Poeten Robert Browning skrev: «Gud er i hans himmel-alt er rett med verden.»Hvor i all verden var han? Når vi ser på virkeligheten, må Vi stille Spørsmål Til Browning. Gud er i himmelen, men alt er ikke rett med verden!
siden tidens begynnelse har verden kjent strid. Menneskets historie er i hovedsak krigens historie. En av de tidligste av alle historiske nedtegnelser, Et Sumerisk relieff fra Babylon (ca. 3000 F. KR.), viser soldater som kjemper i nær rekkefølge, iført hjelmer og bærer skjold (James Boice, The Last And Future World, s. 98). Det har vært nesten non-stop kriger helt siden.
I vårt århundre skulle Første verdenskrig være krigen for å avslutte alle kriger. Rundt 20 millioner mennesker ble drept. Kort tid etter ble verden låst inn I Andre Verdenskrig, som hevdet 60 millioner liv. Den 25 Desember 1967, Usa News & World Report skrev: «Siden Andre Verdenskrig minst 12 begrensede kriger i verden, 39 politiske mord, 48 personlige opprør, 74 opprør for uavhengighet, 162 sosiale revolusjoner, enten politiske, økonomiske, rasemessige eller religiøse» (tallene og sitatet er Fra Boice, s. 99).
Åpenbart må disse tallene bli revidert opp betydelig i 25 + årene siden da. Vi har sett krig mellom Russland Og Afghanistan, Kina Og Vietnam, Vietnam Og Kambodsja, Irak Og Iran, Irak Og Kuwait, og den nåværende krigen I Bosnia. Det har vært og er fortsatt mange regionale konflikter og vold: Nord-Irland, Sør-Afrika, Libanon, Israel, Aserbajdsjan, India,Panama, Peru, Colombia, etc. Vårt eget land står overfor fortsatte rasespenninger, en økende kriminalitet, gjengkriger, tilfeldig vold og økende moralsk degenerasjon. I stedet for å bli enige Med Browning at «alt er rett med verden,» vi vil trolig være mer tilbøyelig til side med fyren som skrev denne limerick:
Guds plan gjorde en håpefull begynnelse,
men mennesket ødela sine sjanser ved å synde,
vi stoler på at historien
vil ende I Guds herlighet,
Men for tiden vinner den andre siden. (Boice, s. 124-125.)
Vi kan le av limerick, men innerst inne vet vi at den nåværende verdensscenen ikke er noe å le av. Man er ikke » i hver dag og på alle måter blir bedre og bedre.»
er verden ute av kontroll? Hvordan skal vi se på dagens kaos? En kone sa til sin mann: «Skal vi se på nyhetene fra klokken seks og få dårlig fordøyelse, eller skal vi vente på nyhetene fra klokken elleve og få søvnløshet?»(I Reader ‘ S Digest, s. 2). Skal vi synke ned i depresjon og fortvilelse? Skal vi ignorere verden og dens nyheter, strutsestil? Salme 2 gir oss et svar. I den, forfatteren, Kong David (Se Apg 4:25), ser opprøret av nasjonene mot Gud. Han ser på kaoset på verdensscenen i sin tid og sier at
selv om nasjonene har opprør Mot Gud, Er Han suveren; derfor må vi underkaste Oss Ham mens det er tid.
Selv om verdensscenen ser Ut Som Om Gud har vært på en lengre ferie, Viser David oss At Guds planer ikke har mislyktes og ikke skal mislykkes. Alt er under hans suverene kontroll, Og Han vil til slutt seire i Sin ordinerte tid. Slik appellerer David Til de opprørske nasjonene om å bøye seg for Den Allmektige Gud mens de fortsatt har tid.
Salmens struktur Og bakgrunn:
Salme 2 er den hyppigst siterte salmen i Det Nye Testamente. Det passer sammen på en interessant måte Med Salme 1 å introdusere Salmenes Bok. Salme 1 begynner med,» hvor velsignet»; Salme 2 slutter med det samme ordet (på hebraisk). Salme 1 slutter med en trussel; Salme 2 begynner med en trussel. I Salme 1 mediterer den gudfryktige mannen På Guds lov; I Salme 2 mediterer de ugudelige (NASB = «devising», NIV = «plot»; samme hebraiske ord) om hvordan man skal kaste Av guds styre. I Salme 1 er temaet kontrasten mellom den rettferdige og den ugudelige; I Salme 2 er temaet kontrasten mellom opprør av onde herskere og nasjoner og regelen Om Guds rettferdige Messias. Salme 1 består av to vers og seks vers. Salme 2 er dobbelt så lang, bestående av fire stanser og 12 vers.
