w mitologii hawajskiej an ’ aumakua (często pisane aumakua) jest Bogiem rodzinnym, często deifikowanym przodkiem. Hawajska liczba mnoga od 'aumakua to nā’ aumākua (). 'Aumākua często przejawia się jako zwierzęta, takie jak rekiny lub sowy. 'Aumākua czczono w miejscowościach (często skałach), gdzie wierzono, że „mieszkają”. Wygląd zwierzęcia uważanego za an ’ aumakua był często uważany za omen (dobry lub zły). Istnieje również wiele opowieści o nā ’ aumākua (w formie zwierzęcej) interweniujących, aby uratować swoich potomków przed krzywdą. To był ogromny pech zaszkodzić zamanifestowanej ’ aumakua.
niektóre rodziny miały wiele Rodzina Marii Kaweny Pukui miała co najmniej pięćdziesiąt znanych „aumākua”.
’ Aumākua były więc zwierzętami, miejscami lub skałami i ludźmi. Starożytni Hawajczycy nie widzieli żadnej sprzeczności w tym, że potężna istota duchowa może pojawić się jako wszystkie trzy, przechodząc z Formy do formy tak wygodnej—co rzeczywiście widać w wielu opowieściach o bogach i półbogach.
istnieje symbiotyczny związek pomiędzy osobą a ’ aumakua, osobistymi opiekunami każdej jednostki i jej rodziny oraz starożytnymi bogami źródłowymi, od których wywodzili się Hawajczycy.
’ Aumakua może przejawiać się w naturze. Forma różni się od rodziny. Bez względu na formę, ’ aumakua jest tylko jednym specyficznym rekinem, sową, itp. Jednak wszyscy członkowie gatunku są traktowani z szacunkiem przez członków rodziny. Jeśli rodzina 'aumakua, te manifestacje nie zostały skrzywdzone ani zjedzone; z kolei’ aumakua ostrzegł i upomniał w snach, wizjach i wezwaniach.
„’ Aumākua są intymnymi członkami rodziny ludzkiej, duchowe relacje z nimi są szczególnie bliskie, a ich obecność jest poszukiwana na święta i święta, a także w czasie kryzysu. Działają jako uzdrowiciele i doradcy, przeciwdziałając kłopotom i karząc wady.”- J. Gutmanis
’ Aumākua może pojawić się jako:
Hawajscy pomocnicy duchowi, którzy albo będą mogli kontynuować Królestwo duchów, albo, ponieważ nadal mieli ziemskie zobowiązania, zostaną odesłani do swoich ciał.