(F. Brooklyn, New York, 8. Mai 1919; D. New York, New York, 11. februar 1989),
sosialpsykologi, kognitiv dissonans, grupper, kommunikasjon, innflytelse, sosial sammenligning og aspirasjonsnivå.
Festinger ble anerkjent i 1959 med American Psychological Association ‘S Distinguished Scientific Contribution Award for sin teori og forskning på sosial atferd som følge av en» tenkende organisme som kontinuerlig handler for å bringe orden i sin verden «(Boring, Cronbach, Crutchfield, et al., 1959, s. 784). Fem år tidligere ble Festinger hedret Av Fortune Magazine som en av ti topp unge forskere på universiteter for sin forskning på mennesker som bruker grupper som en testarena for sine synspunkter og selvkonsepter, en eksperimentell demonstrasjon av kraften av sosiale determinanter på tro og evner. Best kjent for sin teori om kognitiv dissonans, først introdusert i 1956 I medforfattet bok When Prophecy Fails, Festingers sosialpsykologi avviket fra mekanistiske forestillinger om mennesker, og Han kan godt betraktes som en del av fortroppen av sosialpsykologer som fornyet syn på kognisjon i tråd med informasjons-og kommunikasjonsteorien i midten av det tjuende århundre, og som brakte disse inn i spill med individuell og gruppedynamikk. Festinger er også ofte sett på som i forkant av en ombygging av eksperimentell sosialpsykologi etter Andre Verdenskrig, noe som gjør kontroll og manipulering av variabler og fint iscenesatte laboratoriesituasjoner rettet mot å fremkalle en følelse av virkelighet hos mennesker. Valgt Til American Academy Of Sciences i 1959 Og National Academy Of Sciences i 1972, Ble Festinger feiret i 1980 Av Distinguished Senior Scientist Award fra Society Of Experimental Social Psychology.
Tidlige År og Utdannelse . Etter Gutter High School, Festinger gikk College Of The City Of New York, og, på å skaffe EN BS, igjen i 1939 For Iowa City å studere under tysk éigré Kurt Lewin, fullføre SIN MA i 1940 og Hans PhD i 1942, både I Barnevernet Forskningsstasjon Fra University Of Iowa, selv om hans eget arbeid ikke var i området Av Iowa.barneforskning. Som Festinger selv reflekterte, «teknisk Er Min Doktorgrad i barnepsykologi-selv om jeg aldri så et barn» (Patnoe, 1988, s. 252). Heller ikke hadde en av sosialpsykologiens mer anerkjente forskere studert sosialpsykologi, som Festinger ofte bemerket med lignende ironi: «jeg hadde aldri hatt et kurs i sosialpsykologi. Min høyere utdanning gjorde ingenting for å kurere det. Jeg har aldri hatt et kurs på Iowa i sosialpsykologi heller.»Det Som trakk Festinger til Iowa var Lewins ideer, utviklet med Sin Berlin-gruppe, om «spenningssystemer og huske og fullføre avbrutte oppgaver», kraftfelt og Umweg-situasjoner (Festinger, 1980, s. 237). For Festinger var det til disse ideene en følelse av «kreativitet, nyhet» og «betydning», sammen med en » nærhet mellom teori og data «(s. 237). Appellen Til Festinger var således både Med Lewins ideer og med hans utsøkte artikulasjon av forholdet mellom teori og den empiriske verden, en interesse som ligger til Grunn For Festingers tiltrekning til vitenskapen: «Du har svært strenge grunnregler i vitenskapen, og dine ideer må sjekke ut med den empiriske verden» (Cohen, 1977, s. 133). Gang på gang samler Festinger sin kjærlighet til vitenskap og «fascinasjon av spill», spesielt sjakk. Mens vitenskapen absorberte hans interesse fra tidlig av, Var Festingers inntreden i psykologi, og sosialpsykologi i særdeleshet, således, som han selv anerkjente, mer av fiat enn design. Da han tok kurs i en og annen vitenskap, vokste hans inntrykk av psykologi som en vitenskap der det var » fortsatt … spørsmål som skulle besvares «(s. 132), et felt som venter på nye bidrag – en uimotståelig tegning til en ung forsker og sjakkentusiast.
