the Picture of Dorian Gray, Oscar Wilde ’s griezelige fabel van de decadente jonge man wiens portret leeftijden terwijl hij zijn jeugd behoudt, heeft geïnspireerd vele werken van fictie en prestaties, de laatste is Matthew Bourne’ s dance drama, met Dorian bijgewerkt tot een superster van de moderne billboard fotografie, een idool in blue jeans.Dorian Gray was duidelijk gebaseerd op een levende persoon, een lid van Wilde ‘ s literaire homoseksuele kring in de vroege jaren 1890, toen het verhaal voor het eerst werd gepubliceerd. Als Wilde ’s fictie vreemd is, is het echte levensverhaal van John Gray, Dorian’ s Origineel, nog vreemder. Een jonge arbeidersdichter van buitengewone schoonheid corrumpeert en is corrupt, ziet in een bliksemflits van geweten de fout van zijn wegen, reist naar Rome om te studeren voor het priesterschap, en eindigt zijn dagen een vereerde canon van de Rooms-Katholieke Kerk in Edinburgh. Als een esoterisch verhaal over zonde en vergelding, Dit is Oscar Wilde outdone.
In Wilde ‘ s verhaal is de jongen Dorian een “jonge Adonis” die eruit ziet alsof hij gemaakt is van “ivory and rose leaves”. De beschrijving komt overeen met een eigentijdse foto genomen van John Gray staande in een tuin met een smetteloos wit pak, witte schoenen en een schipper, betekenisvol schieten van een pijl uit een boog. Het is een herinnering aan hoe verkeerd het was om de saturnine Ioan Gruffudd cast als John Gray in de Stephen Fry film Wilde: the real Gray was much blonder and more exquise. Hij leek altijd jeugdiger dan hij was. Op zijn 25ste kon hij doorgaan voor een 15-jarige. Zelfs als een eerbiedwaardige kanunnik, zag hij er nog steeds uit als een grote baby, zacht van huid en ongevoerd.Wilde ontmoette hem bijna zeker eind 1889 in het huis van de kunstenaars en ontwerpers Charles Ricketts (“Orchid”) en Charles Shannon (“Marigold”), No 1 The Vale, Chelsea. Gray had al een lange weg afgelegd van zijn achtergrond in Bethnal Green, waar zijn vader timmerman en wielmaker was. Hij had de school verlaten op 13 en werd een leerling metaal-turner aan de Royal Arsenal in Woolwich. Meedogenloos opwaarts mobiel, ging hij vervolgens in de overheidsdienst als klerk en werd uiteindelijk genesteld in de bibliotheek van het Ministerie van Buitenlandse Zaken. In 1889 had Gray een artikel geschreven over de Goncourt brothers en een sprookje over een magische draak aan Ricketts and Shannon ‘ s dagboek, the Dial.Wildes biograaf Richard Ellmann ziet de naam van zijn verhaal The Picture of Dorian Gray als”een vorm van verkering”. De christelijke naam, zoals duidelijk zou zijn geweest in verfijnde kringen, verwijst naar de oude Griekse stam, de Doriërs, proselieten voor de cultuur van paiderastia, seksuele liefde tussen mannen. Gray was schaamteloos de achternaam Van Wilde ‘ s eigen Laatste Passie, zoals Dorian een “ware Narcissus” – een jongen zo opvallend dat vreemden uit hun dozen leunen bij Covent Garden om hem in hun opera bril te zetten.
mensen in Wilde ‘ s eigen entourage begonnen naar jonge Gray te verwijzen als “Dorian”. Ernest Dowson, bijvoorbeeld, beschrijft een bijeenkomst van Rijmers waarop “Dorian” Gray leest “some very beautiful & obscure versicles in the latest manner of French Symbolism”. Gray zelf spande samen, ondertekende ten minste een van zijn brieven aan Wilde “Dorian”, en leek te genieten van zijn overname van de rol.
