Mystery play

en moderne forestilling av et mysteriespill, spesielt et lidenskapsspill.

Mysteriespill, tidvis også kalt mirakelspill (skjønt disse tenderte til å fokusere mer på helgenenes liv), er blant de tidligste formelt utviklede skuespill i Middelalderens Europa. Middelalderens mysteriespill fokuserte på representasjon Av bibelfortellinger i kirker som tablåer med tilhørende antifonal sang. De utviklet seg fra det tiende til det sekstende århundre, og nådde høyden av deres popularitet i det femtende århundre før de ble gjort foreldet av fremveksten av profesjonelt teater.

Den Katolske kirke eyed mystery spiller warily. Inntil begynnelsen av det trettende århundre ble de utført av prester og munker, Men Pave Innocent III ble truet av deres popularitet og forbød enhver prest eller munk fra videre handling. Denne avgjørelsen av Den Katolske Kirke gjort et varig inntrykk på Historien Til Den Vestlige teater, som drama, som frem til denne tiden hadde vært en måte å uttrykke nesten utelukkende brukt for religiøse formål nå falt i hendene på de utenfor kirken.

Historisk opprinnelse

Mysteriespill oppsto som enkle troper, verbale utsmykninger av liturgiske tekster, og ble sakte mer forseggjort. Som disse liturgiske dramaer økt i popularitet, dialekt former dukket opp, som reiser selskaper av skuespillere og teaterproduksjoner organisert av lokalsamfunn ble mer vanlig i Senere Middelalder. De ofte avbrutt religiøse festivaler, i et forsøk på å levende vise hva tjenesten var ment å minnes. For Eksempel Var Jomfru Maria vanligvis representert med av en jente med et barn i armene hennes.

Quem Quœ Er den mest kjente tidlige formen for dramaene, en dramatisert liturgisk dialog mellom engelen ved Kristi grav og kvinnene som søker hans kropp. Disse primitive formene ble senere utdypet med dialog og dramatisk handling. Etter hvert, dramaene flyttet fra innsiden av kirken til utendørs innstillinger-kirkegården og det offentlige markedet. Disse tidlige framføringene ble gitt på Latin, og ble innledet av en prolog på morsmålet som ble talt av en herald som ga en synopsis av hendelsene. Skuespillerne var prester eller munker. Forestillingene var sterke, preget av streng enkelhet og alvorlig hengivenhet.

i 1210, mistenksom på deres voksende popularitet, Forbød Pave Innocent III presteskapet å handle offentlig, således ble organiseringen av dramaene overtatt av town guilds, hvoretter flere endringer fulgte. Dialekt forestillinger raskt tilranet Latin, og store smerter ble tatt for å tiltrekke publikum. Ikke-Bibelske passasjer ble lagt sammen med tegneserier. Skuespill og karakterisering ble mer forseggjort.

disse religiøse forestillingene på morsmålet ble, i noen av de større byene I England som York, fremført og produsert av laug, hvor hver laug tok ansvar for en bestemt del av skriftens historie. Fra klanens kontroll oppsto begrepet mysteriespill eller mysterier, fra det latinske mysterium.

mysteriespillet utviklet seg noen steder til en rekke skuespill som handlet om alle de store hendelsene i Den Kristne kalenderen, fra Skapelsen til Dommens Dag. Ved slutten av det femtende århundre ble praksisen med å handle disse spillene i sykluser på festivaldager etablert i flere deler Av Europa. Noen ganger ble hvert spill utført på en dekorert vogn kalt en konkurranse som flyttet rundt i byen for å tillate forskjellige folkemengder å se hvert spill. Hele syklusen kan ta opptil tjue timer å utføre og kan spres over flere dager. Tatt som en helhet, er disse referert Til Som Corpus Christi sykluser.

skuespillene ble fremført av en kombinasjon av profesjonelle og amatører og ble skrevet i svært forseggjorte strofe former; de ble ofte preget av ekstravagansen av settene og «spesialeffekter», men kunne også være sterke og intime. Mangfoldet av teatralske og poetiske stiler, selv i en enkelt syklus av skuespill, kan være bemerkelsesverdig.

Mysteriespill er nå typisk skilt fra Mirakelspill, som spesifikt re-vedtatt episoder fra livene til de hellige i stedet For Fra Bibelen; imidlertid er det også bemerket at begge disse begrepene er mer vanlig brukt av moderne forskere enn de var av middelalderfolk, som brukte et bredt spekter av terminologi for å referere til deres dramatiske forestillinger.

franske mysteriespill

en statue av et mysteriespill.

