hoofdstuk 121
sommigen noemen dit de psalm van de soldaat, en denken dat het in het kamp werd geschreven, toen David zijn leven op de hoogten van het veld riskeerde, en dus vertrouwde God om zijn hoofd te bedekken in de dag van de strijd. Anderen noemen het de psalm van de reiziger (want er staat niets in van militaire gevaren) en denken dat David het schreef toen hij naar het buitenland ging, en ontwierp het pro vehiculovoor de koets, voor een konvooi van een goede man en metgezel in een reis of reis. Maar we hoeven het niet zo toe te passen; waar we ook zijn, thuis of in het buitenland, we zijn blootgesteld aan gevaar meer dan we ons bewust zijn van; en deze psalm leidt en moedigt ons aan om onszelf en ons vertrouwen in God te rusten, en door het geloof om onszelf onder zijn bescherming te zetten en ons te verbinden aan zijn zorg, die we moeten doen, met een hele berusting en tevredenheid, in het zingen van deze psalm. I. David verzekert zich hier van hulp van God (v.1, v. 2). II. hij verzekert anderen ervan (V. 3-8).Een lied van graden.
verzen 1-8
deze psalm leert ons, I. Om ons op God te houden als een God van kracht en een God die voor ons alles is. David deed dit en vond het voordeel ervan. 1. We moeten niet vertrouwen op schepselen, op mensen en middelen, instrumenten en tweede oorzaken, noch vlees onze arm maken: “zal ik mijn ogen opheffen naar de heuvels?”- dus sommigen lezen het. “Komt mijn hulp van daar? Zal ik afhankelijk zijn van de krachten van de aarde, van de kracht van de heuvels, van prinsen en grote mannen, die, als heuvels, de aarde vullen en hun hoofd naar de hemel houden? Nee, tevergeefs is de redding van heuvels en bergen, Jer. 3:23 . Ik verwacht nooit hulp van hen; mijn vertrouwen is alleen in God.”We moeten onze ogen verheffen boven de heuvels (zo lezen sommigen het); we moeten verder kijken dan instrumenten naar God, die ze maakt tot ons wie ze zijn. 2. We moeten zien dat al onze hulp in God ligt, in zijn kracht en goedheid, zijn voorzienigheid en genade; en van hem moeten we verwachten dat het komt: “mijn hulp komt van de Heer; de hulp die ik verlang is wat hij zendt, en van hem verwacht ik het op zijn eigen manier en op zijn eigen tijd. Als hij niet helpt, kan geen schepsel helpen; als hij dat doet, kan geen schepsel hinderen, kan het pijn doen. 3. We moeten hulp van God halen, door geloof in zijn beloften, en een gepaste achting voor al zijn instellingen: “Ik zal mijn ogen opheffen naar de heuvels (waarschijnlijk bedoelde hij de heuvels waarop de tempel werd gebouwd, de berg Moria, en de Heilige heuvel van Sion, waar de ark des verbonds, het orakel en de altaren waren); “Ik zal oog hebben voor de bijzondere aanwezigheid van God in zijn kerk en met zijn volk (zijn aanwezigheid door belofte) en niet alleen voor zijn gemeenschappelijke aanwezigheid.”Als hij op een afstand was keek hij naar het heiligdom (Ps. 28:2 Ps. 42:6 ); vandaar komt onze hulp, uit het woord en gebed, uit het geheim van zijn tabernakel. Mijn hulp komt van de Heer (zo is het woord, vers 2), van voor de Heer, of van het gezicht en de aanwezigheid van de Heer. “Dit (zegt Dr. Hammond) kan verwijzen naar Christus vleesgeworden, met wiens menselijkheid de Godheid onafscheidelijk Verenigd is, God altijd aanwezig is met hem, en door hem, met ons, voor wie hij, zittend aan Gods rechterhand, voortdurend voorspraak doet.”Christus wordt de engel van zijn aanwezigheid genoemd, die zijn volk redde, Isa. 63:9 . We moeten ons