Ontwikkelingssociologie is de studie van de oorzaken en gevolgen van economische veranderingen in de samenleving. De studie van de ontwikkeling is een van de fundamentele aspecten van de sociologie sinds het begin van de discipline. De strijdende visies van Weber ’s protestantse ethiek en de geest van het kapitalisme (1904-5) en Marx’ Das Kapital (1867) hebben debatten over de opkomst en evolutie van het kapitalisme centraal gesteld in de kern theoretische debatten van de sociologie. Het analyseren van de oorzaken en gevolgen van ontwikkeling is het spoor geweest dat de ontwikkeling van het Parsons-functionalisme, evenals Neo-marxistische en wereld-systemen gebaseerde uitdagingen aan systeemmodellen produceerde. Gezien het verband tussen economische ontwikkeling en persoonlijk leven hebben veel van onze demografische modellen, met name die van veranderingen in vruchtbaarheid en sterfte, gestimuleerd. Modellen van migratie zijn consequent geworteld in de ontwikkelingsdynamiek. Analyses van historische transformaties van genderrollen en genderideologie roepen consequent de dialectische wisselwerking op tussen de krachten van economische ontwikkeling, participatie van vrouwelijke arbeidskrachten, macht binnen het gezin en gendercultuur. De politieke sociologie heeft zich consequent beziggehouden met de rol van de staat bij het produceren van economische ontwikkeling – en de rol van economische verandering bij het herverdelen van macht onder sociale actoren. Economische sociologie wendt zich consequent tot economische ontwikkeling als de natuurlijke omgeving voor het testen van haar theorieën.
Ontwikkelingssociologie onderzoekt de praktijken en processen van sociale verandering. In deze zin richt de sociologie van ontwikkeling zich op dringende intellectuele uitdagingen: interne en internationale migratie, transformatie van politieke regimes, veranderingen in huishoudens en gezinnen, technologische veranderingen, duurzame (en niet-duurzame) bevolking en economische groei, en de productie en reproductie van sociale en economische ongelijkheid.
de Skyline van Hongkong
ontwikkeling staat centraal in de sociologische onderneming. Er is een gezond debat over het relatieve belang van de materiële en culturele fundamenten van ontwikkeling – en daarmee ook van de samenleving. De Marx vs. Weber debat over de oorsprong van het kapitalisme stimuleerde volgende generaties sociologen om hun eigen verklaring te ontwikkelen over de materiële Versus culturele determinanten van industrialisatie en de opkomst van moderne samenlevingen. Weberianen hebben elders in de wereld gezocht naar de functionele equivalenten van het protestantisme. (Eisenstadt 1968) Andere sociologen hebben uitgebreid Weber ’s analyse te identificeren met een breed scala van culturele en organisatorische factoren te transformeren traditionele samenlevingen in de modernisering van economieën, zoals een belang in materiële verbetering” (Levy 1966), een vraag naar de institutionele autonomie, die begon in de Protestantse kerken, maar ook in de politieke en economische sferen (Fulbrook 1983), een “disciplinaire staat” (Gorski 2003), een “productie-sociale vorming” (Gould 1987), of een “world culture” (Meyer 1997).Wetenschappers die Marx ‘ voorkeur voor materialistische modellen delen (Chirot 1985, Collins 1986, Hall 1985) pleiten daarentegen voor de centraliteit van de macht in de vorming van het kapitalisme – en het vermogen van elites om economische instellingen in hun eigen voordeel te transformeren. Mann (1993) stelt dat het kapitalisme voortkwam uit de kruispunten van structuren gecreëerd door actoren met sociale macht. Lachmann (2000) stelt in een vergelijkende studie van de vroege kapitalistische ontwikkeling in West-Europa vast dat de kapitalistische ontwikkeling aanvankelijk een onbedoeld gevolg was van conflicten tussen feodale elites. Wallerstein (1974-89, Arrighi 1994, Chase-Dunn en Hall 1997) benadrukken de internationale betrekkingen van overheersing, hetzij door marktmechanismen of de dwangkracht geassocieerd met empire. Vanuit dit oogpunt is het succes van Europa Rechtstreeks te danken aan de uitbuiting en onderontwikkeling van China en de rest van de kapitalistische periferie. In belangrijke werken herinneren Tilly (1990) en Mann (1993) aan de diepgaande relatie tussen kapitalistische ontwikkeling en staatsvorming en oorlogsvoering. De ‘primitieve’ kapitalistische accumulatie werd grondig beïnvloed door dwang en imperialisme. Sociologen die kijken naar het laatkapitalisme zouden vergelijkbare argumenten aanvoeren, die ontwikkeling koppelen aan de extractie van meerwaarde uit het mondiale zuiden, en het gebruik van militair keynesianisme om de kapitaalaccumulatie in de kern te ondersteunen. (Frank, 1967, O ‘Connor 1973, Hooks 1991) het plagen van de manier waarop deze politieke en economische processen zich verstrengelen en werken volgens verschillende logica’ s is een centrale uitdaging voor hedendaagse geleerden gericht op ontwikkeling.
Weberianen hebben gereageerd op de uitdaging van het ontwikkelen van transnationale modellen door de invoering van de concepten van globalisering en mondiale cultuur, krachten die in staat zijn om Naties en staten te beperken (Meyer et al. 1997). Tijdens het debat over globalisering, dat nu de sociologie als discipline doordringt, blijft de nadruk op ontwikkeling een centrale zorg.
de sociologie van ontwikkeling is een essentieel onderdeel geweest van de sociologische studie van stratificatie en ongelijkheid. Ontwikkelingssociologen richten zich op beide nationale verschillen
vissersdorp in Chiapas, Mexico
in inkomen per se (O ‘ Hearn 2001) en een breed scala aan andere indicatoren van menselijk welzijn (zie Jorgenson et al.’s 2007 examination of environmental inequality on a global scale). Ontwikkelingssociologen houden zich ook bezig met ruimtelijke ongelijkheid binnen natiestaten (Hechter 1999; Logan and Molotch 1985; Massey and Denton 1993). Met behulp van zowel kwantitatieve als kwalitatieve methoden belicht Dit oeuvre ruimtelijke variatie in patronen van ongelijkheid en machtsverschillen (Lobao, Hooks and Tickamyer 2007; McCall 2001; Pellow 2002).
ontwikkeling stond ook centraal in microsociologische debatten. De relevantie van ontwikkeling voor de demografische dynamiek is bekend en wordt belichaamd in het tijdschrift The Population and Development Review. Feministische theoretici, hebben hun aandacht gericht op de kwestie van gender en ontwikkeling, het aanpakken van kwesties van lage lonen vrouwelijke arbeid, de opkomst van gender arbeid regimes en migratie binnen vrouwelijke geslacht-getyped beroep. Gender-en ontwikkelingswetenschappers kijken ook naar de relaties tussen economische verandering, het gezin, patriarchale culturele instellingen en de mobilisatie van vrouwen. (Beneria and Feldman 1992, Tiano 1994, Moghadam 2005) het empirische materiaal van de ontwikkeling is zo rijk dat het een nietje is geweest voor sociologen die op vrijwel elk niveau van de analyse werken.