Osho, of Acharya Shree Rajneesh, de geestelijk leraar die predikte over de Betekenis van het leven, religie, spiritualiteit en seksualiteit, ‘verliet zijn lichaam’ onder verdachte omstandigheden op 19 januari 1990 in zijn ashram in Pune. De controversiële guru ‘ s visie op de dood was dat het iets was om gevierd te worden, niet gevreesd. Echter, bijna drie decennia later, de oorzaak van zijn dood blijft gehuld in mysterie. Is hij een natuurlijke dood gestorven? Werd hij vergiftigd door zijn naaste medewerkers?Abhay Vaidya, een journalist Uit Pune, is nu uit met een onderzoeksboek getiteld Who Killed Osho? Hij volgt de geschiedenis van de Osho-beweging en verslagen van de dood van Osho en zijn ‘soulmate’ Nirvano.Vaidya vraagt Rashomon-like (een Japanse klassieke film uit 1950 over de verschillende versies van de waarheid) vragen in het boek die steeds vreemder wordt over Osho ‘ s dood.
fragmenten
als Osho een natuurlijke dood stierf zoals amrito beweerde, waar was dan de noodzaak voor de extreme geheimhouding op het moment van zijn overlijden? Waarom was Dr. Gokani die op 19 januari 1990 haastig naar de Commune werd gebracht om Osho ‘ s Overlijdensakte af te geven en Osho in zijn laatste momenten niet mocht zien? Waarom wachtte Amrito tot Osho stierf voordat Dr. Gokani het lichaam mocht zien? Waarom werd Osho gecremeerd in een scheurende haast?De dood van Osho kent drie kritische aspecten die nauwkeurig moeten worden onderzocht. De eerste is de buitengewone geheimhouding rond Osho op het moment van zijn dood. Dit werd gevolgd door zijn snelle crematie, en toen kwam de uitgebreide, bijna minuut-tot-minuut officiële verslag van zijn dood zoals gepresenteerd door Amrito door middel van een verklaring die hij voorgelezen. Wanneer zorgvuldig en onpartijdig gelezen, dit verslag lijkt theatraal en gekunsteld, geïnspireerd, hoogstwaarschijnlijk, door het verslag van de laatste uren van de 4e eeuw voor Christus Griekse filosoof Socrates die Osho enorm bewonderde. Omdat de Indiase goeroe door zijn volgelingen werd geprezen en aanbeden als een ‘verlichte meester’ en een mysticus, leek het alleen maar gepast dat hij niet kon worden toegestaan om een gewone dood te sterven zonder een element van mystiek.
was de verklaring van Osho ‘ s overlijden een feitelijke verklaring? Of was het opgesteld door een scenarioschrijver na zorgvuldige gedachte en meerdere herzieningen? Als Amrito ‘ s verhaal moet worden geloofd, lijkt het erop dat Osho voor zijn dood de juiste dingen zei en op de juiste knoppen drukte. Hij begon met het nemen van een douche en het aantrekken van een gewaad in de ochtend (Satya Vedant ‘ s versie). Daarna instrueerde Osho dat veel van zijn persoonlijke bezittingen als geschenk aan zijn sannyasins werden gegeven, inclusief aan de Indiase arts die zijn overlijdensakte uitvaardigde. Osho vroeg toen om Jayesh en liet hem zijn droom vervullen. Hij noemde Anando als zijn “medium” door wie hij zou communiceren na de dood en leiding zou geven aan de Commune. Hij gaf uitgebreide instructies om zijn Samadhi te verfraaien met marmer. Naast dit alles tegen Amrito te zeggen in het laatste gesprek van zijn leven, vergat Osho niet om de Amerikaanse regering en “christelijke fundamentalisten” heel precies te beschuldigen—van hem te vergiftigen tijdens zijn opsluiting in een Oklahoma gevangenis. Hij wees Amrito ‘ s suggestie voor dringende medische hulp af en gaf de voorkeur aan natuurlijke dood. Tot slot vroeg hij om een snelle crematie en wilde dat zijn lichaam niet langer dan 10 minuten in de Boeddha Hall zou blijven. Toen Amrito zijn pols snel voelde vervagen, zei hij tegen de meester: “Osho, ik denk dat dit het is,” en Osho sloot zijn ogen en omhelsde dapper de dood.