Salmen er strukturert som en dramatisk presentasjon i fire akter. I Første Akt (2:1-3) reiser David spørsmålet om kaoset i verden, og kongene og herskerne kommer frem i et kor for å si sine linjer (2:3). I Handling To (2:4-6) sitter Gud rolig på sin trone i himmelen og taler sin linje mot herskerne (2: 6). I Lov Tre (2:7-9) snakker Guds Salvede og avslører Guds dekret eller forutbestemte plan for å håndtere menneskets opprør. I Akt Fire (2:10-12), taler salmisten ut igjen, og gir en avsluttende appell i lys av de tidligere apostlenes gjerninger.
For å gripe budskapet i salmen, Kan Handlinger To og Tre grupperes sammen slik at salmisten sier tre ting: 1. Nasjonene har gjort opprør Mot Gud (2:1-3). Men, 2. Gud er suveren og har en forutbestemt plan for å dømme menneskets opprør (2:4-9). Dermed 3. Vi må underordne Oss ham mens det er tid (2:10-12). La oss undersøke disse tre tankene:
nasjonene har gjort opprør Mot Gud (2:1-3).
for å forstå denne salmen, må vi innse at På ett nivå gjelder Det For Kong David. Planene til disse herskerne mot Herren og hans salvede er forankret i En tid I davids regjeringstid da noen av hans vasallnasjoner forsøkte å gjøre opprør (for eksempel 2 Samuel 10, da Ammonittene og Syrerne gjorde opprør). David, Herrens salvede konge Over sitt folk, Israel, skriver denne sangen for å vise dårskapen til opprør mot Guds salvede konge på grunn Av løftene Gud hadde gjort til den kongen. Dermed, på ett nivå, 2:1-3 refererer til disse opprørske kongene og deres forsøk På å riste Av Davids styre over Dem.
men det er også åpenbart at salmen går langt utover Davids erfaring. Det er til syvende og sist oppfylt bare I Guds Salvede (hebraisk, «Messias»), Guds Sønn som Også Er Davids sønn, Herren Jesus Kristus. Således skrev David under inspirasjon Fra Den Hellige Ånd, og Skrev denne salmen ikke bare om seg selv, men på en dypere og mye mer fullstendig måte, Om Messias Jesus. På samme måte som disse kongene gjorde opprør Mot Kong David, har alle mennesker gjort opprør mot Kong Jesus. Bibelen lærer at:
A. Satan er opphavsmannen til dette opprøret.
Jesaja 14: 12-14 beskriver satans opprør i himmelen mot Gud. Da han falt, ledet han en del av englene med ham. Under hans myndighet fører disse demonene nå krig Mot Gud og de rettferdige englene. Verden ble skapt som teater for denne store konflikten skal finne sted. Mennesket ble skapt I guds bilde og plassert på jorden for å reflektere Guds bilde og herske Som hans representanter Over hans skaperverk. Men Skriften lærer også dette …
B. Alle mennesker har fulgt Satan i hans opprør Mot Gud.
Da Adam og Eva falt For Satans fristelse og var ulydige Mot Gud, falt menneskeheten i synd og kom dermed Under Guds dom. Dette opprøret tok på seg en organisert form ved babels tårn, da stolte menn kom sammen og foreslo å bygge et tårn til himmelen for å gjøre et navn for seg selv (Mos 11:4). Herren forvirret deres språk og spredte dem, som var begynnelsen av nasjonene. Stoltheten til Dem I Babel, som søkte å skape seg et navn, ble utvannet ved å bli delt mellom de forskjellige nasjonene på jorden. Men Satan arbeider gjennom verdens herskeres stolthet for å svekke nasjonene gjennom konflikt og holde Dem fra å underkaste Seg Gud (Isa. 14:12). Som bibelsk profeti viser, i endetiden, nasjonene vil komme sammen under en enkelt verden hersker i strid Med Herren og Hans Salvede. Satan er den viktigste kraften bak denne verdensherskeren, antikrist.
