de oprichters van de krant selecteerden Samuel Cornish en John B. Russwurm als senior en junior editors. Beide mannen waren gemeenschapsactivisten: Cornish was de eerste die een Afro-Amerikaanse Presbyteriaanse Kerk oprichtte en Russwurm was lid van de Haytian Emigration Society. Deze groep rekruteerde en organiseerde vrije zwarten om naar Haïti te emigreren nadat de slaven in 1804 onafhankelijk werden. Het was de tweede republiek op het westelijk halfrond en de eerste vrije republiek geregeerd door zwarten.Volgens de negentiende-eeuwse Afro-Amerikaanse journalist Irvine Garland Penn, Cornish en Russwurm ’s doel met Freedom’ s Journal was om zich te verzetten tegen New Yorkse kranten die Afro-Amerikanen aanvielen en slavernij aanmoedigden. Mordecai Noah schreef bijvoorbeeld artikelen die Afro-Amerikanen degradeerden; andere redacteuren schreven ook artikelen die zwarten bespotten en slavernij ondersteunden. De economie van New York was sterk verweven met het zuiden en de slavernij; in 1822 bestond de helft van de export uit katoentransporten. De westelijk gelegen textielfabrieken verwerken zuidelijk katoen.De abolitionistische pers had zijn aandacht gericht op het tegengaan van de paternalistische verdediging van slavernij en de afhankelijkheid van de zuidelijke cultuur van racistische stereotypen. Deze portretteerden slaven als kinderen die de steun van blanken nodig hadden om te overleven of die onwetend en gelukkig waren als slaven. De stereotypen afgebeeld zwarten als inferieur aan blanken en een bedreiging voor de samenleving als vrij.Cornish en Russwurm argumenteerden in hun eerste nummer: “te lang hebben anderen voor ons gesproken, te lang is het publiek misleid door verkeerde voorstellingen….”Ze wilden dat de krant de autonomie en gemeenschappelijke identiteit van Afro-Amerikanen in de samenleving te versterken. “Wij achten het opportuun een document op te stellen,” merkten zij op, “en alle middelen in werking te stellen waarmee de welwillende Schepper ons heeft begiftigd, voor de morele, religieuze, burgerlijke en literaire verbetering van ons ras … “
in zijn” Summary “en” Domestic News “secties, publiceerde Freedom’ s Journal misdaden die bijna volledig door blanke mensen werden gepleegd, waaruit een poging bleek om associaties van zwarte mensen met criminaliteit ongedaan te maken. De krant koppelde criminaliteit aan witheid, meestal het nemen van een volledige column van de krant om te rapporteren over eerder gepubliceerde misdaden in het hele land. De gerapporteerde witte misdaden waren gewelddadig en ernstig: moord, en in het noorden, ontvoering. Freedom ‘ s Journal vergeleek Blanke slachtoffers van witte criminele misdrijven met tot slaaf gemaakte slachtoffers van witte misdaad, het creëren van een contra-discours aan de associatie van zwarte Amerikanen met inherente wetteloosheid. Bijvoorbeeld, het nummer van 27 April 1827 van Freedom ’s Journal vermeldt drie moorden in de “samenvatting” sectie: “Randall W. Smith of Lexington, Ken. is berecht, schuldig bevonden aan doodslag en veroordeeld tot zeven jaar gevangenis, voor de moord op Dr. Brown. Hij moet worden berecht voor het neerschieten van een Mr Christopher bij hetzelfde vuur’; ‘ een vrouw met de naam Hanford, met een van haar zonen, is opgenomen in de gevangenis in Wilton, Conn. op een beschuldiging van het hebben van een andere zoon vermoord’; en ‘ de Frankfort, (Ky.) Argus, van de 4e inst. bevat een advertentie met een beloning van $200 voor de arrestatie van Ewing Hogan, die werd vermoord door John Wells. Een item is het waard om op te merken in de beschrijving van Hogan-een deel van zijn neus is afgebeten!”De “samenvatting” en “binnenlands nieuws” secties verdwenen echter, nadat Samuel Cornish verliet de krant in 1827, signalering van een grotere verschuiving in de krant allemaal samen.Freedom ‘ s Journal verschafte internationale, nationale en regionale informatie over actuele gebeurtenissen. De editorials waren tegen slavernij en andere onrechtvaardigheden. Het besprak ook actuele kwesties, zoals het voorstel van de American Colonization Society (ACS) om vrije zwarten te hervestigen in Liberia, een kolonie die daartoe in West-Afrika is opgericht. Freedom ‘ s Journal drukte twee brieven van vooraanstaande zwarte Amerikaanse leiders van die tijd, beide in tegenstelling tot de doelstellingen van de ACS. Een man was het hoofd van de African Methodist Episcopal Church (AME), Richard Allen, wiens brief verscheen in November. 1827 en de andere was de dominee Lewis Woodson, ook geassocieerd met de AME, wiens brief verscheen in januari 1829. Allen ’s brief werd later herdrukt, als onderdeel van David Walker’ s beroep.Het tijdschrift publiceerde biografieën van prominente zwarten, en lijsten van de geboorten, sterfgevallen en huwelijken in de Afro-Amerikaanse gemeenschap in New York, om hun prestaties te vieren. Het circuleerde in 11 staten, het District of Columbia, Haïti, Europa en Canada.De krant had 14 tot 44 abonnees in dienst, zoals David Walker, een abolitionist in Boston.