minst to betydelige påvirkninger styrte Festingers interesser som en bachelor. Den ene var Clark Hulls Hypnosis and Suggestibility (1933), som Festinger husket å oppdage mens han speidet ut bøker i ulike fag i biblioteket. Han beskrev dette arbeidet som en » vakker serie studier der han tok det som fortsatt er et uklart fenomen og undersøkte det «(Cohen, 1977, s. 132). Festinger selv gjennomførte to eksperimenter i prestisje og suggestibility for sin æresoppgave, ser på fagets suggestibility som en funksjon av deres tendens til å stabilisere beslutningsestimater (1939). En annen betydelig innflytelse var Lewins «konseptuelle rammeverk for målvalenser, målpotensialer og begrensende krefter», et rammeverk Brukt Av Tamara Dembo og Sybille Escalona i deres forskning om ambisjoner om å oppnå et mål. Festinger, under oppsyn Av Max Hertzman, gjennomførte en studie av aspirasjonsnivåer, som de publiserte sammen i 1940 I Journal Of Experimental Psychology.
Da Han ankom Iowa, oppdaget Festinger Imidlertid At Lewins hovedinteresse hadde vendt seg til sosialpsykologi og grupper, selv om Han fortsatte å forfølge sine ideer om livsrom, krefter og spenningssystemer. Festinger hevder at hans «ungdommelige forkjærlighet for rigor» førte ham til å forfølge videre forskning på aspirasjon for sin masteroppgave og å utvikle en matematisk modell for beslutningstaking for sin avhandling. Hans avhandling «Ønske, Forventning og Gruppeprestasjon som Faktorer Som Påvirker Aspirasjonsnivå» (1940) utvidet sin grunnforskning, en studie av spenninger mellom individ og gruppe sammenligning i nivåer av aspirasjon under varierende forhold av forventninger, intensjoner, ønsker, idealer og mål. Hans avhandling, som hans undergraduate forskning, demonstrerer påvirkning Av Lewins feltteori begreper behov, spenning, valens, kraft og energi. Mens Lewins eget arbeid fortsatt var konseptualisert gjennom livsrom og spenningssystem, hadde Lewins eget arbeid på denne tiden vendt seg mot studiet av grupper og lederskap («autokratisk «og » demokratisk»), et skifte mange tilskrives Lewins erfaringer med antisemittisme I Tyskland og «hans følelser om den voksende undertrykkelsen han så rundt seg» (Patnoe, 1988, s. 3). Regissert av Lewin representerte Festingers avhandling «An Experimental Test of A Theory of Decision» (1942) et forsøk på å bygge bro over motivasjonsteori (en Mer Lewinistisk tilnærming) med psykofysikk for en kvantitativ beslutningsteori. Festinger jobbet også med statistikk ,og i sine egne ord, «selv forvillet seg til å gjøre en studie ved hjelp av laboratorierotter» (Festinger, 1980, s. 237).
Slå Til Sosialpsykologi . Det ville ikke være før tre år etter å ha fullført sine doktorgradsstudier At Festinger «nedsenket i feltet med alle sine vanskeligheter, vaguenesses og utfordringer» (Festinger, 1980, s. 237). I de mellomliggende årene lærte han statistikk I Army Specialized Training Program, gi ham en utsettelse fra tjeneste; var en forsknings førsteamanuensis i psykologi Ved University Of Iowa fra 1941 til 1943; og ble så igjen utsatt fra utkastet ved å jobbe som statistiker for Komiteen For Valg og Opplæring Av Flypiloter Ved University Of Rochester (1943-1945). Faktisk Var Festingers rush for å fullføre sine doktorgradsstudier om tre år motivert, sa Han, for å unngå krigen, og hevdet å være en av de «originale utkastene til dodgers» (Patnoe, 1988, s. 253).
I 1945 Festinger flyttet igjen til å bli en assisterende professor I Lewins nystiftede Research Center For Group Dynamics Ved Massachusetts Institute Of Technology (MIT). Ved Å bli Med Lewin, Sammen Med Ronald Lippitt, Dorwin Cartwright, Og Marian Radke, Festinger viet seg til feltet av sosialpsykologi.
