religie in de oude Griekse wereld was integraal onderdeel van de maatschappelijke functie, en aantoonbaar om te overleven. Of het nu gaat om burger, slaaf of vrijgelatene, ieder individu had de beschikking over een of andere vorm van religieuze activiteit. Dit privilege breidde zich ook uit naar de hetaira, wiens identiteit in de Griekse samenleving zou kunnen worden gelijkgesteld aan een courtisane of hoge klasse prostituee. Hetairai bekleedde een unieke positie vanwege hun ongewone mate van Agentschap: ze waren rijk, exotisch, en namen deel aan de mannelijke wereld. Deze studie onderzoekt hoe de aanzienlijke vrijheid van hetairais hun religieuze activiteiten beïnvloedde, en bovendien hoe hun sociale identiteit hun perceptie in het Heilige rijk informeerde. Te vaak wordt hetairai verkend door hun identiteit als erotische entertainers van mannen, en deze thesis probeert de aandacht af te leiden naar hun privé-belangen en inspanningen. Hoewel de professionele identiteit van hetairai inderdaad veel van hun religieuze activiteiten informeerde, handelden ze niettemin op hun eigen voorwaarden en in hun eigen belang. Zelfbewust van hun rol als entertainer en seksuele provider, hetairai investeerde hun inspanningen in het behoud van hun professionele succes. Ik onderzoek bewijs van de religieuze aanbidding van hetaira door middel van het literaire en materiële verslag. Ik beschouw verschillende manieren van aanbidding, zoals festivaldeelname en het aanbieden van votieven, grotendeels in de context van Aphrodite cult. Hetairais ‘ professionele zorgen met seksualiteit, schoonheid en kameraadschap worden duidelijk in het licht van hun aanbidding van Aphrodite. In tegenstelling tot hun algemene beschrijving in de moderne wetenschap, draaide hetairais’ religieuze activiteiten niet alleen om seks, maar ook andere factoren die betrekking hadden op hun werk.