★ ★ ★
zelfs Anando die anders het dichtst bij Jayesh en Amrito was tussen alle andere sannyasins, werd in het duister gehouden. Later werd haar verteld dat Osho zich haar had herinnerd in zijn sterfelijke momenten, maar, naar eigen zeggen, werd ze niet geroepen om hem te zien, hoewel ze die dag in Lao Tzu House was.Het jaarlijkse nummer van 0sho Times uit 1995, een officiële publicatie van de Osho Commune, publiceerde een interview met Anando dat op twee punten onthullend bleek te zijn: het tijdstip van Osho ’s overlijden en de zalving van Anando als Osho’ s “medium”—de persoon via wie Osho na zijn dood met zijn volgelingen zou communiceren. Het interview werd vijf jaar na de dood van Osho uitgevoerd toen de controverse rond zijn dood niet alleen was verdwenen, maar was vergeten. De interviewer, Amrit Sadhana, vroeg Anando de Betekenis van Osho ‘ s woorden op het moment van sterven: “Anando zal mijn medium zijn”. Sadhana schrijft in haar interview in het Hindi getiteld; ‘Aakashganga ke tat par’ (aan de rand van de Melkweg): “toen ik deze vraag stelde, werd Anando plotseling stil. Ze sloot haar ogen, werd introspectief en zei toen: ‘ik weet het niet. Osho heeft me nooit iets verteld. Hij zei Dit tegen Swami Jayesh en Amrito en dan samengevoegd met de oneindige hemel.'”
★ ★ ★
de aankondiging van Amrito in de Boeddha Hall vermeldde geen woord over Dr.Gokani die Osho ‘ s lichaam onderzocht en hem dood verklaarde voordat hij de overlijdensakte uitgaf. Amrito ’s verklaring vermeldde niet dat Osho zich op de ochtend van 19 januari had gedoucht en zijn gewaad had aangetrokken, zoals Satya Vedant beweerde in zijn verslag van Osho’ s laatste dag. In een interview gereproduceerd in Allah to Zen door Ma Chetan Unmani en Swami Chaitanya Keerti, Satya Vedant heeft gezegd: “en je zult dit niet geloven, maar hij ging naar de badkamer, nam een douche, kwam naar buiten en trok zijn mantel aan door zichzelf. Hij zei: ‘Je doet maar één ding, je doet gewoon mijn sokken aan en mijn pet; je neemt me mee naar Boeddha Hall voor 10 minuten en dan neem je me mee naar de brandende ghat.”
Satya Vedant ’s Versie dat Osho’ s morgens een douche nam en vervolgens zelf zijn gewaad aantrok, vindt geen vermelding in Amrito ‘ s verslag. Amrito begint zijn zorgvuldig voorbereide verklaring over Osho ‘ s dood door te zeggen dat Osho veel pijn had en zijn lichaam de afgelopen dagen merkbaar zwakker werd. In de nacht van de 18e was de pijn in zijn benen zo ernstig dat hij niet naar de Boeddha Hall kon komen. In die nacht werd Osho nog zwakker “en elke beweging van het lichaam was duidelijk pijnlijk.”Tegen de 19de ochtend was zijn pols zwak en onregelmatig geworden.
