Chaucers Pilegrimer-Priorinnen

noen av pilegrimene Beskrevet Av Geoffrey Chaucer, I Hans’ Canterbury Tales’, er typisk for folk du kan møte i dag. Andre beskrevet i ‘Tales’ er folk du er svært lite sannsynlig å komme over i dag, og en av dem er Priorinnen. Selv om priories ikke lenger eksisterer I England, damen Som Chaucer beskriver ‘springer til liv’ så snart du leser hans ord.

Chaucer var typisk for folk i sin tid. I Det 14. århundre Hadde England mange klostre og andre religiøse hus. I en verden der ‘mannen i gata’ verken kunne lese eller skrive, det var ingen sosiale tjenester og noen form for medisinsk helsetjeneste rett og slett ikke eksisterte, mange mennesker hadde grunn til å være glad for priories.

hvis du skulle reise til en helligdom og fant ut at du ble syk, ville en priory alltid la deg bo for en natt eller to, og de ville også gi gratis brød og suppe – om ikke noe mer. Et kloster ble funnet i mange byer Og byer I England. De som bodde der hadde en politikk for å tjene de syke (i sine egne hjem) og omsorg for de som var fattige. Når et medlem av et religiøst hus ble sett på å besøke en by eller landsby, ville beboerne alltid tilby gjestfrihet i form av en seng for natten eller et godt måltid. Folk var generelt godt disponert mot de fra religiøse hus selv om de ikke alltid ønsker å høre all religiøs forkynnelse eller delta på gudstjenester.

Chaucer tok ganske kynisk syn på folk fra religiøse hus. Han visste at selv om de skulle leve et liv med gode gjerninger og si sine bønner, det var ikke alltid tilfelle. Chaucer var utdannet nok til å vite at mye av den ‘religiøse fromheten’ ofte var en handling og at pengene som strømmet inn i religiøse hus ikke alltid ble brukt på de fattige. Imidlertid anerkjente Chaucer også ekte oppriktighet og var alltid glad for å erkjenne det. Chaucer var også en ivrig observatør av mennesker og deres handlinger. En god illustrasjon av hans evne er sett som han beskriver Priorinnen.

Det var også En Nonne, A Prior,
hennes måte å smile veldig enkelt og sjenert på.
hennes største ed var bare » Av St. Loy!»
Og hun var Kjent Som Fru Eglantyne.
og vel hun sang en tjeneste,med en fin
Intoning gjennom nesen, som var mest sømmelig,
og hun snakket daintily på fransk, ekstremt,
etter Skolen Stratford-Atte-Bowe;
fransk I Paris-stilen hun ikke visste.

vi ser umiddelbart at Denne Nonnen var en dame som var vant til å være ansvarlig. Som En Priorinne, hun rangert like under Abbedisse som var leder Et Kloster. Det kan ha, vanligvis, noe opp til 200 nonner i det, noen ganger enda mer. Banning var absolutt noe Som Nonner ikke var forventet å gjøre. Når skremt, hennes eneste kraftuttrykk var ‘ Av St. Loy!’- refererer Til St. Eligius (kjent Som St. É I Frankrike).

På dette tidspunktet må Vi huske At Chaucers far var fransk og også Var Vinhandler. Familiens hjem var nær stedet for Dagens Cannon Street Stasjon. Chaucers far leverte vin til Hoffet I Westminster. Ikke bare Hadde Chaucer blitt oppdratt til å snakke fransk, men da Han tok vinen til Hoffet ved Palace Of Westminster, blandet Han seg med folk som også snakket Høyt fransk. Chaucer oppdaget derfor umiddelbart det faktum at Priorinnen kunne snakke fransk, men han konkluderte med hennes aksent at hun aldri hadde vært I Frankrike eller blandet seg med franskmenn. Det ser ut til at hennes’ franske ‘ dialekt var en blanding av fransk og cockney. Hun hadde lært fransk grammatikk godt nok til å snakke på fransk, men hun hadde en forferdelig aksent. Vi lærer at hun enten kom fra Eller hadde brukt tid På Priory Of St Leonard som var På Bromley-by-Bow. På Chaucers tid var Landsbyen Bromley-by-Bow nær Stratford og kjent som Stratford ved Bow.

på kjøtt ble hennes oppførsel godt undervist innenfra;
ingen bit fra hennes lepper lot hun falle,
heller ikke dyppet fingrene i sausen for dypt;
men hun kunne bære en bit opp og holde
den minste dråpen fra å falle på hennes bryst.