The Research Center For Group Dynamics samlet PÅ MIT en banebrytende gruppe psykologer og hovedfagsstudenter i psykologi, som samtidig skåret ut arbeidet til senteret og lanserte sine karrierer i forkant av feltet. I tillegg til fakultetet nevnt ovenfor var det flere fremragende studenter—Kurt Back, Morton Deutsch, Harold Kelley, Albert Pepitone, Stanley Schachter og John Thibaut— som skulle bli definerende figurer innen sosialpsykologi. Festingers sosialpsykologiske forskning i dette banebrytende prosjektet begynte med Hans arbeid Med Back Og Schachter på en studie av studentbolig (Westgate housing study). Mange av hovedfagsstudentene hadde avbrutt sine studier for å tjene i krigen, som det var tilfelle Med Schachter (Med Hvem Festinger dannet et nært og livslangt vennskap og kollegium). Deres studier av Westgate-boliger tilbød en sosial økologi av gruppe-og vennskapsdannelse; folk som bor nær eller kommer i hyppig uformell kontakt med hverandre (postrom, trapperom, etc.) ofte utvikle vennskap. Nærhet eller propinquity ble dermed funnet å være nøkkelen til liten gruppe og / eller vennskap formasjon. Senere, da senteret flyttet til University Of Michigan, Fulgte Schachter opp på boligstudiefunnene i eksperimentelt laboratoriearbeid han gjennomførte for sin avhandling om avvik, avvisning og kommunikasjon.
Bevegelse mellom studier in situ og laboratoriet ble en definerende signatur Av Festingers tidlige og mest kjente sosialpsykologiske forskning. Som han så det, kunne laboratoriet begrense teori og forskning fordi man har » renset saken slik at du kan se om det du leter etter er der eller ikke.»Å Feste, bytte» frem og tilbake mellom laboratoriestudier og studier i den virkelige verden», eller» feltstudier», som han refererte til dem, bidro til å» klargjøre teori og få hunches og den slags ting » (Patnoe, 1988, s. 255). Det var dermed en slags tilbakemeldingsløyfe opprettet mellom den «virkelige verden» og laboratoriet, hver tjener til å forfine teori og forskning, i motsetning til ett sted som tjener som testarena for anvendelse i den andre. To Av Festingers mest definitive bidrag til sosialpsykologi fulgte dette metodologiske kurset. Fra Westgate housing-studien kom Festingers formulering om uformell kommunikasjon og sosiale sammenligningsprosesser, spesielt Hva Festinger kalte et trykk mot ensartethet, eller individers tendens til å sammenligne og deretter justere meninger med de som har synspunkter nærmere ens egen. Men Den mer berømte av De to virkelige studiene er Festingers skjulte studie av en liten tusenårig gruppe I Oak Park, Illinois, en studie som tjener til å legge det teoretiske grunnlaget for kognitiv dissonans.
Kognitiv Dissonans . Oak Park-studien begynte mens Festinger var professor i psykologi ved University Of Minnesota i 1951, og ble publisert kort tid etter At Han gikk Til Stanford University i 1955. Den resulterende 1956-boken, When Prophecy Fails, forteller om undercover-deltakelsen
Av Festinger, Schachter, Henry Riecken, og et komplement av studenter som kom Inn I Søkerne. Gruppens profetinne, Dorothy Martin (alias Fru Keech), forutsa at verden skulle ende 21. desember 1954. Festinger var interessert i hvordan gruppen ville reagere på uoverensstemmelsen mellom deres tro og den mislykkede profetien om en apokalypse. Kognitiv dissonans ble konseptualisert som en spenning mellom motstridende tro eller mellom tro og oppførsel, med spenningen som fungerer som en motiverende kraft som driver en for å redusere følelsesmessig eller kognitiv belastning. Hans teori counterintuitive spådommer holdt stor appell. Grupper står overfor bevis på at discon-firmaer deres tro kan finne måter å bruke den til å kaste opp disse troene i stedet for å oppløse tidligere overbevisninger. Ett år etter utgivelsen av sin bok om mislykket profeti og kognitiv dissonans, Presenterte Festinger det fulle omfanget av sin teori i A Theory Of Cognitive Dissonance (1957). Innen to år etter utgivelsen begynte forskningsstudier om kognitiv dissonans å fylle tidsskrifter av eksperimentell sosialpsykologi, og etter et tiår nådde tre hundre «separate, publiserte, teoretiske, kritiske og/eller forskningspublikasjoner» (Margolis, 1969, s. 923). Femti år etter sitt første utseende oversteg referanseverdier av verk i den psykologiske databasen femten hundre.
