ik werd onlangs gevraagd hoe ik kwam aan de blik van Jezus in mijn strip. De vraag is gerechtvaardigd omdat ik ervoor koos om hem heel anders te tekenen dan de cliché Christus blik van onze tijd: een langharige blanke man in een lange witte mantel en een rode doek gegooid over zijn schouder (waar, o waar kwam dat vandaan?) … omdat weinig van dat historisch waarschijnlijk was het mijn doel om dit beeld uit te dagen-en te komen met een Jezus die veel meer zou lijken op de 1ste eeuw houtbewerker uit het Nabije Oosten dat hij was.
maar hoe moet ik hem dan tekenen? Zijn er aanwijzingen in geschriften of archeologie voor het aanwijzen van een aantal aanwijzingen over zijn uiterlijk: zijn huidskleur, jurk etc? Ik beken dat ik met deze vragen worstelde. In dit tweedelige artikel wil ik het hebben over mijn methode en hoe ik uiteindelijk bij Yeshua’ s (Jezus’) look ben gekomen in het Koninkrijk van God.
een onderbouwde gok
om duidelijk te zijn: de evangelieschrijvers geven ons bijna geen informatie over hoe Jezus eruit zag. Dat is typisch voor oude biografen die zelden interesse toonden in het uiterlijk van hun helden. Een ander probleem is de Joodse wet die menselijke schilderijen en sculpturen verbood, dus er is geen vroege lokale kerk traditie in foto ‘ s. De eerste beelden van Christus komen van buiten het Romeinse Rijk. Maar ze volgen geïdealiseerde culturele sjablonen van heidense goden en mensen, niet portretten van een bepaalde persoon uit de geschiedenis.Dit laat ons zeer weinig details over hem… maar wat we in plaats daarvan kunnen doen is om te leren hoe een typisch Judean van de 1ste eeuw eruit zag: externe aanwijzingen afkomstig van historisch onderzoek, waaronder archeologie en een beetje genetica. En misschien vinden we enkele indirecte hints in de Bijbel en andere Vroegchristelijke tradities die we als interne aanwijzingen kunnen verzamelen. Ik wil beginnen met kleding omdat het het gemakkelijkere onderwerp is.
Judeeërs gekleed als Romeinen
omdat we bijna geen afbeeldingen van oude Judeeërs hebben, moeten we vertrouwen op geschreven verslagen zoals de Talmoed en artefacten. Wat archeologen hebben opgegraven kan je verrassen. In tegenstelling tot wat films je willen laten geloven, liepen Judeeërs niet rond in lange “oosterse” kledij. Vloeiende gewaden waren gereserveerd voor rijke mensen. De andere 99%—dit weten we vrij goed uit textiel opgravingen in Israël-droeg dezelfde algemene kleding als andere mensen in het Oost-Romeinse Rijk. Dit kan ons een goed gevoel geven van Jezus ‘ hypothetische jurk. Aangezien de evangeliën er niets bijzonders over zeggen, kunnen we aannemen dat het niet verschilde van dat van anderen.
laten we eens kijken naar 1st century couture!
iedereen krijgt een tuniek
bijna elke man droeg de universele basisjurk uit de oudheid: een eenvoudige tuniek (“Onderkleding”, Grieks: chitōn) die het bovenlichaam en de dijen bedekte. Dit was slechts twee stukken rechthoekige wollen doek aan elkaar genaaid, met gaten voor armen en hoofd. In de meeste gevallen hadden ze niet eens mouwen, maar leken ze op Poncho ‘ s. Het had vaak twee blauwe of paarse strepen (clavi) die langs de schouders naar de bodem liepen.
veel tunieken in Israël zijn kleurrijk, met geel, bruin en rood als hoofdkleuren. Maar sterven was een extra prijs. Arme landarbeiders droegen ongeverfde, crèmekleurige tunieken.
nu is er een beroemde traditie over Jezus’ tuniek in Johannes 19:23: hier leren we dat het niet van twee vellen aan elkaar is genaaid.
maar de tuniek was naadloos, van boven naar beneden geweven,…
Yeshua draagt in mijn boek nog niet die specifieke tuniek, maar een ruigere, roodachtige.
een multifunctionele riem
een riem bevestigde de tuniek niet alleen aan het lichaam, maar bewaarde ook geld. (Die revolutionaire uitvinding die we zakken noemen zou zich pas over 1500 jaar verspreiden.) Holle geld riemen of linnen Gordels geserveerd om zakjes en andere dingen te houden. Daarom zegt Jezus: “geen geld in je riemen.Helaas kon ik geen archeologisch bewijs vinden voor Gordels. Romeinse soldaten riemen leken veel op riemen vandaag, dus het was een idee dat ik kon volgen.Jezus staat zijn discipelen toe ze te dragen en in Lucas 12:35 vertelt hij hen zelfs omgord te worden (=voorbereid), zij het in een meer geestelijke zin.
laat uw lendenen omgord blijven en laat uw lampen branden…
hoewel er geen direct bewijs is, is het gemakkelijk om te concluderen dat hij een riem droeg. (Vreemd genoeg zijn er verschillende betekenisvolle verwijzingen naar de gordel van de apostel Petrus in het Nieuwe Testament.) Ik gaf mijn Yeshua een brede leren riem geschikt voor een handarbeider die iets stevigs nodig zou hebben om gereedschap en gereedschapstassen vast te houden. Een ronde gesp ontwerp werd gekozen om het meer te onderscheiden.
