Zondvloedrekening
de zondvloed in de tijd van Deucalion werd veroorzaakt door de woede van Zeus, ontstoken door de overmoed van de Pelasgians. Dus Zeus besloot een einde te maken aan de Bronstijd. Volgens dit verhaal had Lycaon, de koning van Arcadia, een jongen geofferd aan Zeus, die ontzet was door dit wilde offer. Zeus ontketende een zondvloed, zodat de rivieren stroomden in stromen en de zee overstroomde de kustvlakte, overspoelde de uitlopers met spray, en waste alles schoon. Deucalion, met de hulp van zijn vader Prometheus, werd gered van deze zondvloed door het bouwen van een kist. Net als de Bijbelse Noach en de Mesopotamische tegenhanger Utnapishtim, gebruikt hij dit apparaat om de zondvloed te overleven met zijn vrouw Pyrrha.
de volledige verslagen zijn te vinden in Ovidius ‘ Metamorphoses (eind 1 v. Chr.tot begin 1 v. Chr.) en in de bibliotheek van Pseudo-Apollodorus. Deucalion, die regeerde over de regio Phthia, was van tevoren gewaarschuwd door zijn vader, Prometheus. Deucalion moest een kist bouwen en er zorgvuldig voor zorgen (in deze versie van de Vloedmythe worden geen dieren gered), zodat wanneer het water na negen dagen terugtrok, hij en zijn vrouw Pyrrha, dochter van Epimetheus, het enige overlevende paar mensen waren. Hun borst raakte vaste grond op de berg Parnassus, of de berg Etna op Sicilië, of de berg Athos in Chalkidiki, of de berg Othrys in Thessalië.Hyginus vermeldt de mening van een Hegesianax dat Deucalion moet worden geïdentificeerd met Waterman, “omdat tijdens zijn bewind zulke hoeveelheden water uit de hemel stroomden dat de zondvloed resulteerde.”
toen de zondvloed voorbij was en het echtpaar Dank had betuigd aan Zeus, raadpleegde Deucalion (volgens verschillende bronnen 82 jaar oud op dat moment) een orakel van Themis over hoe de aarde opnieuw bevolkt kon worden. Hij werd verteld om “bedek je hoofd en gooi de botten van je moeder achter je schouder”. Deucalion en Pyrrha begrepen dat ” moeder “Gaia is, de moeder van alle levende dingen, en dat de” botten ” rotsen zijn. Ze gooiden de stenen achter hun schouders en de stenen vormden mensen. Pyrrha ’s werden vrouwen, Deucalion’ s werden mannen.In zijn versie nam Deucalion (die hij ook Sisythus noemt) zijn kinderen, hun vrouwen en dierenparen met zich mee op de ark, en bouwde later een grote tempel in Manbij (Noord-Syrië), op de plaats van de kloof die al het water ontving; hij beschrijft verder hoe pelgrims twee keer per jaar schepen met zeewater naar deze plaats brachten, van zo ver als Arabië en Mesopotamië, om deze gebeurtenis te herdenken.Aan de andere kant, Dionysius van Halicarnassus verklaarde dat zijn ouders Prometheus en Clymene, dochter van Oceanus waren en noemt niets over een overstroming, maar noemt hem in plaats daarvan als commandant van degenen uit Parnassus die de “zesde generatie” Pelasgianen uit Thessalië verdreven.Een van de vroegste Griekse historici, Hecataeus van Milete, zou een boek over Deucalion hebben geschreven, maar het is niet langer bewaard gebleven. Het enige fragment dat Deucalion nog heeft, noemt de zondvloed ook niet, maar noemt hem als de vader van Orestheus, koning van Aetolia. De veel latere geograaf Pausanias, die deze traditie volgt, noemt Deucalion als koning van Ozolian Locris en vader van Orestheus.Plutarchus vermeldt een legende dat Deucalion en Pyrrha zich hadden gevestigd in Dodona, Epirus; terwijl Strabo beweert dat zij in Cynus woonden, en dat haar graf daar nog steeds te vinden is, terwijl het zijne te Athene kan worden gezien; hij noemt ook een paar eilanden in de Egeïsche Zee die naar het echtpaar zijn vernoemd.