Mysteriespill oppsto tidlig i Frankrike, med fransk brukt i stedet for Latin etter 1210. Det ble utført i stor skala gjennom det femtende og tidlig sekstende århundre, med skuespill i det fjortende århundre med fokus på helgenes liv. Det korteste av disse mysteriespillene var mindre enn 1000 linjer (som Sainte Venice) og det lengste var over 50 000 linjer (For Eksempel Les Actes des Apotres). Gjennomsnittet var imidlertid omtrent 10.000 linjer. De fleste forestillingene ble bestilt og organisert av hele byer og regjeringer, med en typisk forestilling spredt over tre eller fire dager. Siden Det ikke var noen permanente teatre I Frankrike i middelalderen, krevde mysteriespill bygging av stadier for å bli utført. Stadier ble ofte bygget over store åpne offentlige rom, for eksempel torg eller kirkegårder. De ble raskt revet ned ved avslutningen av forestillingene.

engelske mysteriespill

Det er ingen nedtegnelser av noe religiøst drama i England før Den Normanniske Erobringen. Rundt begynnelsen av det tolvte århundre ble skuespillet Av St. Catharine fremført I Dunstable, og slike skuespill var vanlige I London i 1170. Det eldste bevarte mirakelspill på engelsk er Helvete, som beskriver kristi nedstigning for å redde de fordømte I Helvete, som tilhører syklusen Av Påskespill.

det er fire komplette eller nesten fullstendige bevarte engelske bibelske samlinger av skuespill. Den mest komplette Er York Mystery Plays (sykluser av bibelske dramaer fra Skapelse til Dom var nesten unik For York og Chester) av førtiåtte opptog; det er Også Towneley skuespill av trettito opptog, en gang antatt å ha vært en sann «syklus» av skuespill handlet På Wakefield; n Town plays (Også kalt Ludus Coventriae cycle eller Hegge cycle), nå generelt enige om å være en redigert samling av minst tre eldre, urelaterte skuespill, Og Chester Cycle of twenty-four pageants, nå generelt enige om Å være En Elisabethansk rekonstruksjon av eldre middelaldertradisjoner. Også bevart er to opptog fra En Nytestamentlig syklus handlet På Coventry og en missekåringen hver Fra Norwich og Newcastle-on-Tyne. Dess, en femtende århundre spill Av livet Til Maria Magdalena og en sekstende århundre spill Av Konvertering Av Saint Paul eksisterer, begge hailing Fra East Anglia. Foruten Mellomengelsk drama, det er tre bevarte skuespill I Cornish, og flere sykliske skuespill overleve fra det kontinentale Europa.

disse bibelske syklusene av skuespill varierer mye i innhold. De fleste inneholder episoder som Lucifers Fall, Skapelsen Og Fallet Av Mennesket, Kain Og Abel, Noah og Flommen, Abraham Og Isak, Nativity, Oppvekkelsen Av Lasarus, Lidenskapen og Oppstandelsen. Andre opptog inkludert historien Om Moses, Prosesjon Av Profetene, Kristi Dåp, Fristelsen I Ørkenen, Og Himmelfart og Kroning Av Jomfru. I gitte sykluser, skuespillene kom til å bli sponset av den nylig nye Middelalderske håndverket laug. York mercers, for eksempel, sponset Dommedagskonkurransen. Guildforeningene skal imidlertid ikke forstås som produksjonsmetode for alle byer. Mens Chester opptog er forbundet med laug, det er ingen indikasjon på At N-Town spiller er enten forbundet med laug eller utført på missekåringen vogner. Kanskje Den mest kjente av mysteriet spiller, minst til moderne lesere og publikum, Er De Av Wakefield. Beklageligvis er det ikke kjent om skuespillene i towneley-manuskriptet faktisk er skuespillene som ble framført ved Wakefield, men en referanse i Det Andre Shepherds ‘ Skuespill Til Horbery Shrogys er sterkt antydet. I London Burial Grounds av Basil Holmes (1897), forfatteren hevder At Holy Priory Church, ved Siden Av St Katherine Cree På Leadenhall Street, London, var plasseringen av mirakel spiller fra det tiende til det sekstende århundre. Edmund Bonner, Biskop Av London (ca. 1500-1569) stoppet dette i 1542.

De mest berømte skuespillene I Towneley-samlingen er tilskrevet Wakefield Master, en anonym dramatiker som skrev i det femtende århundre. Tidlige forskere foreslo at En Mann Ved Navn Gilbert Pilkington var forfatteren, men Denne ideen har blitt motbevist Av Craig og andre. Epitetet «Wakefield Master» ble først brukt på denne personen av den litterære historikeren Gayley. Wakefield Master har fått navnet sitt fra det geografiske stedet Hvor han bodde, markedsbyen Wakefield I Yorkshire. Han kan ha vært en høyt utdannet geistlig der, eller muligens en munk fra Et nærliggende kloster Ved Woodkirk, fire miles nord for Wakefield. Det var en gang antatt at denne anonyme forfatteren skrev en serie på 32 skuespill (hver gjennomsnitt ca 384 linjer) kalt Towneley Cycle. Mesterens bidrag til denne samlingen er fortsatt mye diskutert, og noen forskere mener at han kan ha skrevet færre enn ti av dem. Samlingen ser ut til å være en syklus av mysteriespill utført under Corpus Christi-festivalen. Disse verkene vises i et enkelt manuskript, som ble holdt for en rekke år I Towneley Hall Av Towneley familien. Dermed blir spillene kalt Towneley-Syklusen. Manuskriptet er for tiden funnet I Huntington Library Of California. Det viser Tegn På Protestantisk redigering—referanser Til Paven og sakramentene er krysset ut, for eksempel. På samme måte ble tolv manuskriptblader revet ut mellom de to siste skuespillene, tilsynelatende på Grunn Av Katolske referanser. Dette beviset antyder sterkt at stykket fortsatt ble lest og fremført så sent som i 1520, kanskje så sent I Renessansen som De siste årene Av Kong Henrik VIIIS styre.

