ik hou ervan dat het feest van de Driekoningen zo dicht bij het begin van een nieuw jaar valt. Epiphany viert, voor een deel, een primitieve bedevaart naar Jezus in reactie op Jezus’ reis naar ons in de incarnatie—beide bedevaarten van liefde. De Wijzen, van oudsher Melchior, Balthasar en Caspar genoemd, kunnen als prachtige voorbeelden dienen voor allen die nog steeds Jezus zoeken en hem hun gaven aanbieden.
Ik wil hun oude offers van goud, wierook en mirre koppelen aan drie geschenken die we Jezus dit jaar op een speciale manier kunnen aanbieden.Melchior
Melchior wordt herinnerd als de drager van goud, een schat van grote waarde, zelfs vandaag de dag. Ik denk vaak aan wat een praktisch geschenk het moet zijn geweest voor de nederige Heilige Familie die spoedig voor hun leven naar een vreemd land zouden vluchten (Matteüs 2:13-15). Ze zouden waarschijnlijk het kapitaal nodig hebben om een nieuw leven te beginnen in een vreemde plaats. Welk geschenk zouden we Jezus kunnen bieden dat goud zou evenaren? In één woord, Zijn Woord. Het is “meer te begeren dan goud, ja, veel meer dan fijn goud, zoeter dan honing” (Psalm 19:10). Net als de incarnatie is het eerst Gods geschenk aan ons, en we geven het terug aan hem door het te ontvangen en het met liefde te leven.
Hoe kunt u dit kostbare en onschatbare geschenk in 2020 vollediger ontvangen? Er zijn vele prachtige manieren. Bijvoorbeeld, je zou kunnen deelnemen (of nog beter, beginnen) een parochiebijbel studie. Maar laat me een andere manier voorstellen, een manier die het pad opent voor het woord om een ware dialoog van liefde te zijn. Het heet Lectio Divina. Het betekent heilig lezen en is een vier-stappen proces voor het bidden van het woord in een gesprek met Christus.
volgens Benedictus XVI is Lectio Divina de enkelvoudige spirituele oefening die de eenmalige vernieuwing kan inluiden die het lichaam van Christus zo hard nodig heeft.
“ik ben ervan overtuigd dat als deze praktijk effectief wordt bevorderd en enthousiast wordt omarmd, het een nieuwe geestelijke lente zal brengen”
Benedictus XVI op de verjaardag van dei Verbum
denk er eens over na, een geestelijke discipline, twintig minuten per dag, om een hernieuwd geestelijk leven voor u en de kerk in te luiden! Wat een deal! Dat is één procent van je dag. Mijn hemel, kunnen we de Heer één procent van onze dag in 2020 geven? Als je niet bekend bent met Lectio Divina, kijk dan eens naar Tim Gray ‘ s zeer praktische boek, bidding Scripture for a Change.
Balthasar
wierook was het geschenk van de magi Balthasar. Het was het belangrijkste ingrediënt voor wierook gebruikt in de bijbelse tempel, gemaakt van een gedroogde hars getrokken uit de ruwe bomen van het Arabische schiereiland (het land van Mt. Sinai). Het is de geur van aanbidding, een passend geschenk voor het aanbiddende drietal in het huis van de Heilige Familie (Matteüs 2:1-2, 8, 11). Het wordt in het boek Openbaring gebruikt om onze gebeden te representeren die tot God opstijgen (openbaring 5:8; 8:4).Al onze biddende aanbidding (aanbidding en zegening, smeekbede, voorspraak, dank en lof) bereikt zijn hoogste uitdrukking in de liturgische gebeurtenis van de Eucharistie. Wat een prachtige spirituele resolutie om te groeien in onze waardering voor en deelname aan de Mis in 2014.