Men Selv I sin forbannelse over slangen pekte Gud På forløsningens vei Som Han hadde planlagt for fallen mann: «jeg vil sette fiendskap mellom deg og kvinnen og mellom din ætt og hennes ætt; Han skal knuse deg på hodet, og du skal knuse ham på hælen» (Mos 3:15). Messias Jesus, født av en kvinne, Ville bli knust på hælen Av Satan i døden som syndebærer for den falne rase, men Han ville knuse Satan på hodet i sin triumferende seier over synd og død i sin oppstandelse fra graven. Ved å bringe folk fra hver nasjon under herredømme Av Guds Salvede, Jesus, opprør Satan er forpurret.
Så i sin evige forordning, faderen inviterer Sønnen, «Be av Meg, og jeg vil sikkert gi nasjonene Som din arv, og de aller endene av jorden som din eiendom» (Ps. 2:8). Enten gjennom deres villige underkastelse til evangeliets budskap nå eller gjennom deres tvunget underkastelse Under messias stav når Han kommer for å dømme nasjonene, vil deres opprør bli slått ned.
I Mellomtiden, Hvor Er Gud i alt dette opprøret? Sovnet Han? Har han mistet kontrollen? Nei, salmisten fortsetter å vise at selv om nasjonene har gjort opprør Mot Gud …
Gud er suveren (2:4-9).
Gud står ikke engang opp Fra sin trone for å håndtere opprørske kongers forgjeves planer:» Han som sitter i himmelen, ler, herren spotter dem » (2:4). Dette betyr ikke At Gud får et kick ut av menneskets opprør eller dets ødeleggende resultater. «Som jeg lever! sier Herren Gud: jeg har ikke behag i den ugudeliges død, men i at den ugudelige vender om fra sin ferd og lever.» 33:11). I Stedet viser guds latter dårskapen til å gjøre opprør mot Ham. Det viser oss det …
A. Gud har en rolig forsikring i møte med menneskets opprør (2:4-6).
Mektige menn reiser seg og stolt tror at de er så store og mektige. Gud ler: «Du må være tuller!»Hvem er ynkelig mann til å prøve å stå imot Den Suverene Gud? «Han avsetter konger og innsetter konger «(Dan. (Matt 2: 21) ifølge hans vilje. Den mektige Nebukadnesar, den største herskeren på jorden på hans tid, ble stolt og tilskrev sin storhet til seg selv. Gud ydmyket ham med en merkelig sykdom, slik at han bodde på marken og spiste gress som et dyr, til han lærte at «Den Høyeste er hersker over menneskets rike og gir det til hvem Han vil» (Dan. 4:25).
Napoleon Bonaparte, når beruset med suksess på høyden av sin makt, er rapportert å ha sagt, » jeg gjør omstendigheter .»Gud ler:» Å, virkelig?»Gud lot ham gå en stund, og da talte han til ham i sin vrede og skremte ham i sin harme. 2:5), Og Napoleon kom til ingenting.
visste Du At Gud ikke er bekymret for menneskets opprør mot ham? Han sitter ikke på kanten av himmelen, biter negler Og sier, » Å, hva skal jeg gjøre?»Han lar mennesket fortsette en stund i sitt opprør, men da vil hans vrede og dom komme, og menneskets stolte planer vil bli til intet. Salmisten fortsetter med å vise det …
B. Gud har en forutbestemt plan for å håndtere menneskets opprør (2:7-9).
denne planen fokuserer på personen Og kraften Til Guds Messias, Hans Salvede.