Den mest kjente pageant i Towneley-manuskriptet er Den Andre Shepherds ‘ Pageant, en burlesk Av Nativity med mak the sheep stealer og hans kone, Gill, som mer eller mindre eksplisitt sammenligner et stjålet lam til Menneskehetens Frelser. Opprivende Helvete, avledet Fra De apokryfe Handlinger Pilatus, var en populær del Av York og Wakefield sykluser.

dramaene i Elisabethanske og Jakobinske perioder ble utviklet ut fra mysteriespill.

en lidenskap spill finner sted utenfor.

Struktur

Mysteriespill dreier seg typisk om Enten Det Gamle Testamente, Det Nye Testamente og historiene om hellige. I motsetning til farser eller komedier av tiden, ble de sett av publikum som ikke-fiktive, historiske historier. Spillene begynte ganske kort, men vokste i lengde over tid. De ble utført ikke av fagfolk, men av dramatiske foreninger dannet i alle store byer for det uttrykkelige formål å utføre mysteriespill.

scenen fra et moderne mysteriespill.

scenene i et mysteriespill er ikke avledet fra hverandre-hver scene er bare knyttet sammen ved å legge til rette for ideene om evig frelse. Spillene kunne bruke så få som ett eller så mange som fem hundre tegn, ikke teller koret. De løp vanligvis over flere dager. Steder ble representert noe symbolsk av enorme natur, snarere enn virkelig representert. For eksempel kan en skog bli presentert av to eller tre trær. Og selv om handlingen kunne forandre steder, forblir naturen konstant. Det var ingen gardiner eller scene endringer. Dermed kunne publikum se to eller tre sett med handling på en gang, på ulike deler av scenen. Kostymene var imidlertid ofte vakrere enn nøyaktige, og skuespillerne betalte for dem personlig.

formen på scenen forblir en sak eller noe kontrovers. Noen hevder at forestillinger fant sted på et sirkulært stadium—mens andre mener at en rekke former ble brukt-rund, firkantet, hestesko og så videre. Det er imidlertid kjent at minst noen skuespill ble utført på runde stadier.

Tegn kan være berømte helgener og martyrer, hedninger og djevler, eller til og med vanlige mennesker, som håndverkere, soldater, bønder, koner og til og med sots. Mysteriespill var kjent for å være tungt religiøs, men også eksepsjonelt jordnær, og til og med komisk.

Pasjonsspill er spesifikke typer mysteriespill, som dreier seg om historien Om Jesu kristi korsfestelse og oppstandelse. De var svært populære i det femtende århundre, som de fortsetter å være i dag, på grunn av deres fantastiske prakt, rekvisitter, natur, og opptog. Det var ikke uvanlig for produsenter av lidenskaper å tjene mer enn forfattere eller skuespillere, hovedsakelig fordi produsenter ga «spesialeffekter» av tiden.

Kjente forfattere av mysteriespill inkluderer Andreas Gryphius, Hugo von Hoffmansthal, Og Calderon

Moderne vekkelser

Mysteriespillene ble gjenopplivet i Både York og Chester i 1951, som en del Av Festival Of Britain. Lichfield-Mysteriene ble gjenopplivet i 1994. Flere nylig, N-Town syklus av touring spiller har blitt gjenopplivet Som Lincoln mystery spiller. I 2004 ble to mysteriespill—en med fokus På Skapelsen og den andre På Lidenskapen—fremført i Canterbury Cathedral, med skuespilleren Edward Woodward i Rollen Som Guden. Forestillingene bestilt en støpt av over 100 lokale folk og ble produsert Av Kevin Wood.

Mel Gibsons film Fra 2004, The Passion Of The Christ, kan hevdes å være en moderne tilpasning av et mysteriespill.

Se også

• moralspill
• Kristi Lidelse
• Lidelse (Kristendom)

Notater

alle lenker besøkt 2. November 2018.

• Den Offisielle Lincoln Mystery Plays Nettside
• Den Offisielle Chester Mystery Plays Nettside
• The York Mystery plays
• York Mystery Plays
• The Lichfield Mysteries

tekster

• Towneley (Wakefield)-Syklusen På Mellomengelsk
• York-Syklusen På Mellomengelsk
• n-town-skuespillene