det latinske navnet Diana ble adoptert Av Gammellatin og Vulgata som tilsvarende den greske Artemis (Apg 19:24-40). Artemis Av Efesos hadde eller ble gitt visse greske trekk som var karakteristiske For Artemis på fastlandet I Hellas, men hun var i hovedsak en gresk tilpasning av Den Store Modergudinnen I Lilleasia. Hun var på en gang en modergudinne og en jomfrugudinne av skogen og åsene. Hennes tempel I Efesos ble ansett som Et Av Verdens Syv Underverker. I Den Hellenistiske Og tidlige Romerske perioden var hennes tilbedelse den viktigste av kultene I Lilleasia, og hun ble æret over Hele Middelhavsområdet. Ypperstepresten i hennes tilbedelse var en evnukk, men hun ble også servert av jomfruprestinner som holdt kontor for en fast tid og var da fri til å gifte seg. Ofringer av mat, libations, røkelse, og, mer sjelden, dyreofre ble gjort til henne. Hennes hovedfestival, Artemision, ble feiret med stor pomp i Måneden Artemisios (24. Mars-24. April). Hennes tempel ble allment anerkjent som et asyl for flyktninger og spesielt for rømte slaver.
gudinnen selv, som ble kalt «Den Store efesiske gudinnen Artemis» og «Efesernes Artemis», blant andre titler, var opprinnelig representert som naken eller drapert, sittende eller stående, med tilhørende symboler. Før det 4. århundre f. kr., er det ingen spor av representasjon av gudinnen som en multibrystet stående figur. De tidligste daterte eksemplene av denne typen kommer Fra Efesos Og Tralles (133 f.kr.). Hodeplaggene, de tallrike brystene, dyrene og fuglene som er avbildet blant båndene som dekker den nedre delen av kroppen hennes, peker alle på Den Orientalske karakteren til hennes kult og til hennes identifikasjon som en synkretistisk guddom av fruktbarhet.
kulten Til Artemis spilte en betydelig rolle i Det økonomiske livet Til Efesos foruten også i dets religiøse liv. Hennes rike tempel tjente ikke bare som et senter for kult og pilegrimsreise, men også som en viktig bank. Følgelig er det lett å forstå fiendtligheten Som St. Pauls vellykket forkynnelse vekket blant håndverkere og andre utlede sitt levebrød fra hennes kult.
Bibliografi: l. r. taylor ,» Artemis Av Efesos, » f. j. foakes jackson og k. lake, red. Kristendommens Begynnelse: pkt. 1, Apostlenes Gjerninger, 5 v. (London 1920-33), Del 1, v. 5 (London 1933) 251-256. s. antoine, Dictionnaire De La Bible, supp. ed. l. pirot, et al. (Paris 1928–) 2: 1076-1104. f. miltner, Ephesos, Stadt der Artemis und Des Johannes (Wien 1958).