in 1617 stierf Ngola Mbandi Kiluanji en Ngola Mbandi, zijn zoon en Nzinga ‘ s broer, kwam aan de macht. Als de nieuwe koning voelde Mbandi zich paranoïde dat op een dag Nzinga ‘ s enige zoon (een baby) zou samenzweren om hem te laten vermoorden. Dus in plaats daarvan beval hij haar zoon te doden. Hij liet Nzinga dan onder dwang steriliseren, wat ervoor zorgde dat ze nooit meer een kind zou krijgen. Bang voor haar leven vluchtte Nzinga naar het Koninkrijk Matamba, waar ze verbleef tot haar broer haar vroeg om terug te keren als ambassadeur bij de Portugezen in 1621. Haar broer slaagde er niet in de Portugezen te verslaan en had Nzinga ‘ s hulp nodig om een verdrag te sluiten. Ze was het best geschikt voor de baan, omdat ze vloeiend Portugees sprak. Overstuur door de hongersnood en terreur die haar thuisdorp teisterden, stemde ze in met een ontmoeting om te onderhandelen met Dom João Correia de Sousa, de Portugese gouverneur. In 1622 arriveerde Nzinga in Luanda. Terwijl de Ndongo-leiders de Portugezen in westerse kleding ontmoetten, koos ze ervoor om weelderige traditionele kleding van het Ndongo-volk te dragen, om te laten zien dat hun cultuur niet inferieur was. Het verhaal gaat dat toen Nzingha arriveerde, er stoelen waren voor de Portugezen en alleen een mat voor haar. Dit soort gedrag van de Portugezen was gebruikelijk; het was hun manier van weergeven van een ” ondergeschikte status, een status gereserveerd voor veroverde Afrikanen.”Nzingha’ s soldaat vormde zich om haar stoel te zijn terwijl ze oog in oog met de gouverneur sprak. Nzingha was een felle onderhandelaar die ervoor zorgde om de Portugezen te vleien, volgens het verhaal. Ze was in staat om een akkoord te bereiken met de Portugezen, wat de terugtrekking van de Portugese troepen uit Ndongo en de erkenning van haar soevereiniteit inhield. Ze was ook in staat om ervoor te zorgen dat de Ndongo geen eerbetuigingen hoefde te betalen. Ze deed dit door met succes te argumenteren dat het Koninkrijk een onafhankelijke staat was, in plaats van een vazal of veroverde staat. In ruil daarvoor stemde ze ermee in handelsroutes te openen voor de Portugezen, het christendom te bestuderen en gedoopt te worden.
daarom werd Nzingha gedoopt in Luanda. Ze nam de naam Dona Anna De Sousa aan ter ere van haar peetouders, Ana da Silva (de vrouw van de gouverneur en haar peetmoeder) en Gouverneur de Sousa. Ze gebruikte deze naam soms in haar correspondentie (of gewoon Anna). Nzingha noemde deze periode later een gelukkige tijd in haar leven, en uiteindelijk verliet ze Luanda met het gevoel van een vredesverdrag voltooid.
overname van het Reglement
na de onderhandelingen stortte de vrede tussen Ndongo en Imbangala in. De Ndongo werden verdreven uit hun hof in Kabasa, waardoor de koning officieel in ballingschap werd. De Portugezen wilden niet doorgaan met het Verdrag als de koning in ballingschap was en niet gedoopt. Als gevolg hiervan hielden de Portugezen zich nooit aan het Verdrag en bleven ze het Koninkrijk plunderen, waarbij ze Afrikanen als gevangenen en waardevolle voorwerpen in het proces namen. Ze trokken Ambaca ook niet terug en gaven de onderdanen, die krijgsgevangenen werden, terug, en ze waren niet in staat om de Imbangala in bedwang te houden.In 1624 stierf haar broer aan mysterieuze oorzaken (sommigen zeggen zelfmoord, anderen zeggen vergiftiging). Voor zijn dood had hij duidelijk gemaakt dat Nzingha zijn opvolger moest worden. Een weelderige begrafenis werd geregeld, en sommige van zijn overblijfselen werden bewaard in een misete (een reliekschrijn), zodat ze later door Nzingha konden worden geraadpleegd. Na de dood van Ngola Mbande verklaarden de Portugezen de oorlog aan Ndongo en aan andere nabijgelegen stammen.Nzingha had een rivaal, Hari a Ndongo, die tegen een vrouw was die regeerde. Hari, die later Felipe I werd gedoopt, zwoer