men innflytelsen fra teorien om kognitiv dissonans og den opprinnelige studien av tusenårsgruppen har vært langt mer omfattende enn tall alene kan formidle. Det har inspirert verk av fiksjon og stimulert forskning i andre disipliner, inkludert religionsstudier, statsvitenskap, økonomi, sosiologi, juridisk teori og vitenskapsfilosofi. Noen religiøse studier forskere hevder dette arbeidet bidro til å forme det som nå er «standard paradigme for forståelse mislyktes profeti» (Dein, 2001, p. 384), og andre hevder det som en «nøkkeltekst for å forstå logikken i» dynamikken i engasjement «» Av Nye Venstre grupper (Gitlin, 2005). Begrepet kognitiv dissonans har siden sin oppfattelse inngått dagligdags samtale, og brukes rutinemessig i aviser og populære tidsskrifter som forkortelse for mental spenning, eller motstridende tro, eller inkonsekvens i tro og oppførsel på tvers av emner så bredt som krig, spiseforstyrrelser og risiko og fornektelse. Innenfor psykologi Har Festingers teori om kognitiv dissonans blitt hevdet som «revolusjonerende måten sosialpsykologer tenker på menneskelig atferd» (Aronson, 1999). Popularisert Og en del av hverdagen ytring, kognitiv dissonans kulturelle resonans har vært både så stort og så dypt som å be referanse til tidlig tjueførste århundre Amerika som en «age of dissonans.»
Til tross for dens brede appell, Har Festingers arbeid blitt preget av kontroverser. Nesten fra begynnelsen ble kognitiv dissonans møtt med trenchant kritikk, enten for «ikke å finne et sted for beskrivelsen av fenomener» (Asch, 1958, s. 195), for å anta at handling og kognisjon på en eller annen måte må bringes i tråd med hverandre (Bruner, 1957), for å redusere komplekse sosialpsykologiske fenomener til to avvikende uttalelser (Chapanis & Chapanis, 1964), eller for bevisene som passer til en teori om selvoppfattelse bedre enn kognitiv dissonans (Bem, (1967). Historiker av psykologi Edwin G. Boring (1964) gikk så langt som til parallelle Festingers studier av kognitiv dissonans med tilstanden til forskeren, instancing anledning etter anledning hvor forskeren vedvarer og utholdenhet i møte med kognitiv dissonans. Mens den eksperimentelle laboratorieforskningen i kognitiv dissonans også ble møtt med kraftig kritisk analyse av metodologiske mangler (Chapanis & Chapanis, 1964), ble den opprinnelige «virkelige» studien derimot ganske bemerket som «en langt mer opplysende og provoserende redegjørelse for det enn bare naturhistorisk beskrivelse ville trolig ha gitt oss» (Smith, 1957, s. 90).
debattene om kognitiv dissonans er lærerike om Festingers bidrag på flere punkter, og om utviklingen i post-Verdenskrig psykologi, spesielt sosialpsykologi. Av den grunn bør referanse Til Festingers revolusjonerende tilnærming plasseres innenfor den bredere debatten om teori og forskning. Festinger, sammen med mange av hans samtidige, forsøkte å rette Opp Amerikansk psykologi slighting av kognitive fenomener til fordel for behaviorisme. For mange reartikulerte han forholdet mellom stimulus og respons ved å fokusere på hva som foregår mellom de to, se på «forholdet og samspillet mellom livets innhold» (Heider, 1957, s. 207), og kanskje til og med foreslå arbeid som «ligger i krysset mellom generell psykologi, personlighetens psykologi og sosialpsykologi (Bruner, 1957, s. 153). Denne oppmerksomheten på hva som skjer mellom innganger og utganger avslørte Også Lewins innflytelse i oppmerksomhet på en «psykologisk representasjon av virkeligheten i individuell bevissthet», relasjoner mellom en person til en annen eller gruppe og miljøet (Zukier, 1989, p. xiii). Festinger filtrerte Lewinian forestillinger om livsrom, kraftfelt og spenning i å utvikle sin teori om kognitiv dissonans, som påvirket den større skiftendringen i midten AV det tjuende århundre USA psykologi vekk fra behaviorisme, mot hva noen så som en mer fantasifull side til menneskelivet (Gruber, Hammond, & Jessor, 1957).
