Native American Church, ook wel Peyotisme of Peyote-religie genoemd, de meest voorkomende inheemse religieuze beweging onder Noord-Amerikaanse Indianen en een van de meest invloedrijke vormen van Pan-Indianisme. De term peyote is afgeleid van de Nahuatl naam peyotl voor een cactus. De toppen van de planten bevatten mescaline, een alkaloïde medicijn dat hallucinogene effecten heeft. Het werd in Mexico in precolumbiaanse tijden gebruikt om bovennatuurlijke visioenen op te wekken en als medicijn. Vanaf het midden van de 19e eeuw breidde het gebruik van peyote zich uit naar het noorden tot in de Great Plains van de Verenigde Staten, en ontwikkelde zich waarschijnlijk voor het eerst tot een aparte religie rond 1885 onder de Kiowa en de Comanche van Oklahoma. Na 1891 verspreidde het zich snel tot in Canada en wordt nu onder meer dan 50 stammen beoefend. Statistieken zijn onzeker, maar rapporten suggereren dat bijna een vijfde van de Navajo in 1951 de peyote religie beoefende (ondanks sterke oppositie van de stamraad), net als een derde van de Oklahoma Indianen in 1965. De Native American Church claimde in 1977 zo ‘ n 225.000 aanhangers.
de verschillende vormen van peyotist geloof combineren Indiase en christelijke elementen in verschillende mate. Onder de Teton, bijvoorbeeld, de Cross Fire groep maakt gebruik van de Bijbel en preken, die worden afgewezen door de halve maan volgelingen, die echter onderwijzen een soortgelijke christelijke moraal. In het algemeen, peyotist doctrine bestaat uit het geloof in een Opperste God (de Grote Geest), die de mensen behandelt door middel van verschillende geesten, waaronder de traditionele watervogel of thunderbird geesten die gebeden tot God dragen. In veel stammen wordt peyote zelf gepersonificeerd als Peyote geest, beschouwd als ofwel Gods equivalent voor de Indianen aan zijn Jezus voor de blanken, of Jezus zelf. In sommige stammen wordt Jezus beschouwd als een Indiase cultuurheld teruggekeerd, als een bemiddelaar bij God, of als een beschermgeest die zich tot de Indianen heeft gekeerd na te zijn gedood door de blanken. Peyote, gegeten in de rituele context, stelt het individu in staat om met God en de geesten (inclusief die van de overledenen) in contemplatie en visie te communiceren en zo van hen geestelijke kracht, leiding, berisping en genezing te ontvangen.
de rite vindt karakteristiek, maar niet altijd, plaats in een Tipi rond een aarden halve maanvormige altaarheuvel en een heilig vuur. De hele nacht ceremonie begint meestal rond 20: 00 Zaterdag en wordt geleid door een peyote “chief.”De diensten omvatten gebed, zang, sacramenteel eten van peyote, waterriten en contemplatie; ze sluiten af met een communie ontbijt op zondagochtend. De manier van leven wordt de Peyote weg genoemd en gebiedt broederlijke liefde, zorg voor de familie, zelfhulp door middel van vast werk, en het vermijden van alcohol.
Peyotisme is veel vervolgd. Hoewel peyote in 1888 werd verboden door regeringsagenten en later door 15 staten, verzette het Congres zich, gesteund door het Bureau of Indian Affairs, de kerken en enkele Indiase groepen, tegen herhaalde pogingen van 1916 tot 1937 om het gebruik ervan te verbieden. Uit zelfverdediging probeerden peyote-groepen om te worden opgenomen onder staatswetten-eerst in Oklahoma als de eerstgeboren Kerk van Jezus Christus in 1914, vervolgens als de Native American Church in 1918, en tegen 1960 in een aantal andere 11 staten. In de jaren zestig werden beroepen van peyotisten in naam van de constitutionele Vrijheid van godsdienst gesteund door antropologen en anderen en in verschillende staatshoven gehandhaafd.