vertrouwen in God aanmoedigen met dit dat hij hemel en aarde gemaakt heeft, en hij die dat deed kan alles doen. Hij maakte de wereld uit het niets, zichzelf alleen, door een woord te spreken, in een korte tijd, en allemaal zeer goed, zeer uitstekend en mooi; en daarom, hoe groot ook onze benauwdheid en moeilijkheden zijn, hij heeft macht genoeg voor onze hulp en opluchting. Hij die hemel en aarde heeft gemaakt is de Soevereine Heer van alle heerscharen van beide, en kan ze gebruiken als hij wil voor de hulp van zijn volk, en hen weerhouden als hij wil van het kwetsen van zijn volk.II. Om onszelf te troosten in God wanneer onze moeilijkheden en gevaren het grootst zijn. Het is hier beloofd dat als we ons vertrouwen op God stellen, en in de weg van onze plicht te houden, we veilig zullen zijn onder zijn bescherming, zodat er geen echt kwaad, geen enkel kwaad, zal gebeuren met ons, noch enige kwelling dan wat God ziet goed voor ons en zal ons goed door. 1. God zelf heeft zich verplicht om onze beschermer te zijn: de Heer is uw Bewaarder, vers 5. Welke Last hij zijn engelen ook geeft om zijn volk te bewaren, hij heeft zich daarmee niet ontslagen, zodat, of iedere Heilige Een engel als beschermer heeft of niet, we zeker weten dat hij God zelf als beschermer heeft. Het is oneindige wijsheid die de veiligheid bedenkt, en oneindige kracht die werkt, van degenen die zichzelf onder Gods bescherming hebben gesteld. Die moeten goed onderhouden worden die de Heer als hun bewaarder hebben. Indien zij door verdrukking tot hem krijgsgevangenen geworden zijn, toch is hij hun bewaarder. 2. Dezelfde die de beschermer is van de kerk in het algemeen is bezig met het behoud van elke specifieke gelovige, dezelfde wijsheid, dezelfde kracht, dezelfde beloften. Die Israel bewaart (vers 4) is uw Bewaarder, vers 5. De herder der kudde is de herder van alle schapen; en hij zal waken, dat niet een van de kleinen zal omkomen. 3. Hij is een wakende Waker: “die Israel bewaart, die u bewaart, O Israeliet! zal noch sluimeren, noch slapen; hij heeft nooit gedaan, noch zal, Want Hij is nooit moede; hij slaapt niet alleen niet, maar hij sluimert zelfs niet; hij heeft niet de minste neiging om te slapen. 4. Hij beschermt niet alleen degenen over wie hij de bewaarder is, maar hij verkwikt hen; Hij is hun schaduw. De vergelijking heeft een grote mate van genadige Neerbuiging in zich; het eeuwige wezen dat oneindige substantie is, is wat hij is, opdat hij zinnige troost kan spreken tot zijn volk, belooft hun umbra hun schaduw te zijn, zo dicht bij hen te blijven als de schaduw doet tot het lichaam, en hen te beschermen tegen de verzengende hitte, als de schaduw van een grote rots in een vermoeid land, Isa. 32:2 . Onder deze schaduw kunnen ze zitten met vreugde en zekerheid, Cant. 2:3 . Hij is altijd in de buurt van zijn volk om hen te beschermen en te verfrissen, en hij is niet ver weg. hij is hun bewaker en schaduw aan hun rechterhand, zodat hij niet ver is om te zoeken. De rechterhand is de werkende hand. Laten zij zich maar behendig tot hun plicht wenden en zij zullen God vinden die voor hen gereed is, om hen te helpen en te helpen, Ps. 16:8 . Hij is niet alleen aan hun rechterhand, maar hij zal ook de voeten van zijn heiligen te houden, 1 Sa. 2:9 . Hij zal een oog op hen hebben in hun bewegingen; hij zal uw voet niet laten wankelen. God zal ervoor zorgen dat zijn volk niet zal worden verzocht boven wat zij kunnen, zal niet vallen in zonde, hoewel zij zeer dichtbij (Ps. 73:2, Ps. 73: 23 ), zal niet in moeilijkheden vallen, hoewel er velen zijn die proberen hen te ondermijnen door bedrog of over hen met geweld te gooien. Hij zal voorkomen dat ze bang worden, zoals wij zijn als we uitglijden of struikelen en klaar zijn om te vallen. 