Kontrovers omgikk Også Festingers komplekse eksperimentelle laboratoriesituasjoner—som han argumenterte for, mot å gjøre Dem «virkelige» for fag. Med» ekte » Mente Festinger at fagene måtte oppleve kraftige krefter som virker på dem—som vanligvis krevde en høy grad av kontroll, manipulering av variabler og en «stor del av påskudd og mye oppmerksomhet på tekniske detaljer» (Festinger, 1953, s. 153). Festinger søkte å skape situasjoner som var «ekte og viktige for emnet», og hevdet at bare da kan vitenskapelige psykologer studere hvilke fag som opplever, hva noen kaller «varme» kognisjoner satt av motiverende og / eller følelsesmessige krefter, i stedet for «kule» kognisjoner, betraktet som produktet av rasjonell tanke. Iscenesettelse forseggjort laboratorieforsøk ble sammenlignet Med Festinger og noen av hans studenter til arbeidet til en dramatiker; i dette tilfellet arbeidet kunst og vitenskap hånd i hånd for å kalle ut en «ekte» opplevelse – hva Studenter Av Festinger senere kalt «eksperimentell realisme» (Aronson & Carlsmith, 1968). Men slike nøye skriptede laboratorieforsøk som involverte rollespill og smart strategi ble ironisk nok nettopp poenget med strid blant vitenskapelige psykologer: noen hevdet at deres effekt var å slå laboratoriepsykologi inn i spill hvis interne regler og logikk bar liten eller ingen forbindelse til virkeligheten.
Som Følge av hans interesse for kommunikasjon og innflytelse, spesielt Jamuna Prasads 1950-studie i rykter etter et alvorlig jordskjelv I Bihar, India, i 1934, regjerte Festingers teori om kognitiv dissonans i nesten et tiår med eksperimentell sosialpsykologi, og fortsetter å gyte forskning i andre disipliner. Forskningen kommer ut Av Festingers samarbeid Med May Brodbeck, Don Martindale, Jack Brehm og Alvin Boderman, et prosjekt finansiert Av Behavioral Sciences Division Of The Ford Foundation, som flyttet Fra feltet til laboratoriet, bok-ended Festingers års forskning i sosialpsykologi. Kognitiv dissonans kan godt tjene som hans signatur i sosialpsykologi og som en markør for ideer utbredt i post – Verdenskrig psykologi. Kanskje Festinger tilbød den mest passende beskrivelsen av dette øyeblikket da Han sitert Fra Fritz Heiders upubliserte arbeid: «forholdet mellom mennesker og mellom følelser» er hovedsakelig opptatt av «balanserte eller harmoniske stater», slik at «hvis ingen balansert tilstand eksisterer, … relasjoner vil bli forandret gjennom handling eller kognitiv omorganisering» på grunn av spenningen produsert av tilstanden av ubalanse. Til Dette la Festinger til at Hvis man» erstatter ordet «balansert» med «konsonant» og «ubalanse» med «dissonans», » Kunne Heiders prosess om mellommenneskelige relasjoner og hans egen bli sett på som den samme (Festinger, 1957, s.7-8). Ideer om balanse og ubalanse, eller konsonans og dissonans, markerte alderen og dens opptatthet med homeostatiske prosesser. Gjennom Festingers forskning løper den røde tråden av «beregnet spenning mellom alternativer eller motsatte krefter, som driver en endring i tenkning, følelse eller oppførsel» (Zukier, 1989, s. xvii). Selv Om Festinger senere reflekterte at homeostatiske forestillinger og teorier godt kan være relatert til en «Zeitgeist eller filosofi som ligger til grunn for antagelser …i mennesker», mens Han mente kognitiv dissonans «som en forklaring …av et bredt spekter av psykologiske fenomener» (Cohen, 1977, p. 141), blir man likevel først slått av begrepet kognitiv dissonans og andre av resonansen med to øyeblikk av økt politisk og kulturell belastning i midten av det tjuende og tidlig-tjueførste århundre Usa.
