was de apostel Paulus getrouwd? In mijn preek vanmorgen in de Kenwood Baptist Church, maakte ik de zaak dat de apostel Paulus niet altijd vrijgezel was, maar ooit getrouwd was. Deze observatie komt voort uit Paulus ‘ woorden in 1 Korintiërs 7:8-9. U kunt de volledige preek hier downloaden.
was de apostel Paulus getrouwd?
de apostel Paulus trouwde. Dit is hoe we dat weten. Hij schrijft:
8 tegen de ongetrouwden en de weduwen zeg ik dat het goed voor hen is om vrijgezel te blijven, zoals ik ben.
als we willen begrijpen hoe dit vers op ons van toepassing is, hebben we eerst nodig aan wie het is gericht. Uw engelse versies zeggen dat Paulus spreekt ” de ongehuwden en de weduwen.”Het is duidelijk wat Paulus bedoelt met” weduwen.”Hij verwijst naar elke vrouw die ooit getrouwd was, maar wiens man is overleden. Maar naar wie verwijst Paulus als hij zegt “de ongehuwde”?
sommige lezers interpreteren het “ongehuwd” algemeen als iedereen die toevallig ongetrouwd is, ongeacht hoe ze in die situatie terecht zijn gekomen (bijvoorbeeld Ciampa en Rosner). Om deze reden denken ze dat de “ongehuwde” zowel de weduwe, de gescheiden en degenen die nooit getrouwd zijn zou omvatten. Op deze manier bedoelt Paulus alle christenen aan te spreken die toevallig ongehuwd zijn.
ik denk dat deze interpretatie verkeerd is. Het kan zijn dat Paulus ‘woorden implicaties hebben voor allen die ongehuwd zijn, maar ik denk dat Paulus’ verwijzing naar de ongehuwde verwijst specifiek naar weduwnaars. Daar zijn een aantal redenen voor. Niet de minste daarvan is het feit dat het Griekse woord voor “weduwnaar” zelden werd gebruikt in het Oudgrieks en nooit werd gebruikt in de Koine periode (Fee).
om de een of andere reden gebruikten sprekers uit de eerste eeuw het woord “weduwnaar” niet.”Mijn voorgevoel is dat ze het niet hebben gebruikt vanwege de negatieve sociale connotatie die aan de term is verbonden. In de eerste eeuw was een weduwe niet alleen verstoken van haar man, ze was ook vaak berooid. Het was een patriarchale cultuur, en om zonder echtgenoot te zijn was om in een uiterst kwetsbare positie te zijn. Die kwetsbaarheid is de reden waarom de “weduwen” en “wezen” vaak samen in de Bijbel worden gekoppeld (b.v. Jakobus 1:27). In een patriarchale cultuur waar er geen sociale vangnet is, zijn weduwen en wezen extreem sociaal benadeeld.
een echtgenoot die zijn vrouw in die cultuur verloor, ondervond niet dezelfde sociale problemen als een weduwe. Een weduwe is ongehuwd en berooid. Maar een man die zijn vrouw verliest is gewoon ongehuwd. Hij is niet berooid. En ik vermoed dat Paul en andere Griekse schrijvers daarom de term weduwnaar niet gebruikten om naar zulke mannen te verwijzen. Ze waren gewoon ” ongehuwd.”
een andere reden waarom ik denk dat de apostel Paulus getrouwd is, is dat Paulus de term “ongehuwd” twee andere keren in dit hoofdstuk gebruikt om te verwijzen naar degenen die eerder getrouwd waren. In vers 11 verwijst “ongehuwd” duidelijk naar iemand die eerder getrouwd was, maar gescheiden. In vers 34 wordt een” ongehuwde “persoon onderscheiden van” maagden ” die nooit getrouwd zijn geweest. Dat doet me geloven dat” ongehuwd ” in vers 8 ook verwijst naar iemand die eerder getrouwd is geweest. Het geslacht is Mannelijk in het Grieks, en wanneer gekoppeld aan “weduwen” het lijkt alsof Paulus bedoelt om degenen die eerder getrouwd waren, maar wiens echtgenoten zijn overleden toe te spreken.
en wat zegt Paulus tegen deze weduwen en weduwnaars?
het is goed voor hen om single te blijven, zoals ik.