Selv Om Chaucer hadde lagt merke til At Priorinnen hadde en forferdelig fransk aksent, la Han også merke til at Hun hadde upåklagelig oppførsel når hun spiste ved et bord. På Chaucers tid spiste Ikke Engang De ved Hoffet middag med kniv og gaffel. Klumper av kjøtt ble plukket ut av en stor serveringsskål, sammen med sausen der kjøttet hadde blitt kokt. De som ønsket å virke elegante, ville plukke opp kjøttet med fingrene og vente til sausen hadde dryppet på serveringsskålen før de transporterte kjøttdelen til munnen. De med mindre finesse ville bare dra kjøttet, dryppe sausen overalt, stappe den inn i munnen og forlate saus rundt leppene.

for høflighet hadde hun en spesiell smak,
Og hun ville tørke overleppen så ren
at det ikke var et spor av fett å se
På koppen da hun hadde drukket; å spise,
hun nådde en hånd sedately for kjøttet.

I Motsetning til de mer uhyggelige menneskene rundt bordet, som forlot et spor av saus på sine ølkrus, på grunn av deres dårlige måte å spise, Var Priorinnen forsiktig med å spise mer daintily. Hvis hun la merke til at det var noen saus igjen på leppen, hun ville tørke den ren før du tar en slurk fra henne ale-krus og, derfor, det var ingen avslørende bevis igjen på fartøyet.

hun var sikkert veldig underholdende,
Hyggelig og vennlig på sine måter,og anstrengte
for å forfalske en høvisk slags nåde,
en statelig bærende passende til hennes sted,
og å virke verdig i alle hennes forretninger.
når det gjelder hennes sympatier og ømme følelser,
hun var så kjærlig omsorgsfull
hun pleide å gråte hvis hun bare så en mus
Fanget i en felle, hvis den var død eller blødende.

I tillegg til å være langt mer veloppdragne enn de fleste av De 29 pilegrimene ved Tabard, på kvelden før de dro til Canterbury, bemerker Chaucer at Hun også var veldig ømhjertet. Hun ble ganske bekymret hvis hun så en død mus fanget i en felle. Det er ganske sannsynlig at de fleste vertshus var pepret med skadedyr, inkludert mus.

og hun hadde små hunder hun ville mate
med stekt kjøtt, eller melk, eller fint hvitt brød.
og bittert gråt hun om en var død
Eller noen tok en pinne og gjorde det smart;
Hun var alle følelser og ømt hjerte.
hennes slør var samlet på en sømmelig måte,
hennes nese var elegant, hennes øyne glassgrå;
hennes munn var veldig liten, men myk og rød,
hennes panne var sikkert spredt,
Nesten et spenn over brynene, jeg eier;
hun var faktisk på ingen måte undergrown.
hennes kappe, la jeg merke til, hadde en grasiøs sjarm.
Hun hadde på seg en korall smykke på armen,
et sett med perler, gaudies lurt i grønt,
Hvorfra hang en gylden brosje av klareste glans
der det først ble gravert en kronet A,
Og lavere, Amor Vincit Omnia.
En Annen Nonne, sekretæren på cellen hennes,
red med henne, og også tre Prester.

Det ville ikke vært ‘gjort ting’ for En Priorinne å reise uten ledsager. Chaucer legger merke til at hun hadde en Annen Nonne til stede sammen med tre prester. Han merker også at hun ‘var faktisk på ingen måte undergrown’ som vi kan konkludere med at hun levde godt. I Stedet for et dårlig kosthold av brød og suppe – som var det de fleste religiøse hus skulle tjene – dietten i Klosteret der Priorinnen hadde servert åpenbart gitt svært nærende mat. Hun hadde på seg en fin kappe og også smykker som ikke Var Hva Nonner skulle ha på seg. Hennes sett med perler eller ‘gaudies’ Som Chaucer kaller dem var nesten helt sikkert en ring av bønn perler. Brosje gjennomført den velkjente latinske inskripsjonen ‘Kjærlighet Erobrer Alle’.

så, hva har Vi lært om Priorinnen? Ifølge Chaucer hadde Hun sannsynligvis en ganske god utdannelse. Til tross for at hun kom fra en relativt dårlig bakgrunn, hadde hun lært fransk da de fleste aldri ville ha gått på skole. Hun var veldig veloppdragen som var en dyd som noen av de andre pilegrimene besatt som de samlet I Tabard. Hun likte tydeligvis de gode tingene i livet da de bodde i Et Kloster, de var Ting Som Nonnene burde ha avvist som en del av deres tro. Til tross for alt dette hadde hun et mykt hjerte, og hun var sannsynligvis en veldig medfølende person. Kort sagt, Chaucer likte henne.

– SLUTTER-