en zij bracht haar eerstgeboren zoon voort, en wikkelde hem in doeken, en legde hem in een kribbe; omdat er geen plaats voor hen was in de herberg (Lucas 2:7).
wat zijn doeken en wat is hun betekenis?
op verschillende websites wordt hierover veel commentaar gegeven. Sommige zijn zuiver allegorisch, maar andere zijn ontleend aan Joodse gebruiken in die tijd en de dienst die deze herders bewezen voor de priesters van de tempel. Ik zal u de Joodse gebruiken en een interessante speculatie vertellen over wie de herders werkelijk waren met betrekking tot het paasoffer.Volgens alle commentatoren die ik heb gelezen, waren doeken, waarschijnlijk katoen, niet echt “kleren” als in een kledingstuk. De gewoonte van het Oosten was om de pasgeborene in deze stroken doek te wikkelen na het wassen van het lichaam en het zalven in zoutpoeder. Eerst werd de baby diagonaal op zijn rug gelegd op een vierkant vel van dit katoenen doek. Na het vouwen van de doek rond het kind werd de lijkwade vastgebonden met de linten. Toen werd de baby gewikkeld, ledematen niet uitgebreid, met de “inbakerdoek.”Deze binding voorkwam dat de baby zichzelf pijn deed door te schoppen of te krabben of om te rollen. Onze-Lieve-Vrouw zou dit waarschijnlijk in Nazareth hebben zien gebeuren, maar als ze daar niet was, zou ze het zeker gezien hebben door de vroedvrouwen bij de geboorte van Johannes de Doper.
een interessante speculatie werd aangeboden door een blogcommentator (die het in een Bijbelklas leerde) dat de priesters van de tempel stroken van hun gebruikte, geborduurde liturgische gewaad opzij zouden leggen om als geschenk aan hun pasgeboren Davidische koning te worden gegeven. Als dit waar was, dan misschien Zachary, die een priester was, en Elisabet Gaf deze strips aan Maria, de moeder van hun God en Koning, voor Zijn Heilige geboorte. Onze-Lieve-Vrouw zou deze kostbare banden met haar hebben gehad voor de telling reis naar Bethlehem, de stad van David, tegen de komst van het kind van Christus. Dit is een vrome gedachte om over na te denken.
Madonna en kind, door Ambrogio Lorenzetti (bron)
hoe verhoudt Lucas de boodschap van de engel aan de herders van Bethlehem? “En de engel zeide tot hen: Vrees niet, want Ziet, Ik verkondig u grote blijdschap, die al het volk zal zijn; want heden is U geboren een Zaligmaker, die is Christus, de Heere, in de stad Davids. En dit is een teken voor jullie. Gij zult het kind vinden gewikkeld in doeken, en gelegd in een kribbe ” (2:10-12).
en dit is een teken voor u? Hoe kon inbakeren kleding een “teken” als alle baby ‘ s waren gewikkeld in dergelijke? Een baby in een “kribbe” ja, dat zou een teken zijn, maar hoe zit het met deze bands? Er is een traditie dat de herders, die op de heuvel niet te ver van Jeruzalem waren, de “lammeren zonder smet” leverden voor het tempeloffer tijdens Pascha. Dat eerste pasgeboren Lam, om het te beschermen tegen Smet (zoals het volgens de wet moest zijn), werd gewikkeld in doeken en in een voedseltrog geplaatst, apart van de andere schapen. Dat is zeker een teken! Ze zouden de Verlosser, Christus de Heer, verpakt vinden, net zoals ze hun eigen kostbare Lam na zijn geboorte verpakten.
dit was de eerste binding van onze Heer, een van liefde. Zijn tweede binding was toen hij werd weggenomen door zijn vijanden, zijn handen aan elkaar gebonden door koorden, in de Hof van Getsemane. De derde band was de bands die hem in zijn lijkwade wikkelden. Mary verwijderde de eerste bands. Zijn beulen verwijderden de touwen van de tweede binding, zodat hij het kruis van de zaligheid kon dragen. En op Paaszondag verwijderde de verheerlijkte Christus zelf de doeken die zijn lichaam rond zijn lijkwade bonden.”Door zijn blauwe plekken worden we genezen” (Jesaja 53:5). Door zijn banden worden wij bevrijd: “en weldra kwam hij, die dood was geweest, naar buiten, gebonden voeten en handen met wikkelbanden, en zijn gezicht was met een servet omwikkeld. Jezus zeide tot hen:ontbindt hem, en laat hem gaan” (Johannes 11: 44).