waarom beweerde Satya Vedant toen dat Osho op de ochtend van de 19e in zijn eentje had gedoucht en zijn gewaad had aangetrokken? Vedant geeft een verklaring in het interview door te zeggen dat Osho zijn lichaam op een zeer bewuste manier verliet, zoals werd gedaan door “Zen meesters” over wie hij vaak sprak. Vedant bevestigt het verhaal van Amrito dat Osho tot aan de laatste adem bewust was. “Dit is wat de dood van een meester is: bewust sterven, met volledig bewustzijn, bewust op het laatste moment dat de dood komt.Op 18 maart 2016 interviewde de auteur Satya Vedant tijdens zijn bezoek aan Pune, waarbij hij de aandacht vestigde op zijn verklaring: “And you will not believe this, but He went into the bathroom, took a Douche, came out and put on His robe by Himseelf.”Toen Satya Vedant om de bron van deze informatie werd gevraagd, omdat er geen melding van werd gemaakt in Amrito’ s verslag, trok hij een blanco cheque. Hij zei: “Ik weet niet meer wie me dat vertelde.”Hij kon de reden voor de extreme geheimhouding rond Osho’ s dood niet verklaren. “Veel dingen worden gezegd en gehoord, maar ik heb geen manier om erachter te komen, te controleren of uit te vinden,” zei hij. De voormalige kanselier van Osho Multiversity herinnerde zich echter duidelijk dat het Jayesh was die de aankondiging van Osho ‘ s dood had gedaan op de Emergency Inner Circle meeting.
★ ★ ★
onmiddellijk na Osho ‘ s dood namen Jayesh, als voorzitter van de Inner Circle, en Amrito, als zijn plaatsvervanger, de volledige controle over de Osho Commune, haar trusts en eigendommen. Ze namen buitengewone beslissingen en oefenden hun gezag uit over iedereen in de Commune door te beweren dat Osho hen beiden een reeks instructies had gegeven voordat ze stierven. Er was een nieuwe halo van macht rond Jayesh als hij was nu de bewaarder van Osho ‘ s droom. Was het ‘Ik laat je mijn droom’ en de rest van Osho ‘ s vermeende instructies aan Jayesh en Amrito van zijn sterfbed, een verzonnen verhaal? Veel van Osho ‘ s volgelingen geloven dat in de afwezigheid van harde bewijzen gepresenteerd door de Commune.Dr. Gokani is zo ’n discipel die erop stond dat hij een video wilde zien voordat hij het’ I Leave You My Dream ‘ verhaal kon geloven. Hij benadrukte dat elk klein moment van Osho ‘ s leven was opgenomen door de Commune—”zelfs toen hij naar het toilet ging”—Dr. Gokani zei boos, voor effect. Hoe komt het dat Osho niet werd opgenomen op video of zelfs audio-opgenomen op een moment dat hij de boodschap van zijn leven gaf—dat iemand zijn medium zal zijn en dat hij zijn droom achterlaat bij Jayesh, om te worden vervuld door zijn volgelingen, vraagt Dr.Gokani.
hij vond het moeilijk te accepteren dat Osho zoiets had kunnen zeggen. “Kan een verlicht persoon die iedereen uit zijn dromen schudt tegen iemand zeggen: ‘Ik laat je mijn droom na’?”Dr. Gokani had ernstige twijfels over deze bewering op de dag dat het werd gemaakt in de Boeddha Hall door Amrito.In de dagen na Osho ’s dood had de auteur Keerti om bewijs gevraagd in de vorm van een testament of een audio – /video-opname ter ondersteuning van de beweringen en beweringen van de Commune over Osho’ s laatste instructies. In navolging van het officiële standpunt van de Commune, zei Keerti dat er geen Testament was achtergelaten door Osho. Hij was woedend toen hem gevraagd werd om audio / video-opnamen en zei: “onze meester is stervende en je verwacht dat we hem filmen? Een microfoon voor zijn mond houden?”Dr. Gokani vond deze uitbarsting niet rationeel. Als Osho inderdaad het maken van de ‘Ik laat je mijn droom’ statement en het achterlaten van andere instructies, “het betekent dat hij was volledig bewust en fit genoeg om te worden gefilmd,” was de mening van de dokter.
Wie Heeft Osho Vermoord?
door Abhay Vaidya
uitgegeven door om Books International
prijs: 0395;
pagina ‘ s: 272