maar toen, in februari 1892, begon Gray de associatie te ontkennen. Hij begon een procedure voor smaad tegen de Star-krant omdat hij suggereerde dat” Mr Gray”, die” zijn manier heeft gecultiveerd tot de hoogste toonhoogte van loomheid tot nu toe”,”de oorspronkelijke Dorian met dezelfde naam” was. De ster trok zich terug, maakte het goed. Een week later verscheen een brief van Wilde, vermoedelijk geschreven op initiatief van Gray, in de Daily Telegraph waarin stond dat John Gray, een “zeer recente kennis”, niet kon worden omschreven als een protegé van Wilde.
waarom de plotselinge afstand? Ten eerste, omdat Gray verontrust was door de over het algemeen met afschuw onthulde ontvangst van Wilde ’s verhaal, gezien als” een leedvermaak studie van de mentale en fysieke corruptie van een frisse, eerlijke en gouden jeugd ” en een strijdkreet voor de liefde van hetzelfde geslacht in het algemeen, als de Wildeaanse karakter, Lord Henry Wootton, richt zich tot Dorian:”You, Mr Gray, with your rose-red youth and your rose-white boyhood, you have had passions that have made you afraid, thoughts that have filled you with terror, day-dreams and sleeping dreams whose loutere memory might stain your cheek with shame.”
Shame! Dorian Gray werd vijf jaar na publicatie nog steeds Geciteerd in de beruchte processen van Oscar Wilde – processen waarbij John Gray, tegen die tijd in paniek geraakt, zijn eigen advocaat inhuurde om kort te blijven kijken.Er was ook, zonder twijfel, een element van jaloezie in Gray ‘ s terugtrekking uit de man die hij ooit beschouwd als zijn “geliefde meester en beste vriend”. Wilde had het opgenomen met Lord Alfred Douglas, sociaal veel superieur aan Gray, en gedroeg zich met toenemende seksuele roekeloosheid, in strijd met de wet. Gray had een sterk instinct voor zelfbehoud. In 1893 verwees hij naar ” de ruzie met Oscar … het is absoluut”. Wilde zelf had spijt van de scheiding. Vanuit de gevangenis, in De Profundis, schreef hij aan Alfred Douglas: “als ik mijn vriendschap met u vergelijk met mijn vriendschap met zulke nog jongere mannen als John Gray en Pierre Louÿs schaam ik me. Mijn echte leven, mijn hogere leven, lag bij hen en dergelijke.”
the spiritual conflicts of those years, the years that Father Gray looked back on as his “course of sin”, worden gesuggereerd in het beste van de korte verhalen die hij schreef, “The Person in Question”. Dit autobiografische verhaal, waarschijnlijk geschreven in 1892, werd jaren later ontdekt in de Dominican Chaplaincy in Edinburgh en uiteindelijk gepubliceerd in 1958. Het is een dubbelganger verhaal over een jonge man achtervolgd door de verschijning van zichzelf zoals hij zal zijn over 25 jaar als hij verder gaat op zijn hedonistische leven. Het opent in het Café Royal, die hal van spiegels veel bezocht door Gray, als inderdaad door Wilde, waar” de persoon in kwestie ” precies de lunch de indolente jonge man heeft besteld: een sardine, koud rosbief (zeer underdone), gevolgd door wat plantaardige merg en een klein flesje Niersteiner met sodawater. Vanaf dat moment, waar hij ook gaat, ziet hij zijn dubbelganger. De gruwelijke visie op zijn toekomst leidt tot manie, als Gray ‘ s eigen psychologische crisis bracht hem aan de rand van zelfmoord.Tijdens het crisisjaar 1892 was Gray bezig met de voorbereiding van een bundel van zijn gedichten onder de titel Silverpoints. Oorspronkelijk wilde had toegezegd om het te financieren. Uiteindelijk werden de kosten gedekt door Gray ‘ s nieuwe beschermer, de rijke in Rusland geboren Joodse kenner en expert op het gebied van Uranien, Marc-André Rafalovich, een man die zo lelijk was dat zijn eigen moeder hem zou hebben afgewezen. “Je bent een engel voor mij,” zei Gray tegen hem. Wilde bespotte hem vreselijk, en deze nieuwe relatie met Raffalovitsj was een andere factor in Gray ‘ s breuk met Wilde.Beïnvloed door de beschermende en omzichtige Raffalovich, liet Gray zijn meer duidelijk homoerotische gedichten weg bij het samenstellen van Silverpoints. Maar de collectie heeft nog steeds een overweldigende decadentiekwaliteit uit de jaren 1890, zoals bijvoorbeeld in “The Barber”:
I dreamed I was a barber; and
there went
Beneath my hand, oh! manes
extravagant.
