De film Vrouw Loopt Vooruit — opening vrijdag, met in de hoofdrol Jessica Chastain, Michael Greyeyes en Sam Rockwell — centra op wat lijkt misschien een kleine moment in de geschiedenis: de 19e eeuw inspanningen van Catherine Weldon, een blanke vrouw uit Brooklyn, te schilderen van een portret van de Lakota Sioux-Opperhoofd Sitting Bull. Maar het verhaal van het schilderij, dat een veel kleinere rol speelt in de echte geschiedenis van Sitting Bull en Weldon dan in de film, is eigenlijk een venster naar een cruciaal moment in de Amerikaanse geschiedenis.
hier is wat te weten over de echte mensen en historische gebeurtenissen die de film geïnspireerd.
Wie Was Sitting Bull?Een van de beroemdste Indiaanse leiders uit de geschiedenis, hij is vandaag de dag het meest bekend voor het verslaan van het leger van generaal George Custer in de Slag bij de Little Bighorn op 25 juni 1876, nabij de Little Bighorn River in het toenmalige Territorium van Montana. De confrontatie werd aangewakkerd door Custer ‘ s troepen die goud ontdekten in de door Sioux gecontroleerde Black Hills, nu in South Dakota, in 1874. De Sioux kwamen als overwinnaars uit, en er wordt aangenomen dat ongeveer 260 Amerikaanse soldaten zijn omgekomen in wat ook wel Custer ‘ s Last Stand wordt genoemd.Sitting Bull werd beroemd na de slag door zijn rol in Buffalo Bill Cody ’s variety show Buffalo Bill’ s Wild West. Hoewel dergelijke shows waren gebaseerd op de exploitatie van stereotiepe ideeën, ze waren ook een kans voor inheemse Amerikanen om geld te verdienen en mensen te ontmoeten die sympathiek zijn voor hun zaak, volgens het National Museum of the American Indian.
Wie Was Catherine Weldon?
ze had verschillende identiteiten. Zoals uitgelegd door het boek dat de film geïnspireerd, Eileen Pollack ‘ s Woman Walking Ahead: In Search of Catherine Weldon en Sitting Bull, ze werd geboren Susanna Faesch in Zwitserland in 1844 en emigreerde naar Brooklyn, N. Y. toen ze een kind was. Ze verdiende haar brood met het verkopen van haar borduurwerk. (Ze was geen weduwe, zoals de film suggereert. Ze trouwde eerst met een Zwitserse arts, Claude Schlatter, maar dat huwelijk duurde niet lang. Ze gingen scheiden, en ze ging er vandoor met een minnaar en werd zwanger van haar zoon, Christopher. Toen ze naar het Westen verhuisde, veranderde ze haar achternaam in Weldon, dacht dat het een poging was om de scheiding te verdoezelen en het feit dat ze een buitenechtelijke zoon had. Hoewel haar persoonlijke leven chaotisch kon zijn, vond ze haar doel in het bepleiten van Inheemse Amerikaanse rechten als lid van de National Indian Defense Association.
Waarom Heeft Ze Sitting Bull Bezocht?
wat Weldon er precies toe bracht om Sitting Bull te bezoeken is onbekend, maar haar biografie geeft een aantal aanwijzingen. Native American culture was een onderwerp van fascinatie in Zwitserland tijdens de tijd van haar jeugd, en Pollack zegt dat nadat ze naar de VS kwam ze zou kunnen zijn geïnspireerd tot actie door de krantenverslaggeving van de Indianen verliezen hun land tijdens Westward expansie.De Dawes Act van 1887 beperkte de Sioux tot kleinere reservaten, en het verminderde land leidde tot voedselschaarste en rantsoenering. De buffel was weg. Het beleid was “de blanke man’ s poging om Indianen te remake als blanke mannen in alle behalve kleur,” zegt Robert M. Utley, auteur van Sitting Bull: The Life and Times of an American Patriot en voormalig National Park Service historian. Door inheemse Amerikanen te dwingen om te leven op aangewezen Boerderij Percelen, legt Utley uit, Washington bewoog in de richting van de dubbele dubieuze doelen van “civilisatie” Indianen en ook het openstellen van wat hun land was geweest voor blanke nederzettingen. Sitting Bull reisde naar Washington, D. C., voor onderhandelingen over eerlijke prijzen voor het land in oktober 1888, en Weldon begon corresponderen met hem kort daarna. Volgens Pollack bevatten hun brieven — die vandaag niet overleven, maar in andere Weldon-kranten werden genoemd-details van deze gesprekken, eerlijke prijzen voor Dakota-land en kaarten van de plannen van de regering om de omvang van de reservaten van de stammen te verminderen.Pollack vertelt TIME dat Weldon, 52 jaar oud op dit moment, eerst en vooral naar Standing Rock ging (in juni 1889 en opnieuw in mei 1890) om Sitting Bull ‘ s advocaat en vertaler te zijn.”De scène in de film waarin Weldon, die niet erg rijk was, haar geld en bezittingen geeft om de hongerige mensen te voeden, is redelijk accuraat. De mensen die ze hielp beloonden haar met een naam: “vrouw die vooruit loopt.”Maar de vier portretten van Sitting Bull die ze in die tijd schilderde waren niet de belangrijkste reden dat ze naar buiten ging, in tegenstelling tot de indruk die sommigen zouden kunnen krijgen van het kijken naar de film.”, Dat haar onderscheidde van andere blanken-haar vrijgevigheid, ” zegt Pollack. “Ze heeft niemand gered, maar ze heeft geholpen.”
