Sri Lanka har lenge vært utsatt for ekstremistisk vold. Påskens koordinerte bombeeksplosjoner, som drepte nesten 300 og skadet hundrevis, er de siste i en lang historie med etno-religiøse tragedier.
mens ingen ennå har tatt på seg ansvaret for angrepene, har 24 personer blitt arrestert. Tre politimenn ble drept i sin fangst.
Den Srilankiske regjeringen har lagt skylden på angrepene På Den Nasjonale THOWHEETH Jama ‘ ath (NTJ), en radikal Islamistisk gruppe kjent for å vandalisere Buddhistiske statuer.
disse angrepene er forskjellige fra tidligere etno-religiøs vold i Sri Lanka. Ved å fomenting generalisert religiøst hat, ser De ut til å ha mer til felles Med Al-Qaida, som har søkt spesifikk politisk endring.
for mange minnes bombeeksplosjonene Umiddelbart Sri Lankas etniske borgerkrig. Krigen ble utkjempet mellom Tamiltigrene (Tamiltigrene) og Sri Lankas regjering fra 1983 til 2009.
i sine siste uker ble rundt 40.000 for Det Meste tamilske sivile drept, noe som førte krigens totale toll til mer enn 100.000 fra en befolkning på rundt 20 millioner.
Tamiltigrene ble fullstendig ødelagt i 2009. Mange Tigre, inkludert deres leder, ble summarisk henrettet. Det er fortsatt mye bitterhet blant Tamilene mot Den etniske Majoriteten Singalesere, men det er ingen appetitt for å fornye en krig som endte så katastrofalt.
en historie med uro
Etniske spenninger i Sri Lanka var høye før uavhengigheten i 1948, og stoked av 1956 valget Av Sri Lankas Frihetsparti under Statsminister Solomon Bandaranaike.
Bandaranaike proklamerte seg selv som «forsvarer av den beleirede Singalesiske kulturen», og overvåket innføringen av Singalas Eneste Handling. Loven privilegerte landets flertall Singalesiske befolkning og Deres Religion Av Buddhisme over minoriteten Hinduistiske Og Muslimske Tamiler. Nedfallet fra denne lovgivningen tvang Bandaranaike til å backtrack, men Han ble myrdet i 1959 av en ekstremistisk Buddhistisk munk for å gjøre det.
Inter-etniske spenninger fortsatte med utbrudd av mob vold. I 1962 var det et forsøk på militærkupp, og i 1964 ble rundt 600 000 tredje og fjerde generasjon «Indiske» Tamiler tvangsflyttet Til India.
i 1972, og igjen i 1987, lanserte Det Overveiende Singalesiske Marxistiske Janatha Vimukthi peramuna party (JVP) opprør som ble blodig undertrykt. Sammenstøt mellom Singalesere og Tamiler i 1983 førte til et angrep på En Sri Lankas hær konvoi. Dette utløste Den «Svarte juli» Singalesiske raseriet mot etniske Tamiler, etterlot minst 3000 døde og markerte starten på den interetniske borgerkrigen.
krigen ble kjent for sin bitterhet, Med Tamiltigrene som brukte selvmordsbombing som et taktisk våpen, så vel som for målrettede politiske mord. India intervenerte i krigen i 1987. I 1991 ble Den tidligere Indiske Statsministeren Rajiv Gandhi drept av En tamiltiger.
Ekstremistisk vold er ikke nytt
Sri Lankas Muslimer er overveiende etniske Tamiler og utgjør om lag 10% av befolkningen. De har vært i utkanten av disse nyere konflikter-ekskludert Som Tamilsk høyttalere, men på kant med de mer tallrike Hinduistiske Tamiler. Derimot, de har også lenge vært gjenstand For Singalesisk forfølgelse, med anti-Muslimske opptøyer dating tilbake minst så langt som tidlig i det 20. århundre.
Etter Hvert som Den Tamilske Tigerkrigen utviklet seg, ble Singalesisk Buddhisme mer radikalisert. Noen Singalesere hevdet at Hele Sri Lanka skulle være utelukkende Buddhistiske. Med Tamiltigrene beseiret, Sri Lankas ikke-Buddhistiske samfunn ble igjen forfulgt. Dette kulminerte i 2013 med Et Buddhistisk angrep på en moske. Anti-Muslimske opptøyer i 2014 resulterte i en ti dagers unntakstilstand. I fjor var det flere anti-Muslimske opptøyer. Buddhistiske munker har også forstyrret Kristne gudstjenester.
Sri Lankas historie med ekstremistisk vold er da langt fra ny. Singalesisk Buddhistisk sjåvinisme har vært drivkraften i mye av denne konflikten. Det kan være At Colombo Øst bombene er en reaksjon på siste etnisk forfølgelse.
men i så fall reiser dette spørsmålet om Hvorfor Kristne kirker og eksklusive hoteller ble bombet, i stedet for symboler på Det Singalesiske Buddhistiske samfunnet. Man kan spekulere om radikaliseringens logikk og dens mulige manifestasjoner. Det er mulig at, Hvis Islamistisk-inspirert, bombene var ikke en direkte gjengjeldelse for fjorårets anti-Muslimske opptøyer, men en del av en bredere jihad agenda.
det er lærerikt at da de mistenkte terrorister ble arrestert og våpen funnet, ble tre politi skutt og drept. Klart, den som var ansvarlig var godt trent, og det har vært forslag til internasjonale lenker. Dette bidrar til spekulasjoner om returnerte Is-krigere som har sluttet SEG TIL NTJ.
Den Srilankiske regjeringen var sakte å frigjøre detaljer om de som trodde ansvarlige, da den vet at etniske og religiøse spenninger er lette å gnist. Identifisering av ansvar kan godt gi drivstoff til en annen runde av inter-etnisk blodsetting.
hvis NTJ-koblinger blir bevist, eller hvis de mer radikale elementene I Det Buddhistiske samfunnet blir overbevist av bredere spekulasjoner, er Det sannsynlig At Sri Lankas Tamilske Muslimer vil bære byrden av deres represalier. Det er På Denne måten At Sri Lankas hjul av etno-religiøs konflikt svinger.