onder mijn bevende vingers,
menig masker
van menig aangenaam meisje.
the tall slim volume is ontworpen door Charles Ricketts in bewuste imitatie van een Perzisch zadelboek met speciale binding, typografie en floriated initial letters: the book itself as work of art. Ada Leverson beschreef Gray ’s gedichten als” de kleinste beekjes tekst die meanderen door de grootste weiden van marge”, en suggereerde verder dat Wilde een tip zou nemen en”een boek all margin; vol mooie ongeschreven gedachten” zou publiceren. Naast Gray ‘ s eigen gedichten bevat Silverpoints ook vertalingen van Mallarmé, Baudelaire, Verlaine en Rimbaud. Gray had persoonlijke banden met de Franse symbolisten. In latere jaren, moet zijn geweest de enige kerk in Schotland om een jaarlijkse mis te zeggen voor de ziel van Paul Verlaine.
Gray kwam uit een Methodistenfamilie. Zijn oorspronkelijke bekering tot het Rooms-katholicisme in 1890 was halfslachtig. Maar toen hij eenmaal was gevestigd in een ménage met Rafalovitsj, werd hij serieus vroom. Al snel werd Raffalovitsj zelf gedoopt in de kerk van de Jezuïetenvaders in Farm Street. De twee mannen waren instrumenteel in het bekeren van de stervende Aubrey Beardsley, en Gray schreef een enigszins zelfgenoegzame inleiding op Beardsley ‘ s laatste brieven, gepubliceerd in 1904.
zijn eigen schrijven veranderde dramatisch. Gray keerde zich nu af van de fin-de-siècle zelfaflaten van Silverpoints naar de gedempte, boetvaardige toon van zijn religieuze vertalingen, gepubliceerd onder de titel Spiritual Poems
eenmaal gewijd, verwijderde hij zich zo ver mogelijk van de holen van zijn oude decadentie. Zijn doel was nu om “volledig onder de hopeloze armen” te werken en hij werd assistent-kapelaan bij St Patrick ‘ s Church in the Cowgate, een ruige en vervallen wijk in de Oude Stad van Edinburgh die voornamelijk door Ierse arbeiders wordt bewoond.In 1906 verhuisde hij naar zijn eigen parochie en een prachtige nieuwe kerk, St Peter ‘ s, Morningside, ontworpen door de Schotse Arts and Crafts architect Robert Lorimer. Het kerkgebouw werd voornamelijk gefinancierd door Raffalovitsj, die zich nu in Edinburgh vlak bij Father Gray vestigde. Hun priester werd aanbeden door de parochianen, hoewel ze hem blijkbaar nogal verbijsterend vonden. Het was niet alleen een kwestie van de zwarte lakens in de pastorie. Gray was een wezen van “polished reserve”. Er zijn veel verwijzingen in memoires van die periode naar zijn masker-achtige gelaat, zijn raadselachtige, zwaar-LidDe Mona Lisa ogen. Hij werd een cultfiguur in kerkelijke kringen, verschijnen in Ronald Firbank ‘ s roman neigingen als de welsprekende en ontroerende prediker Father Brown.
