i tidligere generasjoner var suksess synonymt med hardt arbeid. I dagens forbruker-og glamoursamfunn har tro på flaks erstattet tro på hardt arbeid og religion. En funksjon som både flaks og religion deler er at begge gir håp. Likevel, å styrke seg selv og være mer aktiv for å generere ens egen «flaks» er bedre enn bare å vente på å bli heldig.
For det Første, hva er flaks? Og hvorfor anser noen mennesker seg som heldige mens andre føler seg uheldig?
Heider (1958) introduserte skillet mellom interne og eksterne tilskrivelser til hendelser, noe som betyr at man kan tilskrive utfallet av en hendelse til seg selv eller eksterne faktorer som flaks. Weiner (1986) videreutviklet begrepet flaks og definerte flaks som ekstern, ustabil og har ukontrollable årsaker. Møte direktør for selskapet søker noen med profilen din på en middag og få jobben i drømmene dine kan defineres som en heldig hendelse.
så igjen, ikke nødvendigvis.
Studenter som får resultater fra sine eksamener, tilskriver ofte sin suksess til flaks, mens andre tilskriver det til det faktum at de studerte godt og derfor styrker seg selv ved å ta æren for sitt arbeid.
Selvsikker folk har en tendens til å tilskrive suksess til seg selv og unnlatelse av å uflaks eller seg selv. Dette styrker og bygger selvtillit. Andre som tilskriver suksess til flaks og fiasko til seg selv, vil vente på flaks for å veilede dem og vil til slutt bli usikre da de sjelden tar æren for deres suksesser.
å Være «heldig » eller» uheldig «er også et spørsmål om perspektiv, noen som har opplevd en alvorlig bilulykke kan se situasjonen som» uheldig » etter å ha bremset en arm, helt ødelegge sin splitter nye bil de kjøpte med et lån uken før. På den annen side kan den samme personen si: «jeg er veldig heldig å være her. Psykolog Richard Wiseman, forfatter av «The Luck Factor», har grundig studert begrepet flaks . I en av hans studier rekrutterte Wiseman 700 fag, hvorav noen oppfattet seg som heldige mens andre som uheldig.
den «heldige» gruppen antas å være dobbelt så sannsynlig å vinne lotteriet sammenlignet med den» uheldig » gruppen. I virkeligheten var det ingen forskjell i å vinne mellom de to gruppene. I sin neste studie undersøkte Wiseman livstilfredsheten til de to gruppene. De «heldige» fagene rapporterte å være betydelig mer fornøyd med sine liv enn de «uheldig» fagene.
wiseman demonstrerer da gjennom en rekke elegante eksperimenter at «heldige» mennesker har flere gode ting skje med dem enn de «uheldig», og det er ikke på grunn av sjanse eller flaks. De «heldige» fagene var folk som var betydelig mer utadvendt og åpen enn de andre. De var dobbelt så sannsynlig å smile og engasjere seg i øyekontakt enn de «uheldig» menneskene. Dette betyr å maksimere sannsynligheten for positive muligheter.
de» uheldige » fagene ville møte og snakke med færre mennesker, og dermed redusere sannsynligheten for at positive utfall oppstår. Derav, møte direktør for selskapet søker noen med profilen din på en middag ville ikke være på grunn av flaks. I stedet, ved å være sosial og samhandle med mennesker, maksimerer du sannsynligheten for at slike hendelser oppstår.
Skulle du ha vært i denne situasjonen uten å være sosial og interaktiv, har du kanskje ikke snakket med denne personen, og du ville ikke vært «heldig» for å få jobben. En annen egenskap de» heldige «fagene hadde var at de var halvparten så engstelige som de» uheldig » fagene. Wiseman demonstrerer gjennom en rekke eksperimenter at det å være avslappet lar deg legge merke til muligheter mer enn når engstelig.
derfor, I tillegg til å være åpen og interaktiv, å kunne oppdage muligheter er også et konkurransefortrinn.
Dermed kan man si at det å være «heldig» bestemmes av din sinnstilstand og måten du engasjerer verden på.
Alexander Anghelou er En Kognitiv Atferdsterapeut som arbeider i Brussel og London