Senere Forskningsinteresser . Etter litt over et tiår med forskning på kognitiv dissonans, Forlot Festinger feltet sosialpsykologi for forskning i oppfatning og øyebevegelser. Så, i 1968, flyttet han tilbake øst for å ta en stilling Ved New School For Social Research, hvor han kort fortsatte sin forskning i persepsjon før han endret sitt felt igjen til arkeologi og historie. Med førti år med eksperimentell psykologi forskning bak seg, Festinger lukket sitt laboratorium og slått til till nye felt av henvendelsen-antropologi—arkeologi, og historie – å kjempe med et større spørsmål om hva som gjør mennesker menneske, en søken av opprinnelsen til menneskelige samfunn og kultur. Selv om En fullstendig forklaring på hans uvanlige intellektuelle bane er lyst, tenkte Festinger selv på tegningen av visse spørsmål om å nå en viss alder: «Eldre mennesker har For mye perspektiv på fortiden og kanskje for lite tålmodighet med fremtiden. Svært få små funn viser seg å være viktige gjennom årene; ting som ville ha sendt meg til å hoppe og rope i min ungdom, forlot meg nå rolig og dømmende…. Og enda verre … vi ser ikke ut til å ha jobbet med mange av de viktige problemene » (Festinger, 1983, s. ix). Med vanlig dynamikk oppsøkte Festinger kolleger i sine nye interessefelt, mye som han trakk sammen kolleger og studenter i sine år med eksperimentell forskning, inkludert i sine tidlige år det godt husket «tirsdag Kveldsmøte» eller Lewin-stil Quasselstrippe, ukentlige møter helt gitt til samarbeid om forskning (Patnoe, 1988). Bygge samarbeidsnettverk blant psykologer og hovedfagsstudenter gikk utover Usa Som Festinger opprettet og ledet Komiteen For Transnational Social Psychology, og deltok i Sine Sommerskoler der unge forskere fikk opplæring og som ble holdt vitenskapelig colloquia. Her bidro Festinger også til utgivelsen Av European Journal Of Social Psychology.
Festinger giftet Seg Med Mary Oliver Ballou, en pianist, i 1942, og sammen fikk De Tre barn: Richard, Kurt og Catherine. Da Hans første ekteskap endte i skilsmisse, Giftet Festinger sin andre kone, Trudy Bradley, professor Ved New York University School Of Social Work. Etter hans utgivelse Av The Human Legacy i 1983, forfulgte Festinger spørsmål i religionshistorien, og flyttet utenfor sitt felt igjen til middelalderens og Bysantinsk historie. Hans spørsmål » fokuserte på forskjeller Mellom Den Østlige og Vestlige eller Romerske kirke og den rolle slike forskjeller kan ha spilt i differensiell utvikling og aksept av materialteknologi i disse to delene Av Romerriket «(Schachter, 1994, s.106). Festinger døde av kreft før han publiserte sin siste vitenskapelige foray, etterlot kolleger og andre med et sterkt inntrykk Av Festinger som en aktiv lærd og av betydningen av å gå utenfor rammen av et felt eller en metode i studiet av menneskeliv.
Noen Av Festingers papirer er arkivert I Bentley Historical Library Ved University Of Michigan, Ann Arbor.
BIBLIOGRAFI
VERK AV FESTINGER
» Eksperimenter I Suggestibility.»Æresoppgave, College Of The City Of New York, 1939. (Leon Festinger Papers, Bentley Historiske Bibliotek, University Of Michigan.)
» Ønske, Forventning og Gruppeprestasjon Som Faktorer Som Påvirker Aspirasjonsnivået.»Journal Of Unormal Og Sosial Psykologi 37 (1942): 184-200. Opprinnelig skrevet som masteroppgave, State University Of Iowa, 1940.
» En Eksperimentell Test av En Beslutningsteori.»PhD diss. Universitetet I Oslo, 1942.
» Laboratorieforsøk.»I Forskningsmetoder I Atferdsvitenskap, redigert Av Leon Festinger Og Daniel Katz. New York: Dryden Press, 1953.
Med Henry W. Riecken Og Stanley Schachter. Når Profetien Svikter. Minneapolis: Universitetet I Minnesota Press, 1956.
En Teori Om Kognitiv Dissonans. Evanston, IL: Row, Peterson, 1957.
Redaktør. «Ser Bakover.»I Retrospeksjoner Om Sosialpsykologi. New York: Oxford University Press, 1980.
Den Menneskelige Arv. New York: Columbia University Press, 1983.
» Et Personlig Minne Om Stanley Schachter.»Leon Festinger Papers, Bentley Historiske Bibliotek, University Of Michigan.
