Bildet Av Dorian Gray, Oscar Wildes uhyggelige fabel om den dekadente unge mannen hvis portrett aldre mens han beholder sin ungdom, har inspirert mange fiksjons-og forestillingsverk, den siste Er Matthew Bournes dansedrama, Med Dorian oppdatert til en superstjerne av moderne billboard fotografering, et idol i blå jeans.
Dorian Gray var tydelig basert på en levende person, et medlem Av Wildes litterære homoseksuelle sirkel tidlig på 1890-tallet da historien først ble publisert. Hvis Wildes fiksjon er merkelig, Er Den virkelige historien Om John Gray, Dorians original, enda mer bisarre. En ung arbeiderklassepoet med ekstraordinær skjønnhet korrumperer og blir korrumpert, i et samvittighetsglimt ser feilen i hans veier, reiser til Roma for å studere for prestedømmet, og avslutter sine dager en ærverdig kanon av Den Romersk-Katolske kirke i Edinburgh. Som en esoterisk fortelling om synd og gjengjeldelse, Er Dette Oscar Wilde overgått.
i wildes historie er gutten Dorian en «ung Adonis» som ser ut som om han var laget av «elfenben og roseblader». Beskrivelsen stemmer med en moderne fotografi tatt Av John Gray stående i en hage iført en plettfri hvit dress, hvite sko og båtfører, menings skyte en pil fra en bue. Det er en påminnelse om hvor galt det var å kaste saturnine Ioan Gruffudd Som John Gray I Stephen Fry filmen Wilde: the real Gray var mye blondere og mer utsøkt. Han virket alltid mer ungdommelig enn han var. Ved 25 kunne han passere for en 15-årig. Selv som en ærverdig kanon så han fortsatt ut som en stor baby, mykhudet og uforet.
Wilde møtte ham nesten helt sikkert mot slutten av 1889 i Huset Til kunstnerne Og designerne Charles Ricketts («Orchid») Og Charles Shannon («Marigold»), No 1 The Vale, Chelsea. Gray hadde allerede reist langt fra sin bakgrunn I Bethnal Green, hvor hans far var snekker og wheelwright. Han hadde forlatt skolen på 13 og bli lærling metal-turner På Royal Arsenal I Woolwich. Ubarmhjertig oppadgående mobil, gikk han inn i sivil tjeneste som kontorist og ble endelig forskanset i Utenriksdepartementets Bibliotek. I 1889 var Gray godt inn med estetene og hadde bidratt med en artikkel om Goncourt-brødrene og en eventyr om en magisk drage Til Ricketts og Shannons journal, The Dial.
Wildes biograf Richard Ellmann ser navnet På Hans fortelling Bildet Av Dorian Gray som «en form for frieri». Det Kristne navnet, som det ville vært tydelig i sofistikerte sirkler, refererer til den gamle greske stammen, Dorians, proselytter for kulturen til paiderastia, seksuell kjærlighet mellom menn. Gray var blatant Etternavnet Til Wildes egen siste lidenskap, Som Dorian en «veritabel Narcissus» – en gutt så slående at fremmede ville lene seg ut av boksene sine I Covent Garden for å fikse ham i sine opera briller.
Folk i Wildes eget følge begynte å referere til young Gray som «Dorian». Ernest Dowson, for eksempel, beskriver en samling Av Rimere hvor «Dorian» Gray leser «noen veldig vakre & obskure versicles i den nyeste måten av fransk Symbolikk». Gray selv konspirerte, signerte minst ett av sine brev Til Wilde «Dorian», og synes å nyte sin antagelse om rollen.
men så, i februar 1892, Begynte Gray å nekte foreningen. Han startet saksbehandling for ærekrenkelse mot Star avisen for å foreslå at «Mr Gray», som «har dyrket sin måte å den høyeste banen av lathet ennå oppnådd», var «den opprinnelige Dorian med samme navn». Stjernen trakk seg tilbake, gjorde endringer. En uke senere dukket Det opp Et Brev Fra Wilde, antagelig skrevet På Greys oppfordring, i The Daily Telegraph som insisterte På At John Gray, en» ekstremt nylig bekjent», ikke kunne beskrives som en proté i wildes.
Hvorfor den plutselige distansen? Først, Fordi Gray ble skremt av generelt forskrekket mottak gitt Til Wilde historie, sett på som «en gloating studie av mental og fysisk korrupsjon av en frisk, rettferdig og gylden ungdom» og et samlingspunkt rop om samme-kjønn kjærlighet generelt, Som Wildean karakter, Lord Henry Wootton, adresser Dorian:
«Du, Mr Gray, med din roserøde ungdom og din rosehvite barndom, du har hatt lidenskaper som har gjort deg redd, tanker som har fylt deg med terror, dagdrømmer og sovende drømmer hvis bare minne kan flekke kinnet ditt med skam.»