hadden Sitting Bull en Catherine Weldon een romantische relatie?
het is een begrijpelijke vraag om het Sitting Bull-personage te zien de-robe voor Weldon in een tent in de film.
” er was wat romantische spanning”, zegt Pollack. “Er is bewijs dat hij ten huwelijk vroeg.”
maar, zegt Pollack, het verslag laat zien dat Weldon niet geïnteresseerd was in het trouwen met Sitting Bull (die twee vrouwen had) en hun relatie als zijn vriend, lobbyist en helper handhaafde.
wat Was de Geestendans?Hoewel het een relatief kleine rol speelt in de film — Weldon and Sitting Bull emerge from the tent and see tribe members dance in a circle around a fire pit, looking up at the sky with their arms streked in the air — is de Geestendans een belangrijk onderdeel van het Sitting Bull verhaal. De Geestendans was een religieuze beweging die ontstond in sommige inheemse Amerikaanse gemeenschappen te midden van de omwenteling in de late jaren 1800. De praktijk betrokken deelnemers aantrekken outfits dacht om hen macht te geven tegen kogels en dansen, zoals historicus Mark Hirsch schreef voor American Indian magazine, om “de komst van de nieuwe wereld te versnellen” — een wereld die was zoals de dingen waren voordat blanke kolonisten kwamen. “Lakotas was klaar voor een boodschap van hoop,” legde Hirsch uit.Susanna White, regisseur van Woman Walks Ahead, raadpleegde Native American choreographers and elders om er zeker van te zijn dat de” ghost dance ” zo accuraat mogelijk was, en werkte muziek uit die generatie was doorgegeven.Sitting Bull had eigenlijk gemengde gevoelens over het ritueel; Utley zegt dat hij sceptisch was over de ideeën ervan, maar bereid was mee te gaan met het idee dat deelnemers iets op het spoor zouden kunnen zijn. Weldon, aan de andere kant, bezorgd over hoe de Amerikaanse regering de beweging zou waarnemen. En ze had gelijk; de blanke ambtenaren die de Indianen zagen dansen waren er bang voor en reageerden met extreme kracht.”Zijn weerstand om uit het reservaat verwijderd te worden voor zijn rol in de Geestendans leidde tot de poging om hem te arresteren, “zegt Utley,” wat op zijn beurt leidde tot zijn dood.”
Sitting Bull werd op december door de politie doodgeschoten. 15, 1890.
Is dit dezelfde staande rots?
Ja. De plaats waar Weldon Sitting Bull bezoekt is dezelfde plek die onlangs nieuws bracht toen de Standing Rock Sioux stam en hun bondgenoten zich daar verzamelden om zich te verzetten tegen de bouw van de Dakota toegangspijpleiding uit angst dat het hun watervoorziening zou besmetten.”De Dawes Act beroofde de Sioux uiteindelijk van een groot deel van hun door het Verdrag gegarandeerde land en beperkte hen tot kleine afzonderlijke reservaten,” schrijft Utley. “zou hebben toegejuicht hun verzet tegen de Dakota pijpleiding. De blanke man werkte aan hun vernietiging vanwege de honger naar Indiaas land en een idealistisch concept dat Indianen moeten worden omgezet in imitatie blanke mannen. De wedstrijd duurde een halve eeuw en blijft in gedempte vorm tot op de dag van vandaag.”
Correction: July 3
the original version of this article misstate details about Catherine Weldon ‘ s early life. Ze werd geboren in 1844, niet in 1838. Ze emigreerde naar de VS toen ze een kind was, niet toen ze 33 was. Ze trouwde niet en kreeg een zoon met Richard Weldon. De naam Weldon maakte deel uit van een identiteit die ze verzon toen ze naar het Westen verhuisde, en ze had een zoon met een onbekende man waar ze niet mee trouwde.
Schrijf naar Olivia B. Waxman op [email protected].