jeg lærte to viktige leksjoner om rettferdighet I Grønland. For flere år siden var jeg langt nord for verdens største øy som drev forskning med Inughuiten.
jeg ble fascinert av denne gruppen fordi de har beholdt mange av sine tradisjoner, spesielt med hensyn til jakt. Jo, DE eier DVD-spillere og har mobiltelefoner, men de bruker også hundesleder, kajakker og harpuner i stedet for speedbåter og snømaskiner.
Blant deres enkleste tradisjoner er å dele opp en vellykket drap på en rettferdig måte. Slik fungerer det: En jeger deler kjøttet i to hauger og en annen jeger—med ryggen vendt-indikerer hvilken haug han vil ha. Denne «blinde» avgjørelsen motiverer den første jegeren til å dele byttet så jevnt som mulig i rettferdighetens interesse.
den første leksjonen jeg lærte av denne tradisjonen er at rettferdighet er kulturelt universell. Dommer, transaksjoner og beslutninger som er fri for diskriminering er verdsatt over hele verden. Faktisk sa nesten 90 prosent Av Inughuittene at de hadde et konsept om rettferdighet, at rettferdighet var viktig, og at de hadde kulturinstitusjoner som fremmer rettferdighet. På den annen side trodde bare 38 prosent av dem at rettferdighet var en kvalitet knyttet til barn. Tilsynelatende er det noe du lærer over hele levetiden.
den andre leksjonen jeg lærte var enda viktigere: Jeg lærte at rettferdighet er et valg, og som sådan er noe som du har direkte personlig kontroll over. Det kommer sannsynligvis ikke som noen overraskelse for deg at du kan velge å behandle andre på en rettferdig måte-du kan velge å ikke utnytte dem—du kan velge å ikke ta en uforholdsmessig mengde ressurser, du kan velge å ikke jukse. Når du er engasjert i en transaksjon med en annen person—en forretningsavtale, et romantisk forhold, til og med en potluck—middag-har du kontroll over hvordan du behandler dem og hvordan ressursene tildeles.
Hva kan være mer overraskende—og jeg tror alle sliter med dette litt—er hvordan vi handler i forhold til et bredere konsept av liv rettferdighet.
vi opptrer ofte som om rettferdighet i livet har samme kvalitet som rettferdighet i mellommenneskelige transaksjoner. Det gjør det ikke. Talentfulle poeter selger langt færre kopier av sine bøker enn mindre talentfulle forfattere av krimlitteratur. Samfunnets mest moralske borgere blir noen ganger syk med kreft, mens de mest herdede kriminelle forblir sunne. Mindre kvalifiserte personer vinner noen ganger kampanjen. Noen barn er født i fattigdom, mens andre er født i velstand. Ideen om at «livet er ikke rettferdig» er ikke bare noen hard-knocks filosofi forfektet av tøffe-som-negler eldste som levde Gjennom Depresjonen; det er en observasjon at det er et element av tilfeldig flaks som påvirker oss alle.
Interessant, føler vi ofte at livet ikke er rettferdig når vi sammenligner oss med andre i fravær av en mellommenneskelig transaksjon. Sunn kriminelle og syke hellige har egentlig ikke et direkte forhold. Heller ikke folk som tilfeldigvis ender opp med å bli født til rike eller fattige foreldre. Det er heller ikke to personer som jobber hardt på bøker i forskjellige sjangere (eller til og med samme sjanger). I disse tilfellene handler den personlige svakheten du føler egentlig ikke om rettferdighet eller urettferdighet; det handler om rett.
det er riktig, og en bitter pille å svelge for alle oss som ønsker å være heltene i våre egne historier. Med et øye på vår egen innsats og vår egen dyd, kan det være lett å forveksle rett til rettferdighet (eller mangel på det). Trikset ligger i å kunne skille mellom de to konseptene: Rettferdighet er noe som du har direkte kontroll over fordi det innebærer en interaksjon der du er deltaker. Rett, derimot, skjer når du oppfatter deg selv som en eller annen måte knyttet til noen som du ikke har en transaksjon med, og du bruker den sosiale sammenligningen til å klage på at livet ikke er rettferdig.
noen enkle råd Fra Inughuit: Gi slipp på retten. Noen ganger vil dine gode gjerninger ikke bli anerkjent eller belønnet. Krevende at de er, vil bare sap din styrke-styrke som kan bedre brukes til å behandle menneskene rundt deg rettferdig.
Dr. Robert Biswas-Diener er en forsker, trener Og medforfatter av Oppsiden Av Din Mørke Side: Hvorfor være hele deg selv—ikke bare din «gode» selvdrift suksess og oppfyllelse.