Jezus sandalen
terwijl Romeinen wel veterschoenen en laarzen van alle soorten droegen, worden er in Israël niet veel van gevonden. Judeeërs droegen eenvoudige, onopvallende sandalen van rundleer. Foto ‘ s en artefacten vertellen hoe ze eruit zagen en functioneerden. In de winter werden ook sokken gedragen.
toen ik keek naar oude foto ‘ s uit landelijk Palestina zag ik dat veel boeren blootsvoets liepen. Dat geldt nog steeds voor veel arme plattelandsgebieden in de wereld. Mijn intuïtie zegt me dat de meeste boeren waarschijnlijk helemaal geen schoenen hadden, hoewel mensen ze in Bijbelse tijden van weinig waarde vonden (Amos 2:6).Er is een interessante opmerking van Jezus over schoenen en andere items wanneer hij zijn discipelen op een prediking missie (Markus 6:8-9):
Hij gebood hen niets mee te nemen voor hun reis, behalve een staf—geen brood, geen zak, geen geld in hun riemen— maar sandalen te dragen en geen twee tunieken aan te trekken.
dus Jezus stond discipelen toe sandalen te dragen… of deed hij dat? In het Evangelie van Lucas (10:4) Hij zegt het tegenovergestelde van Marcus (en Matteüs)! Liep hij zelf blootsvoets op een bepaald moment? Later (Lucas 22:36) verandert hij de regels. Wat het antwoord ook is, Ik dacht dat het aannemelijker zou zijn geweest voor een zwervende arbeider als Yeshua om schoenen te hebben, dus gaf ik hem een typische set leren sandalen.
de mantel van de Vrome
“mantels” worden vaak genoemd in de Bijbel, maar het is een misleidende term. Een mantel in de oudheid was niets meer dan een groot stuk stof rond het lichaam gewikkeld. In het Grieks is dit de himatie, of Hebreeuwse talit. Ze waren versierd met lange gevelstrepen of “gamma” – patronen. De gamma-mantels waren kleurrijker, terwijl de streepmantel was geverfd met saffraan.
als je kijkt naar traditionele kleding uit de hele wereld, krijg je een idee van de rol die dit zou kunnen hebben gespeeld in het leven van mensen. Mantels beschermden het lichaam tegen de elementen. ‘S nachts gebruikten mensen ze als dekens. Ik denk dat in Bijbelse tijden, mensen droegen mantels op allerlei manieren, afhankelijk van de situatie. Ze hadden ook gespen en pinnen om ze samen te houden als mantels.Een specialiteit van de Judese cultuur was dat mantels rituele kwastjes, tsitsiyot, op elke hoek zouden hebben, in overeenstemming met het gebod in Numeri 15:38.
spreek tot het volk van Israël, en vertel hen kwastjes te maken op de hoeken van hun kleding door hun generaties heen, en een koord van blauw op het kwastje van elke hoek te zetten.
wat zijn interne aanwijzingen voor Jezus’ mantel? De beroemde scène uit Johannes 19: 23 geeft ons een hint:
… en zij namen zijn klederen, en deelden ze in vier delen, een deel voor elk krijgsknecht, en zijn rok.
had Jezus meer dan één mantel? Of is himatia een slogan voor “kleren”? In ieder geval komt een ander bewijs voor Jezus die een mantel draagt uit Matteüs 9: 20 en Lucas 8: 44:
en zie, een vrouw die twaalf jaar lang een bloeduitstorting had gehad, kwam achter hem aan en raakte de rand van zijn kledingstuk aan.,…
nogmaals, het Grieks is himatiou, en de” fringe ” (kraspedon) wordt vaak geïnterpreteerd als de tsitsit. Echter, het zou eigenlijk betekenen de decoratieve streep. Jezus bekritiseert mensen die met hun lange kraspeda hun vroomheid lieten zien. In mijn boek gaf ik Yeshua een gele streep-mantel om het meer gedenkwaardig te maken.
Hoofddeksels-Ja of Nee?
dit is een moeilijke. Droeg Jezus iets op zijn hoofd? Er is geen dossier. Het externe bewijs van wat Judese boeren droegen is ook niet overtuigend. Niettemin gaf ik mijn Yeshua een hoofddoek. Het is moeilijk voor te stellen dat een boer, visser of houtbewerker (zoals Jezus) zou hebben gezwoegd onder de harde zon blootshoofds. Traditionele boeren over de hele wereld dragen een soort pet, tulband of zakdoek tegen hitte en zweet. Foto ‘ s uit Palestina uit de 19e eeuw tonen boeren met hoofddeksels in wat we vandaag de dag “Arabische” stijl zouden noemen. Mijn persoonlijke conclusie is dat arbeiders op het platteland een soort soortgelijk doek droegen, gewikkeld op verschillende manieren.
ik kocht een kufiyyah om het zelf te proberen. Deze typische Palestijnse hoofddoek werd en wordt nog steeds gedragen door verschillende volkeren van het Nabije Oosten, waaronder Joden. Ik speelde ermee en vond een manier om meer van mijn nek te bedekken, en besloot dat dit Yeshua ‘ s gewoonte als buitenarbeider zou zijn. Dus uiteindelijk kwam ik met deze blik:
het uiterlijk van een 1ste eeuwse Rurale Galileeër
dus, dit is hoe ik kwam met Jesjoea ‘ s jurk. Houd er nu rekening mee dat mensen met verschillende beroepen, zoals priesters, Farizeeën, Essenen enz., een heel andere kledingstijl zouden hebben gekozen dan alles wat hierboven is gezegd. Kleding was belangrijk voor mensen om hun klasse, groepsidentiteit, religiositeit en geslacht te communiceren, ” een hulpmiddel dat oude mensen hielp hun wereld te begrijpen, te ordenen en te navigeren.”Het punt hier is om, nogmaals, beschrijven wat John Doe uit Goatville, Galilea zou hebben gekleed als, niet Sir Shlomo van Goldnail van Tempelberg 5.
in het volgende artikel zullen we kijken naar Jezus ‘ fysieke kenmerken!