sommige families hadden veel ‘ aumākua. Mary Kawena Pukui ’s familie had ten minste vijftig bekende’ aumākua.
‘ Aumākua waren dus dieren, plaatsen of rotsen, en mensen. Oude Hawaiianen zouden geen tegenstrijdigheid hebben gezien in een krachtige geest die in staat zou zijn om te verschijnen als alle drie, overschakelen van vorm naar vorm zo handig—zoals inderdaad wordt gezien in vele verhalen van goden en halfgoden.Er bestaat een symbiotische relatie tussen persoon en ‘ aumakua, de persoonlijke beschermers van elk individu en hun familie en de oude brongoden van wie de Hawaïanen afstammen.
‘ Aumakua kan zich manifesteren in de natuur. De vorm varieert van familie tot familie. Wat zijn vorm ook is, de ‘ aumakua is slechts één specifieke haai, uil, enz. Alle leden van de soort worden echter met respect behandeld door familieleden. Als familie ‘aumakua, werden deze manifestaties niet geschaad of opgegeten; op zijn beurt waarschuwde en berispte’ aumakua in dromen, visioenen en oproepen.”‘Aumākua zijn intieme leden van de menselijke familie, spirituele relaties met hen zijn bijzonder hecht en hun aanwezigheid wordt gezocht voor feest en feest, evenals in tijden van crisis. Zij treden op als genezers en adviseurs, die problemen tegengaan en fouten bestraffen.”- J. Gutmanis
‘ Aumākua zou kunnen verschijnen als:
Hawaii spirit helpers die ofwel zouden worden toegestaan om verder te gaan naar het rijk van geesten of, omdat ze nog aardse verplichtingen hadden, terug naar hun lichaam zouden worden gestuurd.