7. Hij zal hen beschermen tegen alle kwaadaardige invloeden van de hemellichamen (vers 6): de zon zal u niet slaan met zijn hitte overdag noch de maan met haar kou en vocht ‘ s nachts. De zon en de maan zijn grote zegeningen voor de mensheid, en toch (zo ‘ n treurige verandering heeft zonde gemaakt in de schepping) zelfs de zon en de maan, hoewel aanbeden door een groot deel van de mensheid, zijn vaak instrumenten van pijn en kwelling voor de menselijke lichamen; God door hen vaak slaat ons, maar Zijn gunst zal tussenkomen, zodat ze zijn volk niet beschadigen. Hij zal ze dag en nacht bewaren (jes. 27:3), terwijl hij Israël overdag in de woestijn hield door een wolkkolom, die hen afschermde van de hitte van de zon, en van vuur ’s nachts, die waarschijnlijk een geniale warmte verspreidde over het hele kamp, zodat ze niet bevooroordeeld zouden worden door de koude en vochtigheid van de nacht, had hun vader Jakob geklaagd (Gen.31:40 ) dat overdag de droogte hem verteerde en de vorst’ s nachts. Het kan figuurlijk worden begrepen: “Gij zult niet gekwetst worden, noch door de openlijke aanvallen van uw vijanden, die zo zichtbaar zijn als de verschroeiende stralen van de zon, noch door hun geheime verraderlijke pogingen, die zijn als de onuitsprekelijke insinuaties van de koude’ s nachts. 8. Zijn bescherming zal hen in alle opzichten veilig maken: “de Heer zal u behoeden voor alle kwaad, het kwaad der zonde en het kwaad der benauwdheid. Hij zal het kwaad dat gij vreest voorkomen, en zal het kwaad dat gij voelt heiligen, verwijderen of verlichten. Hij zal u weerhouden kwaad te doen (2 Co. 13:7), en zo verre van kwaad te lijden, dat er geen kwaad in u zal zijn, al wat kwaad u overkomen zal. Zelfs dat wat doodt zal geen kwaad doen. 9. Het is vooral het geestelijk leven, dat God onder zijn bescherming zal nemen; hij zal uw ziel bewaren. Alle zielen zijn van hem, en de ziel is de mens, en daarom zal hij hen met een bijzondere zorg bewaren, opdat zij niet verontreinigd worden door zonde en verstoord worden door verdrukking. Hij zal hen bewaren door ons in het bezit van hen te houden; en hij zal hen behoeden voor eeuwig te vergaan. 10. Hij zal ons op al onze manieren houden.: “Hij zal uw vertrek en uw aankomst bewaren. Gij zult onder zijn bescherming zijn in al uw reizen en reizen, naar buiten of naar huis, zoals hij Israël in de woestijn hield, in hun uitzettingen en rust. Hij zal u voorspoed geven in al uw zaken in binnen-en buitenland, in het begin en in het einde ervan. Hij zal u bewaren in leven en dood, uw uitgaan en doorgaan terwijl gij leeft en uw binnenkomen wanneer gij sterft, uitgaan om uw arbeid in de ochtend van uw dagen en thuiskomen in uw rust wanneer de avond van ouderdom u roept, Ps. 104:23 . Hij zal zijn zorg over ons voortzetten vanaf deze tijd en zelfs voor altijd. Het is een bescherming voor het leven, nooit verouderd. “Hij zal uw gids zijn tot in de dood, en zal u dan verbergen in het graf, Verberg u in de hemel. Hij zal u beschermen in zijn hemelse koninkrijk.”God zal zijn kerk en zijn heiligen altijd beschermen, tot aan het einde van de wereld. De Geest, die hun beschermer en Trooster is, zal bij hen altijd blijven.