Da Andre mistenkte Paulus for å være spion, insisterte Barnabas på å tro at Han var ekte. Verden er i stor grad delt inn i de som tenker det beste om andre og de som tror det verste; og det er en av de nysgjerrige fakta i livet som vanligvis ser vi vår egen refleksjon i andre og gjør dem til det vi tror de skal være. Hvis vi insisterer på om en mann med mistenksomhet, vi vil ende ved å gjøre ham gjøre mistenkelige ting. Hvis vi insisterer på å tro på en mann, vil vi ende med å tvinge ham til å rettferdiggjøre den troen. Som Paulus selv sa: «Kjærligheten tenker ikke noe ondt.»Ingen trodde på mennesker Slik Jesus gjorde, og det skulle være nok for disippelen at han skulle være som Sin Herre.
(ii) Han var en mann som aldri holdt noen fortid mot ham. Det er så ofte slik at fordi en mann en gang gjorde en feil, blir han for alltid fordømt. Det er det store kjennetegn Ved guds hjerte at han ikke har holdt våre tidligere synder mot oss; og vi bør aldri fordømme et menneske fordi en gang han mislyktes.
I dette avsnittet ser Vi Paulus ta karakteristisk handling; han diskuterte med de gresktalende Jødene. Stefanus hadde vært En Av Disse Hellenister; Og etter all sannsynlighet Paulus gikk til selve synagogene der en gang han hadde motsatt Stefanus for å vitne om det faktum at hans liv ble forandret.
her igjen ser Vi Paulus i fare for sitt liv. For ham var livet blitt en ting av hårbred rømming. Fra Jerusalem ble han smuglet til Cæsarea og derfra Til Tarsus. Igjen følger han den konsekvente politikken i sitt liv, for han går tilbake til sin hjemby for å fortelle dem at han er en forandret mann, Og At Den som forandret Ham, Er Jesus Kristus.
APOSTLENES GJERNINGER (Apostlenes Gjerninger) 9:32-43)
9:32-43 Under en omvisning i hele området kom Peter ned til de hellige som bodde i Lydda. Der fant han En Mann ved Navn Æneas som hadde vært sengeliggende i åtte år. Han ble lammet. Da Sa Peter til Ham: «Æneas, jesus kristus helbreder deg. Stå opp og re opp sengen.»Straks reiste han seg, og alle som bodde I Lydda og I Saron, fikk se ham, og de vendte Om til Herren.
I Joppe var Det En disippel som het Tabita-Dorkas er oversettelsen av hennes navn. Hun var full av gode gjerninger og barmhjertighetsgjerninger som hun aldri sluttet å gjøre. Det skjedde at hun på den tiden ble syk og døde. De badet kroppen hennes og plasserte henne i et øvre rom. Lydda var nær Ved Joppe, og disiplene fikk høre At Peter var der. Så sendte de to menn til ham for å invitere ham: «ikke unnlate å komme til oss.»Peter reiste seg og gikk med dem. Da han var kommet, tok de ham med til salen ovenpå. Og alle enkene stod gråtende og viste Ham kappene Og kjortlene Som Dorkas pleide å lage da hun var sammen med dem. Peter kastet dem alle ut, knelte ned og ba. Han snudde seg mot kroppen hennes og sa: «Tabita, stå opp.»Hun åpnet øynene, så Peter og satte seg opp. Han rakte henne hånden og løftet henne opp til føttene. Han kalte de hellige og enkene til seg og lot henne leve for dem. Dette hendte over Hele Joppe, og mange kom til tro på Herren; Og Peter blev en tid i Joppe og bodde hos En Mann Som var Garver, Simon.
For en tid Har Paulus holdt sentrum av scenen; Men Nok En gang befaler Peter rampelyset. Dette avsnittet følger virkelig av Apostlenes gjerninger 8:25. Det viser Peter i aksjon. Men det viser mer enn det. På den mest definitive måten viser Den oss kilden Til Peters makt. Da Peter helbredet Aeneas, sa Han ikke: «jeg helbreder deg»; han sa: «Jesus kristus helbreder deg.»Før Han snakket Til Tabitha-Tabitha (gresk #5000) er hebraisk for gaselle (se tsebiyah, hebraisk #6646) og Dorkas (H) er gresk for det samme ordet-Peter ba. Det Var Ikke Hans egen kraft Som Peter kalte På; Det var jesu kristi kraft. Vi tenker for mye på Hva Vi kan gjøre og for lite På Hva Kristus kan gjøre gjennom oss.
det er et veldig interessant ord i dette avsnittet. To Ganger Kalles De Kristne i Lydda helgener (Apg 9,32; Apg 9,41). Det samme ordet er brukt tidligere I kapitlet Av Ananias for å beskrive De Kristne I Jerusalem (Apg 9:13). Dette er ordet Som Paulus alltid bruker for å beskrive menighetsmedlemmet, for han skriver alltid sine brev til de hellige som er på et slikt sted.
det greske ordet er hagios (gresk # 40) og det har vidtrekkende assosiasjoner. Det er noen ganger oversatt hellig, men roten betydningen av det er annerledes. I utgangspunktet Er Den Kristne en mann som er forskjellig fra de som bare er mennesker i verden. Men hvor ligger denne forskjellen? Hagios (gresk # 40) ble spesielt brukt Av folket Israel. De er spesielt et hellig folk, et annet folk. Deres forskjell lå i det faktum At av Alle nasjoner Gud hadde valgt dem til å gjøre sitt arbeid. Israel mislyktes i sin skjebne. Hun var ulydig og ved sine handlinger mistet hun sine privilegier. Kirken ble det sanne Israel; Og De Kristne ble folket som er annerledes, deres forskjell ligger i det faktum at De ble valgt for guds spesielle formål.
Så da er Vi Som Er Kristne ikke forskjellige fra andre ved at vi er valgt for større ære på denne jorden; vi er forskjellige ved at vi er valgt for en større tjeneste. Vi er frelst for å tjene.
– Barclays Daglige Studiebibel (NT)