* messias ‘ person (2:7): Vers syv åpenbart går utover David Til Kristus. Verset er sitert flere Ganger i Det Nye Testamente med henvisning Til Jesus (Apg 13: 33; Heb. 1:5; 5:5). Det kaster oss inn i noen dype teologiske farvann som vi aldri kan fatte. Vi kan aldri fullt ut forstå Treenigheten og forholdet mellom medlemmene av guddommen. Hvis vi kunne, Ville Gud ikke Være Gud. Vi kan bare gå så langt Som Skriften åpenbarer, og ikke lenger.
mens sannsynligvis noe antropomorfe (ved hjelp av menneskelige termer for å beskrive Gud) slik at Vi kan forstå Det til en viss grad, er forholdet Mellom Den Første Og Andre Personer I Treenigheten uttrykt Som Far Og Sønn. Dette innebærer ikke noen ulikhet, eller at Det var et tidspunkt Hvor Jesus ble født Av Faderen (i så fall ville Han ikke være evig). Skriftene lærer, og ortodokse teologer i århundrer har blitt enige om, At Jesus er evig den unike Guds Sønn, Andre person I Treenigheten.
Den Athanasianske Trosbekjennelse setter det: «Sønnen er Av Faderen alene, verken laget eller skapt, men født … generert fra evigheten fra faderens substans. Den Nikenske Trosbekjennelse uttrykker det: «Guds enbårne Sønn, født Av Sin Fader før alle verdener, Guds gud, Lys Av Lys, veldig gud av veldig Gud, født, ikke laget, være av ett stoff Med Faderen» (sitert I Lewis Sperry Chafer, Systematisk Teologi , i:316).
Når Salme 2:7 sier, «Du Er Min Sønn, i dag har Jeg født Deg,» er det to mulige tolkninger. Enten refererer det til det evige dekretets dag, Da Kristus ble erklært Å Være Guds Sønn og født (John Walvoord, Jesus Kristus Vår Herre , s. 41). Siden dekretet er evig, Er Kristi Sønnskap evig. Eller,» denne dagen » refererer til den tiden Da Kristi identitet ble manifestert, Da Faderen vitnet Om Kristus Som Sin Egen Sønn ,som først og fremst var gjennom oppstandelsen (Rom. 1:4; Dette er Calvins syn , Calvins Kommentarer, 2: 129-130). Men begge synspunkter mener At Kristus er evig Guds Sønn.
Guds forutbestemte plan for å håndtere menneskets opprør involverer Den Andre Personen I Treenigheten, Jesus Kristus, guds evige Sønn, som Gud sendte til verden for å betale straffen for menneskets opprør (Johannes 3:16; Gal. 4:4). Han døde i henhold Til guds forutbestemte plan og forutviten i hendene på gudløse menn (Apg 2:23; 4:27-28). Men Gud reiste Ham opp fra de døde og han steg opp til himmelen, hvor han nå venter på å komme tilbake med kraft. Det er den andre delen Av Guds plan:
* Messias ‘ kraft (2:8-9): Jesus kristus, oppstanden fra de døde, vil komme legemlig tilbake til jorden i kraft og herlighet for å knuse all motstand og regjere i rettferdighet fra Davids trone. Johannes beskriver sitt syn om Herren Jesus på Den store dagen I Åpenbaringen 19:15-16: «og fra hans munn kommer et skarpt sverd, slik At han med det kan slå nasjonene; Og han skal styre dem med jernstav; Og han tråkker vinpressen av guds, Den Allmektiges brennende vrede. Og på sin kappe og på sin lend har Han et navn skrevet: KONGENES KONGE og HERRENES HERRE.»Ved Slutten Av Kristi 1000 års regjering vil Satan og alle som fulgte ham bli kastet i ildsjøen, hvor de vil bli plaget for evig og alltid (Åp 20:10-15).
Det Er Guds plan for å håndtere opprørsk mann og Med Satan og hans styrker. Hans plan involverer Den Andre Personen I Treenigheten, den evige Guds Sønn, som kommer til å vende tilbake til denne jorden i kraft for å slå ned alt opprør og å herske i rettferdighet. Hvordan skal vi svare på dette faktum?
