ʿAlawite, arabski ʿAlawī, liczba mnoga ʿAlawīyah, zwany także Nuṣayrī, liczba mnoga Nuṣayrīyah, lub Namīrī, liczba mnoga Namīrīyah, lub Ansarī, liczba mnoga Ansarīyah, każdy członek mniejszości, sekty Shīʿite muzułmanów, żyjących głównie w Syrii.
National Library of Australia (nla.pic-an23549425)
korzenie ʿalawizmu tkwią w naukach Muṣammad ibn Nuṣayr an-Namīrī (fl. 850), basrański współczesny 10 szyickiego imama, a sekta została założona głównie przez Husajna Ibn Hamdana al-Hashibi (zm. 957 lub 968) w okresie dynastii Hamdanidów (905-1004), w tym czasie halawici mieli duże wpływy w Aleppo. Jednak wraz z upadkiem rządów szyickich, alawici, wraz z innymi szyickimi, stali się ofiarami prześladowań. Byli źle traktowani przez krzyżowców, przez Mamlūków i przez zdobywców osmańskich, oprócz toczenia wielu wojen wewnętrznych.
uważani przez wielu muzułmanów za heretyków, współcześni muzułmanie uzyskali legalną decyzję o ich statusie jako muzułmanów od libańskiego przywódcy dwunastej sekty Shīṣite Islām. Sekta ʿalawitów stała się politycznie dominująca w Syrii, szczególnie od 1971 roku, kiedy to Ḥafiz al-Assad, an ʿalawit, został wybrany na prezydenta kraju. Sekta jest dominująca w regionie Latakia w Syrii i rozciąga się na północ do Antiochii (Antakya) w Turcji. Wielu ʿalawitów żyje również w okolicach lub w Ḥimṣ i Ḥamāh. Są drugim pod względem liczby w Syrii sektą sunnitów, która stanowi około trzech czwartych muzułmańskiej ludności w większości muzułmańskiej Syrii.
nazwa ʿAlawī jest bardziej ogólnie używana w odniesieniu do wszystkich grup powiązanych z jedną z ʿAlīs; Tak więc muzułmanie zwykle odnoszą się do syryjskich ʿalawitów jako Nuṣayrīyah lub Namīrīyah. Chociaż w Syrii od XII w.dobrze prosperowali, alawici nie byli w stanie w pełni przyjąć nazwy Alawi, aż do 1920 r., czasu francuskiej okupacji tego obszaru.
podstawową doktryną wiaryalalawickiej jest przebóstwienie ʿAlī. Jest on jednym z członków Trójcy, odpowiadającym mniej więcej chrześcijańskiemu Ojcu, Synowi i Duchowi Świętemu. ʿalawici interpretują filary Islām (pięć obowiązków wymaganych od każdego muzułmanina) jako symbole i dlatego nie praktykują obowiązków Islām. Obchodzą eklektyczną grupę świąt, niektóre Islāmiczne, niektóre chrześcijańskie, a wiele praktyk alawickich jest tajnych. Uważają się za umiarkowanych Shīṣitów, niewiele różniących się od dwunastu.