ANDRE KILDER
Aronson, Elliot. «Dissonans, Hykleri og Selvbegrepet.»I Kognitiv Dissonans, redigert Av Eddie Harmon-Jones Og Judson Mills, 103-126. Washington, DC: American Psychological Association, 1999.
Aronson, Elliot og J. M. Carlsmith. «Eksperimentering I Sosialpsykologi.»I Håndboken For Sosialpsykologi: Andre Utgave, redigert Av Gardner Lindzey og Elliot Aronson. Lesning, MA: Addison-Wesley, 1968.
Asch, S. » Cacophonophobia.»Contemporary Psychology: A Journal Of Reviews, 3, nr. 7 (1958): 194-195.
Bem, Dj «Selvoppfattelse: En Alternativ Tolkning Av Kognitive Dissonansfenomener.»Tidsskrift For Eksperimentell Sosialpsykologi 1 (1967): 199-218.
Kjedelig, Edwin G. » Kognitiv Dissonans: Dens Bruk I Vitenskapen .»Vitenskap 145 (1964): 680-685 .
Kjedelig, Edwin G., L. J. Cronbach, R. S. Crutchfield, et al. «Distinguished Scientific Contribution Awards: 1959.»Amerikansk Psykolog 14, nr. 12 (1959): 784-793.
Brehm, J. W. » Leon Festinger: Hinsides Det Åpenbare.»I Portretter Av Pionerer I Psykologi, Vol. Ii, redigert Av Gregory A. Kimble, Michael Wertheimer og Charlotte White. Washington, DC: American Psychological Association, 1998.
Bruner, J. » Diskusjon.»In Contemporary Approaches to Cognition, redigert Av H. Gruber, K. R. Hammond og R. Jessor. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1957.
Chapanis, N. P. og A. Chapanis. «Kognitiv Dissonans: Fem År Senere.»Psykologisk Bulletin 61, nr. 1 (1964): 1-22 .
Cohen, David. «Leon Festinger.»I Hans Psykologer På Psykologi. New York: Taplinger, 1977.
Dein, S. » Hva Skjer Egentlig Når Profetien Svikter: Saken Om Lubavitch.»Sosiologi Av Relgion 62, nr . 3 (2001): 383–401.
Evans, Richard I. » Leon Festinger.»I Hans The Making Of Psychology: Diskusjoner Med Kreative Bidragsytere. New York: Alfred A. Knopf, 1996.
Gazzaniga, Ms «Leon Festinger: Lunsj Med Leon.»Perspektiver På Psykologisk Vitenskap 1, nr. 1 (2006): 88-94.
Gitlin, Todd. «Jeremy Varon: Bringing The War Home: The Weather Underground, The Red Army Faction, Og Revolusjonær Vold på Sekstitallet og Syttitallet.»Amerikansk Historisk Gjennomgang 110, nr. 4 (2005): 1213-1214 .
Gruber, H., K. R. Hammond og R. Jessor. Forord. I Deres Moderne Tilnærminger til Kognisjon. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1957.
Heider, Fritz. «Trender I Kognitiv Teori.»I Moderne Tilnærminger Til Kognisjon, redigert Av H. Gruber, K. R.
Hammond, Og R. Jessor. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1957.
Margolis, S. T. «Kognitiv Dissonans: En Bibliografi Av Sitt Første Tiår.»Psykologiske Rapporter 24 (1969): 923-935 .
Moscovici, Serge. «Nekrolog: Leon Festinger.»Europeisk Tidsskrift For Sosialpsykologi, 19, nr. 4 (1989): 263-269.
Patnoe, Shelley. «Leon Festinger.»I henne En Fortellende Historie Om Eksperimentell Sosialpsykologi. New York: Springer-Verlag, 1988.
Samelson, Franz. «Leon Festinger.»Amerikansk Nasjonal Biografi 7 (1999): 863-864 .
Schachter, Stanley. «Leon Festinger.»Biografiske Memoarer 64 (1994): 99-110 .
Smith, M. B. » Av Profeti og Privatliv.»Contemporary Psychology: A Journal of Reviews 2, nr. 4 (1957): 89-92.
Zukier, Henri. Introduksjon. I Extending Psychological Frontiers: Selected Works Of Leon Festinger, redigert av Stanley Schachter og Michael Gazzaniga. New York: Russell Sage Foundation, 1989.
Betty M. Bayer