CENTERING PRAYER: the VERY BASICS
de meeste geloofstradities hebben een of andere vorm van meditatie of contemplatie. Vrijwel alle meditatiemethoden hebben als doel het bewustzijn van de beoefenaar uit te breiden of te verdiepen. De details variëren. De contemplatieve samenleving richt zich op het centreren van gebed, een methode van overgave van meditatie, of contemplatief gebed, dat teruggaat tot de vroege dagen van het christendom.
in haar boek Centering Prayer and Inner Awakening* schrijft Cynthia Bourgeault dat hoewel we misschien manieren kunnen vinden om “buitenste ruis” te stoppen, het veel moeilijker is om de “innerlijke ruis”stil te leggen(p.5). Zij zegt het centreren van het gebed”…. is een zeer eenvoudige methode om ons opnieuw te verbinden met die natuurlijke aanleg voor het innerlijk leven…(p. 6) die, na verloop van tijd, uit zichzelf, leidt tot persoonlijke zelflediging en een meer unitief uiterlijk leven.
hoe te” doen ” centreren gebed:
• zoek een rustige ruimte waar u waarschijnlijk niet gestoord zult worden.
* zit op een manier die u in staat stelt ontspannen in lichaam en alert in geest te zijn. Gebruik een stoel, meditatiekussen of gebedsdeken, volgens uw eigen fysieke behoeften en voorkeuren.
* sluit uw ogen Voorzichtig.
• “Allow your heart to open toward that invisible but always present Origin of all that exists” (p. 6)
• wanneer je je bewust wordt van een gedachte, ongeacht de aard ervan, laat het gaan.
* gebruik een “heilig woord”.
dit is een woord of korte zin die je helpt om gedachten los te laten. Het is een herinnering aan je intentie om open te blijven voor de stilte. Over het algemeen vallen heilige woorden in een van de 2 categorieën: “God” woorden/zinnen zoals “Abba”, “Jesu, “Maria”, “realiteit”, “kom Heer” of “staat” woorden/zinnen zoals “liefde”, “vrede”, “wees stil”. Heilige woorden worden niet gebruikt als mantra ‘ s, zoals in het voortdurend herhalen ervan, maar als een herinnering aan jullie intentie om open te blijven.
* zet deze oefening 20 minuten voort. Aan het einde van de tijd opstaan en gaan over uw zaken, het verlaten van de praktijk achter, op dezelfde manier u loslaten van uw gedachten.
* mensen die nog maar net beginnen, en bijzonder rusteloos zijn van geest en lichaam, kunnen het gemakkelijker vinden om te beginnen met kortere gebedsperioden, misschien slechts 5 minuten per zitting om te beginnen. Verleng dan na een paar dagen de tijd tot 10 minuten en ga zo maar door totdat je in staat bent om 20 minuten te zitten. Geef de praktijk ten minste 2 weken voordat u beslist of het goed is voor u.
* twee 20-30 minuten zitten per dag worden als ideaal beschouwd. Het wordt sterk aanbevolen dat niemand meer mediteert gedurende de 60 minuten per dag, tenzij je een gestructureerde retraite met ervaren leiders bijwoont.
een aantal andere gedachten over het centreren van gebed
Uw Heilige Woord: sommige mensen proberen een paar heilige woorden uit totdat ze zich vestigen op een die goed voelt. Zodra u een sit met behulp van een bepaald woord, blijven gebruiken tijdens die sit. Laat je woord of zin je zoveel mogelijk vinden. Met andere woorden, probeer dit proces niet te controleren.
Timing zit: stel een trillende of zeer stille timer in om u te vertellen wanneer uw zit voorbij is zonder u te laten schrikken. Voor mensen met smartphones zijn er een aantal goede apps beschikbaar (bijv. Contemplatieve Outreach ‘ s Centering Prayer app).
beginnen met zitten: zorg ervoor dat u zich zo comfortabel mogelijk voelt; rechtop zitten is het beste, maar als uw specifieke fysieke behoeften vereisen, doe dan wat u moet doen om comfortabel te zijn. Sluit je ogen. Sommige beoefenaars willen hun centrale Gebedssessie voorafgaan met een zeer korte aanroep, chant of gebed dat hen herinnert aan hun intentie om volledig open en aanwezig te zijn voor het Goddelijke. Sommigen nemen graag 2-3 keer diep adem. Houd in gedachten dat het centreren van Gebed nooit gaat over het opzettelijk proberen om je lichaam of geest te veranderen of te controleren.
fysieke sensaties tijdens een sit: Behandel fysieke sensaties zoveel mogelijk op dezelfde manier als je gedachten doet; laat ze gaan door eenvoudig en voorzichtig terug te keren naar je Heilige Woord. Als een sensatie ondraaglijk wordt, sta jezelf dan toe om voorzichtig terug te keren naar het uiterlijke bewustzijn, maak de nodige aanpassingen en Keer terug naar je zitplaats.
gedachten tijdens uw zit: het is gebruikelijk om verschillende soorten gedachten te hebben tijdens een zit. Ze kunnen betrekking hebben op uw plannen voor de dag, of geven u een psychologisch inzicht in uw gedrag, of over de aard van het Goddelijke; u kunt zich bevinden met aangename gedachten, of boze gevoelens, of merken dat u probeert om een bepaalde stemming in uw praktijk te creëren. Misschien ben je je er zelfs van bewust dat je ‘blissed out’bent. Ongeacht het type of de aard van gedachten en gevoelens is de reactie hetzelfde: keer zachtjes terug naar je heilige woord, dat het symbool is van je “intentie om in te stemmen met de aanwezigheid en het handelen van God binnenin” (p. 24), en laat dan los. Analyseer, label of beoordeel je gedachten en gevoelens niet. Gewoon, zachtjes, laat ze gaan. Keer op keer en keer op keer en…….
om een sit te beëindigen: Velen eindigen graag een zit door op hun plaats te buigen en zo hun rug uit te strekken. Sommigen zeggen een kort dankgebed. Het is dan tijd om terug te keren naar je dagelijkse routine zonder stil te staan bij de ervaring van je zit.
* alle citaten op deze pagina ‘ s zijn van Cynthia Bourgeault, die het gebed en het innerlijke ontwaken centraal stelt. (Cambridge, MASS: Cowley Press, 2004). Het is verkrijgbaar bij bibliotheken, boekwinkels en deze website. Dankzij Christopher Page is er ook een studiegids beschikbaar.