Førdynastisk Egypt

Førdynastisk Tid

Den Førdynastiske alder (omtrent det femte og fjerde årtusen F. KR.) er perioden i Egyptisk historie før foreningen Av Øvre (sørlige) Og Nedre (nordlige) Egypt. De viktigste arkeologiske kulturene i denne perioden kalles Badari (ca. 4400-ca. 4000 F. kr.) Og Naqada (ca. 4000-ca. 3000 F. KR.).

Badari

Badari-Kulturen er oppkalt Etter El-Badari, en by I Midtre Egypt. Basert på funn oppdaget I badariske graver, kan man hevde at det var et egalitært samfunn som allerede var opptatt av livet etter døden, et viktig konsept i Egyptisk historie. Gravene er små og laget av tre. Foruten gravgods ble den avdøde gitt mat for å opprettholde dem i etterlivet.

badariske bosetninger var små og ofte midlertidige, med innbyggere som hovedsakelig var involvert i jordbruk, holde husdyr og fiske i Nilen. En karakteristisk For Badari-Kulturen er dens eksepsjonelle tynnveggede keramikk.

Naqada I-II, Akvatiske dyr

Naqada I, Vase

Naqada Periode, Liten pott

Naqada Periode, Flodhest-formet vase

Naqada I

Naqadakulturen, som skulle erstatte Badari, kan deles inn I Tre faser: Naqada I (Eller Amritian), Naqada II (Eller Gerzean), Og Naqada III (Eller Semainean). Det er mulig At De Første Naqadans kom fra ørkenen, som hadde vært gjenstand for klimaendringer.de viktigste sentrene Er Abydos, Naqada og Hierakonpolis.

Selv Om Naqada I (ca.4000-ca. 3500 F. KR.) og Badari viser likheter, var Naqada i bosetninger større og mer velstående. De var også mer stillesittende i naturen. Muligens var innbyggerne i disse bosetningene de første som utnyttet Mulighetene Nilen ga: flom og vanning.

Naqada II

Under Naqada II (ca. 3500-ca. 3200 F. KR.), fant en annen viktig utvikling sted: det egalitære samfunnet utviklet seg til et lagdelt samfunn med en høvding og en elite. Under Naqada II ble et viktig kunstnerisk motiv introdusert som kom til å gjenta seg ofte i Egyptisk kunst: den seirende krigeren.

den økte stratifiseringen gjenspeiles også i både form og innhold i gravene, og også i de ulike boligformene. Det er noen spesialisering i håndverk, noe som betyr at minst noen medlemmer av samfunnet hadde tid til andre aktiviteter enn å produsere landbruksvarer. Dette innebærer i sin tur arbeidsdeling, et distribusjonsnettverk – kort sagt ulike aspekter av et stadig mer stratifisert samfunn.

landsbyene I naqada II var sentrert ved Nilen Qena i Øvre Egypt (sørlige Egypt), men større politiske og religiøse sentre som Hierakonpolis og Abydos utviklet seg også. Et annet stort senter med sterk økonomisk interesse var Naqada selv. Navnet betyr «Gullby», antagelig etter de lokale metallgruvene.

Naqada II, Keramikk med «båter»	Naqada II, Keramikk med kraner	Naqada II, Vase med sjiraffer	Naqada II, Keramikk med «båter»
Naqada II, Fiskeformet palet	Naqada II, Keramikk	Naqada II, Statuett av en kvinne som brygger øl	Naqada III, Vase

Naqada III

Naqada III er den siste OG mest viktig fase Av Predynastisk alder. I denne perioden (ca.3200-ca. 3000 F. KR.) fant foreningen Av Øvre Egypt og Nedre Egypt sted. I Tillegg ble Flere tilbakevendende kjennetegn Ved Egyptisk sivilisasjon introdusert under Naqada III, inkludert kongedømme og konvensjonene Innen Egyptisk kunst.

Utnyttelse av den årlige oversvømmelsen Av Nilen ble perfeksjonert på dette stadiet ved hjelp av velorganisert vanning. Som et resultat skapte landbruksoverskudd muligheter for enkelte medlemmer av samfunnet til å delta i andre, mer spesialiserte aktiviteter. Resultatet var en ytterligere økt lagdeling av samfunnet som kastet sine medlemmer i ulike roller. I tillegg ble bosetningene stadig større, og selv kan kollidere.

Kong Narmer

naqada III høvdinger antagelig gjort betydelige skritt mot samlingen Av Egypt. Sannsynligvis Var Øvre Egypt allerede forent på Et tidlig stadium Av Naqada III og styrt av en enkelt konge. Egyptologer kaller vanligvis disse kongene «Dynasty zero». En interessant del av bevis som dokumenterer samlingen prosessen er kombinasjonen av Den hvite hedjet krone Hierakonpolis og den røde deshret krone Naqada til dobbel pschent krone, som representerer foreningen av to nasjoner. Senere ble disse to nasjonene identifisert Som Øvre Og Nedre Egypt. De to kronene ville være symbolet på kongelig regjering i mer enn tre årtusener.

Montuhotep ii bærer den røde deshret krone

Theben, Mentuhotep ii iført den hvite hedjet krone

Abydos, Sety I, iført dobbel pschent krone

Edfu, Ptolemeiske Horus, iført den doble pschent krone

foreningen Av Øvre Og Nedre Egypt er tradisjonelt tilskrevet en mann: king Narmer. Imidlertid nevner Den Egyptiske historikeren Manetho, som skrev I Hellenistisk tid, en konge Menes som første konge av forent Egypt. Dette er bekreftet Av Abydos Kongeliste, som nevner en viss Meni. Tradisjonelt har Egyptologer argumentert for At Menes var Et Tilnavn For Narmer og begge navnene refererer til samme person.

påstanden Om At Narmer forente Egypt er basert på det viktigste beviset vi har om dette emnet: Narmerpaletten, som ble oppdaget I Hierakonpolis i 1898. På forsiden av paletten (under) er kong Narmer fremtredende vist i midten, med den hvite hedjet-kronen. Hans fiende ligger på bakken til høyre og Narmer har grepet ham i håret med sin høyre hånd. I sin venstre hånd holder han en klubb som han er i ferd med å knuse i fiendens hode. Narmer har således blitt avbildet som «den seirende kriger». På baksiden av paletten, Narmer har blitt vist i øvre venstre hjørne på slutten av det som synes å være en prosesjon. Her er han avbildet iført den røde deshret krone.

på begge sider av paletten har kong Narmer ‘ s navn blitt skrevet i en serekh, forgjengeren til kartusjen (en oval form hvor kongens navn ble skrevet). Serekh er en rektangulær form som ligner en palassfasade. På toppen av denne rektangulære formen sitter en falk, som kan være en meget arkaisk representasjon av falkeguden Horus, som De Egyptiske kongene senere ble assosiert med.

Hierakonpolis, Narmer Palett, forside

Hierakonpolis, Narmer Palett, omvendt

Cup med serekh av kong Djer

Stele med kong Den ‘ s serekh