Een van Wilde ‘ s veel gehate jibes over Rafalovich was gericht op zijn literaire aspiraties: “arme André! Hij kwam naar Londen met de bedoeling een salon op te richten, en hij is er alleen in geslaagd om een eethuis te openen.”In Edinburgh, Raffalovich kreeg zijn eigen rug. Lunches op zondag en diners op dinsdag in zijn huis in Whitehouse Terrace werden een beroemd ontmoetingspunt in het Schotse artistieke en intellectuele leven. Na de lunch worden de gasten naar de studeerkamer geleid om Eric Gill ‘ s sculptuur van Sebastian te bewonderen, de heilige wiens naam Raffalovich na zijn bekering nam. “Ik heb het gevoel, schrijft een habitué, dat sommige gasten zich een beetje schamen voor de naaktheid van de martelaar.”De Heilige Sebastiaan werd na de dood van Rafalovich door Gray aan de Tate Gallery nagelaten.De vrienden stierven bijna gelijktijdig, Raffalovitsj in februari 1934, Gray – nu Canon Gray-vier maanden later. De begrafenis panegyric noemde Gray “een levend voorbeeld van priesterlijke deugd”, prees de “orde, regelmaat en stiptheid van zijn leven en huishouden, zijn rustige nette ziel”.Gray verdween uit het zicht tot begin jaren zestig, toen Father Brocard Sewell, een karmelietische monnik en obsessief resurrectionist van vergeten figuren uit de jaren 1890, een boek met biografische essays publiceerde. In die tijd herinnerden zijn oudere parochianen zich Canon Gray, maar weinigen waren zich bewust van de Dorische connectie, of van de kosten voor hem om zijn schijnbaar plateau van rust te bereiken.Echter, er zijn hints in zijn laatste en meest boeiende werk, Park: a Fantastic Story, gepubliceerd 1931-32, van een gevaarlijk verhoogd zelfbewustzijn, die me herinneren aan Gray ‘ s commentaar in een zeldzame onbewaakt moment aan een collega priester: “If I were to relax for a single moment, God know what would happen to me.”Het centrale karakter, de Rev Dr Mungo Park, vernoemd naar de grote Afrikaanse ontdekkingsreiziger, is een 59-jarige priester, een mysterieuze figuur met een aantal “kracht van dissimulatie” op grond van “zijn eigenaardige positie”. Het boek is een futuristische fantasie, in de mode van William Morris ’s News from Nowhere en HG Wells’ s a Modern Utopia. Mungo Park, die is overleden, duikt weer op en bevindt zich in een wereld van zwart overwicht, waarin de gedegenereerde blanke bevolking grotten van de lagere diepten bewoont.Mungo Park weet heel goed dat hij dood is,maar blijft maar doorgaan, net zoals Gray zelf een onvermoeibare wandelaar was, die door het land stumpte in zijn zware hobnail laarzen, op en weg van de schuld van Dorian te zijn. “Alle overmaat, evenals alle verzaking, brengt zijn eigen straf,” zoals Wilde legde de morele onderliggende het beeld van Dorian Gray
the flamboyance of this paradox appelles to Matthew Bourne, who claims that the story of Dorian Gray is high on his list of possible dance dramas for some time. Hij is aangetrokken door een aantal thema ’s in Wilde’ s verhaal: de obsessie om jong te blijven, en de verdorvenheid en corruptie onder schijnbare perfectie, vooral in de wereld van politiek en kunst. Bourne is gefascineerd door de risico ‘ s die we nog steeds lopen in het nastreven van schoonheid, en de manier waarop roekeloos plezier op zichzelf kan terugkomen.
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{aanhef}}
{{#leden}}
{{.}}
{{/leden}}{{highlightedText}}
- Deel op Facebook
- Delen op Twitter
- Delen via e-Mail
- Delen op LinkedIn
- Delen op Pinterest
- Delen op WhatsApp
- Delen op Messenger