als uw schema het toelaat, overweeg dan om naast uw zondagsviering ook de dagelijkse mis bij te wonen (ook al is het maar één of twee dagen). Als dat niet mogelijk is, overweeg dan om je voor te bereiden op de zondagse liturgie door van tevoren lectio divina te beoefenen met de schriftlezingen, of je tijd aan te bieden om de Eucharistie naar de thuisbond of een parochiaan in een lokaal verpleeghuis of soortgelijke instelling te dragen. Een prachtig document dat een zorgvuldige en biddende lezing waard is, is Ekklesia in Eucharistia.Caspar (7719) (9988) uiteindelijk pakte Caspar zijn geschenk van mirre uit voor Christus en zijn moeder. Velen hebben erop gewezen dat mirre werd gebruikt, samen met andere specerijen, voor het bereiden van de lichamen van de doden (Johannes 19:39), en dit kan een voorafschaduwing van zijn dood voor ons zijn geweest. Het is onze biddende reflectie waard—Christus werd geboren om te sterven, voor ieder van ons. Maar mirre werd ook gebruikt voor het helen van wonden en als pijnstiller (Marcus 15:23). Het was een middel om genade te tonen aan anderen.
wat een transformerend jaar 2020 zou kunnen zijn als we onze deelname aan Christus ‘ barmhartigheid zouden vergroten door middel van Woord, Daad en gebeden. Het is de dringende boodschap van onze tijd. Velen geloven zelfs dat de laatste handgeschreven woorden van Paus Johannes Paulus II over dit onderwerp gingen. Onder zijn papieren ontdekt aids een onvoltooide preek die hij wilde geven in een nieuwe Romeinse parochie, Pater Dio Misericordioso (God, de barmhartige Vader), een gemeenschap die hij in het Jubeljaar had opgericht. Het zou worden afgeleverd op Divine Mercy zondag, 2005. Ieder van ons weet natuurlijk dat onze geliefde Heilige Vader zijn reis naar het huis van onze vader maakte op de wake van dat feest, en de boodschap onbeschadigd achterliet. Later bezocht Paus Benedictus XVI, die de wens van zijn goede vriend eerde, de parochie en sprak de laatste woorden van de paus uit. Het is duidelijk, zijn laatste boodschap was niet alleen voor een nieuwe parochie in de buitenwijken van een Italiaanse stad, maar voor de wereld, voor ons.
zijn stem echoot nog steeds in mijn gedachten:
“voor de mensheid, die soms verbijsterd en overweldigd lijkt door de macht van het kwaad, egoïsme en angst, biedt de verrezen Heer Zijn liefde aan die vergeeft, verzoent en harten weer openstelt voor Hoop. Het is een liefde die harten bekeert en vrede geeft. Hoeveel de wereld nodig heeft om Goddelijke Barmhartigheid te begrijpen en te accepteren!”
mogen we dragen. De woorden van Johannes Paulus II in ons hart en in ons leven dit jaar, de voltooiing van onze drievoudige offers aan onze Heer Jezus van woord, aanbidding en werken van barmhartigheid.
u vindt dit Misschien Ook Leuk:
The Early Church Offers Guiding Light on Driekoningen
Driekoningen: Christus vinden na Kerstmis
doorgaan met Kerstmis in het nieuwe jaar
Thomas Smith is medeauteur van Wisdom: God ’s Vision for Life, Revelation: the Kingdom Yet to Come en The Prophets: Messengers of God’ s Mercy. Hij is een internationale presentator voor The Great Adventure Bible Timeline. Thomas brengt een schat aan ervaring en inzicht over het Woord van God aan het publiek in de VS, is een terugkerende gast op EWTN en Katholieke radio, evenals een gewilde parochiemissie en conferentiespreker. Thomas Smith doceerde als adjunct-professor aan de St.Francis School of Theology in Denver, en is de voormalige directeur van de Denver Catholic Biblical School en de Denver Catechetical School. Hij woont op zijn familie ranch in Zuidoost Idaho en schrijft voor zijn website www.gen215.org.
dit artikel werd voor het eerst gepubliceerd op The Ascension Blog ‘ s former home, The Great Adventure Blog, januari 2014.