Vi må underkaste Oss Gud og Hans Salvede mens det er tid (2:10-12).2612
Det er ikke Bare de stolte kongene På Davids tid som har gjort opprør mot Herren og Hans Salvede. «Alle har syndet og står Uten ære For Gud» (Rom. 3:23). Vi har alle, på Vår egen måte, sagt til Gud: «La Oss rive hans lenker fra Hverandre og kaste hans rep fra oss» (Ps. 2:3). Vi har alle sagt, » jeg skal gjøre det på min måte!»
ved første øyekast ville du trodd at alle ville ønske Velkommen Guds Messias, som kom for å frelse oss fra våre synder. Men problemet er ikke bare frelse. Jesus kom ikke for å frelse oss slik at vi kunne få en gratis billett til himmelen og deretter gå vår egen vei. Problemet er en av herredømme. Herrens Salvede Er Kongen Som skal regjere, om ikke ved vår villige underkastelse nå, da ved tvungen underkastelse når Han kommer igjen. Han tar ikke andreplass til noen. Hvert kne skal bøye seg!
slik gjelder formaningen av 2: 10-12 for hver person: Alle mennesker må vise dømmekraft og ta advarsel. Alle mennesker skal bøye seg i underkastelse Og frykte For Gud og gi kyss av lydighet Til Sin Sønn. Bildet er det å bøye og uttrykke underkastelse før en monark for ikke å pådra seg sin misnøye. Vi må underkaste Oss Kristus som Frelser og Herre før Han kommer tilbake i dommen, slik at vi ikke » forgår på veien.»
det haster med å underkaste Seg Kristus er uttrykt av uttrykket, «hans vrede kan snart bli tent» (2:12). Tegnene i vår tid peker på Den herre Jesu Kristi snart komme. Første gang han kom i nåde, for å frelse. Den andre gangen kommer han i vrede, for å dømme. Endetiden hendelser spådd I Bibelen er alle kø, akkurat som spådd. Men selv Om hans komme er forsinket, har du ingen garanti for at du vil ha en annen dag på denne jorden. Hvis Du ikke sender Til Jesus Kristus før du dør, vil Du møte vreden Til hans dom (Heb. 9:27)! Som Matthew Henry sa det, » De som ikke vil bøye seg, skal bryte.»
Konklusjon
du kan ikke finne fred og sikkerhet noe sted i verden, Men bare I Kristus. For noen år siden studerte et pensjonert par, skremt av trusselen om atomkrig, alle bebodde steder på jorden, og lette etter stedet der de mest sannsynlig kunne unnslippe trusselen om krig. De studerte og reiste og reiste og studerte. Til slutt fant de det perfekte stedet: en liten, uklar øy utenfor Kysten av Sør-Amerika. De flyttet til Falklandsøyene like før Storbritannia invaderte for å gjenvinne det territoriet Fra Argentina!
verdens kaos og krig vil bare øke etter Hvert Som hans komme nærmer seg. Hvis vi ikke kan unnslippe det, hva kan vi gjøre? Den siste linjen i Salmen Er guds nådige invitasjon: «hvor salige er alle Som tar sin tilflukt til Ham!»Løp Ikke fra Gud, løp til Ham ! Derek Kidner treffende sier, «Og det er ingen tilflukt Fra Ham: bare i Ham» (Salme 1:53). Når vi ser kaoset i verden, kan vi være virkelig lykkelige og velsignet ved å ta tilflukt i Vår Gud. Den tidlige kirken tok tilflukt I Ham ved å be Salme 2 som de møtte forfølgelse (Apg 4: 23-35). I våre urolige tider, når det ser ut som om fienden vinner, kan vi gjøre det samme. La oss bli med den tidlige kirken i å gjøre alt vi kan for Å gjøre Kristus Herre over alle nasjoner! Selv om vi skulle dø en martyrs død, vil vår suverene Gud til slutt seire!
en tegneserie viser et fryktelig par, huddled sammen i sengen mens DE ser PÅ TV. Annonsøren sier: «og det er nyheten. God natt og hyggelige drømmer!»Den eneste måten vi kan se nyheten om denne urolige verden og ha hyggelige drømmer på, er hvis vi har søkt tilflukt hos Vår suverene Gud, som til og med har det stolte opprøret til onde menn under hans kontroll.
Diskusjonsspørsmål
- Siden Gud er suveren, hvorfor sender Han Ikke Bare Kristus For å knuse alt opprør og avslutte all denne lidelsen?
- Kan en person akseptere Kristus som Frelser uten å akseptere Ham Som Herre? Gi bibelsk støtte.
- Hvordan ville du svare en kritiker som sa: «Hvis Gud er suveren over alt, Så er han forfatteren av ondskap»?
- Guds vrede virker som et utdatert konsept i vår tid. Hvordan kan vi få folk til å ta det på alvor?