vassalage aan de Portugezen. Met de hulp van het Kasanje Koninkrijk en de Ndongo adel die Nzingha tegenstonden, werd ze verwijderd uit Luanda. Nzingha vluchtte en ontvoerde de Koningin van Matamba en haar leger. Van daaruit maakte ze zichzelf koningin en nam het koninkrijk over. Daarna keerde ze terug naar Ndongo en nam haar troon terug.Nzingha gebruikte Genealogie om haar aanspraak op de troon van Ndongo tegen aristocratische rivalen te ondersteunen. Echter, noch Nzingha noch haar voorganger broer had een direct recht op de troon, omdat ze eigenlijk waren kinderen van slavenvrouwen, niet de eerste vrouw. Nzingha gebruikte strategisch de beweringen dat ze goed afstamde van de belangrijkste koninklijke lijn vanwege haar vader, terwijl haar rivalen dat helemaal niet waren. Haar tegenstanders daarentegen gebruikten andere precedenten om haar in diskrediet te brengen, zoals dat ze een vrouw was en dus niet in aanmerking kwam.Nzingha was nooit in staat om een geloofwaardige reden te geven voor een vrouw om te regeren en ze was zich er duidelijk van bewust dat vrouw zijn haar legitimiteit in de ogen van zelfs haar aanhangers verminderde. Als gevolg daarvan nam Nzingha een radicalere methode aan om de “onwettigheid van haar geslacht te overwinnen.”Op een bepaald moment in de jaren 1640 besloot Nzingha om’ een man te worden’, wat eigenlijk een praktijk is die veel vrouwelijke heersers in Centraal-en West-Afrika gebruikten om hun macht te behouden. Njinga versterkte deze mannelijkheid door zich bezig te houden met mannelijke bezigheden. Ze leidde haar troepen persoonlijk in de strijd, en ze was behendig in het gebruik van wapens zelf.In 1641 namen troepen van de Nederlandse West-Indische Compagnie, die samenwerkten met het Koninkrijk Kongo, Luanda in beslag en richtten een directoraat op van Loango-Angola. Nzingha stuurde al snel een diplomatieke missie om met de Nederlanders te onderhandelen. Ze smeedde een alliantie met de Nederlanders, tegen de Portugezen, die het binnenland van hun kolonie bleven bezetten met hun hoofdkwartier in Massangano. Met deze alliantie verhuisde Nzingha haar hoofdstad naar Kavanga, in het noordelijke deel van de voormalige domeinen van Ndongo. Deze stap werd gemaakt in de hoop verloren land met Nederlandse hulp terug te krijgen. In 1644 versloeg Nzingha het Portugese leger bij Ngoleme, maar kon het niet opvolgen. In 1646 werd ze verslagen door de Portugezen in Kavanga en in dat proces werd haar andere zuster gevangen genomen, samen met haar archieven, die haar alliantie met Kongo onthulden. Deze Archieven toonden ook aan dat haar gevangen zuster in geheime correspondentie met Nzingha was geweest en haar begeerde Portugese plannen had onthuld. Als gevolg van de Spionage van de vrouw verdronken de Portugezen haar zuster in de rivier de Kwanza. Echter, een ander verslag zegt dat de zuster erin slaagde te ontsnappen, en vluchtte naar wat nu Namibië is.De Nederlanders in Luanda stuurden nzingha versterkingen en met hun hulp versloeg Nzingha een Portugees leger in 1647. Nzingha belegerde vervolgens de Portugese hoofdstad Masangano. De Portugezen heroverden Luanda met een Braziliaanse aanval onder leiding van Salvador Correia de Sá, en in 1648 trok Nzingha zich terug naar Matamba en bleef Portugal de volgende 20 jaar weerstaan.
ze voerde guerrilla-oorlogstactieken uit en begon loopgraven rond haar eiland te laten maken, creëerde verborgen grotten en bevoorraadde voorraden om haar volk voor te bereiden op een mogelijk langdurig beleg. Ze maakte ook een ongewoon decreet, waardoor haar Koninkrijk werd opgericht als een veilige haven voor weggelopen slaven die hun toevlucht zochten bij de Europese kolonisten. In die dertig jaar vechten tegen de Portugezen, creëerde ze valse allianties met naburige koninkrijken, breidt haar heerschappij steeds verder uit, zelfs als ze ouder werd.