Skam! Dorian Gray ble fortsatt sitert fem år etter utgivelsen I The notorious trials Of Oscar Wilde-trials hvor John Gray, på denne tiden panikkslått, hyret sin egen advokat for å holde en titting kort.
Det var også, uten tvil, et element av sjalusi I Greys tilbaketrekning fra mannen han en gang betraktet som sin «elskede mester og kjære venn». Wilde hadde tatt Opp Med Lord Alfred Douglas, sosialt langt bedre Enn Gray, og oppførte seg med økende seksuell hensynsløshet, i strid med loven. Gray hadde et sterkt instinkt for selvbevarelse. I 1893 refererte han til «the falling out with Oscar»… det er absolutt.» Wilde selv levde for å angre på separasjonen. Fra fengselet, i De Profundis, skrev Han Til Alfred Douglas :» når jeg sammenligner mitt vennskap med deg med mitt vennskap med slike fortsatt yngre menn som John Gray og Pierre Louÿ, skammer jeg meg. Mitt virkelige liv, mitt høyere liv, lå med dem og som dem.»
de åndelige konfliktene i disse årene, årene Som Far Gray så tilbake på som sin «kurs av synd», er foreslått i det aller beste av novellene han skrev, «Den aktuelle Personen». Denne åpenbart selvbiografiske fortellingen, mest sannsynlig skrevet i 1892, ble oppdaget år senere i typescript i Den Dominikanske Chaplaincy I Edinburgh og endelig publisert i 1958. Det er en doppelgä fortelling om en ung mann hjemsøkt av åpenbaringen av seg selv som han vil være om 25 år hvis han fortsetter på sitt hedonistiske liv. Den åpner I Café Kongelig, at hall of mirrors mye besøkes Av Gray, som faktisk Av Wilde, hvor» vedkommende » bestillinger nøyaktig lunsj lat ung mann har bestilt: en sardin, kaldt roastbiff (veldig underdone), etterfulgt av litt grønnsaksmarv og en liten flaske Niersteiner med brusvann. Fra da av, hvor han går, ser han sin dobbelte. Den forferdelige visjonen om hans fremtid fører til mani, Da Grays egen psykologiske krise førte Ham til kanten av selvmord.
Under kriseåret 1892 forberedte Gray en samling av sine dikt under Tittelen Silverpoints. Opprinnelig Hadde Wilde forpliktet seg til å finansiere den. Til slutt ble kostnadene garantert Av Grays nye beskytter, den velstående russiskfødte Jødiske kjenneren Og ekspert På saker Uranian, Marc-André Raffalovich, en mann så stygg at hans egen mor ble sagt å ha avvist ham. «Du er en engel for Meg,» Sa Gray til ham. Wilde spottet ham forferdelig, og denne nye forbindelsen med Raffalovich var en annen faktor I Greys rift med Wilde.
Påvirket av Den beskyttende Og forsiktige Raffalovich, forlot Gray sine mer åpenbart homoerotiske dikt når Han samlet Silverpoints. Men samlingen har fortsatt en overveldende 1890-tallskvalitet av dekadens som for eksempel i «The Barber»:
jeg drømte at jeg var frisør; og
det gikk
Under hånden min, oh! manes
ekstravagant.
Under mine skjelvende fingre,
mang en maske
av mang en hyggelig jente.
det høye slanke volumet ble designet Av Charles Ricketts i bevisst etterligning av en persisk sadelbok med spesiell binding, typografi og florierte innledende bokstaver: boken selv som kunstverk. Ada Leverson beskrev Grays dikt som «de minste bekker av tekst som slynger seg gjennom de aller største enger av margin», og fortsatte med Å foreslå At Wilde kunne ta et tips og utgi «en bok alle marginer; full av vakre uskrevne tanker». I Tillegg Til Grays egne dikt, Inkluderer Silverpoints sine oversettelser Fra Mallarmé, Baudelaire, Verlaine og Rimbaud. Gray hadde personlige forbindelser med de franske symbolistene. I Senere år må han ha vært Den eneste kirken I Skottland for å si en årlig messe For Paul Verlaines sjel.
Gray kom fra En Metodistfamilie. Hans opprinnelige konvertering til Katolisismen i 1890 hadde vært halvhjertet. Men når han ble etablert i en mé med Raffalovich, ble han alvorlig hengiven. Snart Raffalovich selv ble døpt i kirken Jesuit Fedre I Farm Street. De to mennene var medvirkende til å konvertere den døende Aubrey Beardsley, Og Gray skrev en noe selvgratulerende introduksjon Til Beardsleys Siste Brev, utgitt I 1904.
hans egen skriving endret seg dramatisk. Gray vendte seg nå bort Fra silverpoints ‘ fin-de-siè til Den dempede, botslige tonen i hans religiøse oversettelser, utgitt Under tittelen Spiritual Poems
når han var ordinert, fjernet han seg så langt som mulig fra haunts av sin gamle dekadanse. Hans mål var nå å arbeide «helt blant de håpløse fattige», og han ble assisterende kurat ved St Patrick ‘ S Church i Cowgate, en grov og falleferdig bydel i Edinburghs Gamleby bebodd hovedsakelig Av Irske arbeidere.
i 1906 flyttet han til sitt eget sogn og en flott ny kirke, St Peter ‘ S, Morningside, tegnet av Den Skotske Kunst-Og Håndverksarkitekten Robert Lorimer. Kirkebygningen ble finansiert hovedsakelig Av Raffalovich, nå bosatt I Edinburgh nær Father Gray. Deres prest ble beundret av sognebarnene, selv om de tydeligvis fant ham ganske forvirrende. Det var ikke bare et spørsmål om de svarte arkene i presbyteriet. Grå var et skapning av «polert reserve». Det er mange referanser i memoarer fra perioden til hans maskelignende ansikt, Hans gåtefulle, tunge øyne Mona Lisa. Han ble en kultfigur i kirkesirkler, og opptrådte i Ronald Firbanks roman Inclinations som den veltalende og rørende predikanten Father Brown.
En Av Wildes mye mislikte jibes om Raffalovich hadde fokusert på hans litterære ambisjoner: «Dårlig André! Han kom Til London med den hensikt å grunnlegge en salong, og han har lyktes bare i å åpne et spisehus.»I Edinburgh Fikk Raffalovich sin egen rygg. Søndag lunsjer og tirsdag middagsselskaper på huset hans I Whitehouse Terrace ble et kjent møtested I Skotske kunstneriske og intellektuelle liv. Etter lunsj ble gjestene ledet inn i studien for å beundre Eric Gills skulptur Av Sebastian, helgen hvis navn Raffalovich tok etter sin konvertering. «Jeg har følelsen,» skrev en habituué, » at noen av gjestene var litt flau av martyrens nakenhet.»Saint Sebastian Ble etterlatt Av Gray til Tate Gallery etter Raffalovits død.
vennene døde nesten samtidig, Raffalovich i februar 1934, Grå-Nå Kanongrå-fire måneder senere. Begravelsespanegyrisk kalte Gray For «et levende eksempel på prestedygd», og lovpriste «orden, regularitet og punktlighet i hans liv og husholdning, hans rolige, ryddige sjel».
Grå bleknet fram til tidlig på 1960-tallet, da Far Brocard Sewell, En Karmelittisk munk og besettende gjenoppstandelse av glemte figurer fra 1890-tallet, utga en bok med biografiske essays. På den tiden husket Hans eldre sognebarn Canon Gray, men få var klar Over Den Doriske forbindelsen, eller av kostnaden for ham for å oppnå sitt tilsynelatende platå av ro.
Det er imidlertid hint i Hans siste Og mest overbevisende arbeid, Park: A Fantastic Story, utgitt 1931-32, om en farlig økt selvbevissthet, som minner Meg Om Greys kommentar i et sjeldent ubevoktet øyeblikk til en medprest: «Hvis Jeg skulle slappe av et øyeblikk, vet Gud hva som ville skje med meg. Den sentrale karakteren, Rev Dr. Mungo Park, oppkalt etter den store Afrikanske oppdageren, er en 59 år gammel prest, en mystisk figur med litt «makt av dissimulering» på grunn av «hans særegne posisjon». Boken er en futuristisk fantasi, i Modusen For William Morris ‘News from Nowhere og HG Wells’ A Modern Utopia. Mungo Park, som har dødd, gjenoppstår for å finne seg i en verden av svart overtak, der den degenererte hvite befolkningen bor i huler i nedre dyp.
Mungo Park vet ganske godt at Han er død, men fortsetter å trampe, akkurat Som Gray selv var en ufattelig walker, stumping gjennom landet i sine tunge hobnail støvler, tramping på og bort fra skylden til Å Være Dorian. «Alt overskudd, så vel som all forsakelse, bringer sin egen straff,» som Wilde forklarte den moralske underliggende Bildet Av Dorian Gray
flamboyansen av dette paradokset appellerer Til Matthew Bourne, som hevder at Historien Om Dorian Gray har vært høyt på sin liste over mulige dansedramaer i noen tid. Han har blitt tiltrukket Av En rekke temaer i Wildes historie: besettelsen med å holde seg ung, og fordervelsen og korrupsjonen under tilsynelatende perfeksjon, spesielt i politikkens og kunstens verdener. Bourne er fascinert av risikoen vi fortsatt kjører i jakten på skjønnhet, og måten uvøren glede kan rebound på seg selv.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{overskrift}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Del På Facebook
- Del På Twitter
- Del Via E-Post
- Del På LinkedIn
- Del På Pinterest
- Del På WhatsApp
- Del På Messenger