Bitwa o Algier była kluczowym wydarzeniem w algierskiej wojnie o niepodległość. Od lata 1956 r.do października 1957 r. walki toczyły się w małych uliczkach i zaułkach algierskiego Casbah, a Front de Libération Nationale (FLN) stawiał czoła spadochroniarzom francuskiej armii.
nazwanie jej bitwą jest jednak błędem. Nie była to wojna miejska na wielką skalę, jak Stalingrad w 1942 roku czy Irlandzkie powstanie Wielkanocne w 1916 roku. Nie było trwałej walki ulicznej. Konfrontacja miała raczej formę krótkich serii walk na bliskim dystansie, przeplatanych bombardowaniami cywilów po stronie FLN oraz masowymi łapankami i torturami po stronie Francuzów. W sercu tej przemocy była jedna walka: o kontrolę nad muzułmańską populacją stolicy.
podobnie toczy się debata na temat dokładnego punktu wyjścia. Czy „Bitwa o Algier” rozpoczęła się od zgilotowania dwóch więźniów FLN, Ahmeda Zabany i Abdelkadera Ferradja w dniu 19 Czerwca 1956 r., które skłoniło agentów FLN do odpowiedzi na dwadzieścia jeden ataków w Algierze, pozostawiając go martwym?
czy zaczęło się od cienistych elementów francuskiej policji, która 10 sierpnia 1956 roku podłożyła bombę w ogromnie zaludnionej Casbah, zabijając do siedemdziesięciu osób, co spowodowało wybuch bomb w dwóch zatłoczonych francuskich kawiarniach w centrum miasta 30 września?
Ruiny Casbah po eksplozji przez spadochroniarzy. Wikipedia / Szabla 68.. Wszelkie prawa zastrzeżone.
czy zaczęło się 7 stycznia 1957 roku, kiedy francuskie władze cywilne, chcąc zachować porządek i porządek, przekazały władzę policyjną francuskim spadochroniarzom dowodzonym przez generała Jacques ’ a Massu?
Incontrast istnieje wyraźniejsze poczucie punktu końcowego: 7 października 1957, kiedy ostatni lider FLN, Ali Ammar alias Ali la pointe, został przyparty do muru w kryjówce niedaleko szczytu Casbah-pierwszej sekwencji w filmie Gillo Pontecorvo. Odmawiając kapitulacji, został wysadzony przez francuskich spadochroniarzy. Następnie, w gruzach, spadochroniarze ekshumowali zwłoki Ali la Pointe ’ a jako fizyczny dowód zwycięstwa Francuzów.
z nami lub przeciwko nam
1 listopada 1954 FLN przeprowadziła serię zamachów bombowych w Algierii. Zupełnie nieznana nowa organizacja, utworzona potajemnie zaledwie kilka tygodni wcześniej, FLN tracts, znaleziona w odległej wsi, była bezkompromisowa. Odnosząc się do rozłamów w ramach ruchu nacjonalistycznego, bez nazywania bohaterów, w Deklaracji z 1 listopada 1954 podkreślono, że były one w przeszłości. Każdy Algierczyk, niezależnie od swoich wcześniejszych politycznych zobowiązań, miał teraz jeden obowiązek: zjednoczyć FLN-nowe wcielenie narodu algierskiego. Co istotne, Przemoc była w centrum rewolucji, a ci, którzy pokładali swoje nadzieje w rewolucji gradualistycznej, zostali potępieni jako „zdrajcy” i „reformiści”. Przemoc w FLN została wpleciona wabsoluty. Nie było Trzeciej Drogi. Algierczycy mogli być tylko foror przeciwko FLN.
Poprzez natychmiastowe działania militarne chciał obalić francuskie rządy kolonialne, istniejące od 1830 roku. Ale chciała też dominować nad wszystkimi innymi politycznymi sprawami. Teraz sama FLN mogła wydać rozkazy, a istniejące partie – Algierska Partia Komunistyczna (PCA), Unia Démocratique du Manifeste Algérien (UDMA) i Mouvement pour le Triomphedes Libertés Démocratiques (MTLD) – miały się rozpuścić i dołączyć do FLN, w przeciwnym razie nastąpią represje.
przez przemoc FLN miała nadzieję wywołać masowy bunt. Tak się nie stało. Przez pierwsze dziesięć miesięcy konflikt ograniczał się do obszarów wiejskich. W 1956 roku Algieria znalazła się w konflikcie na pełną skalę, ponieważ FLN skonfrontowała się z lewicą centrową kierowaną przez Partię Socjalistyczną, Front republikański, która miała nadzieję stłumić powstanie poprzez dramatyczne nasilenie konfliktu. Obejmowało to przyznanie armii specjalnych uprawnień represyjnych i wzrost liczebności oddziałów, wzmocniony przez grupę rezerwistów, który wzrósł do 400 tys.
jeden ostatni skok
przez ten punkt dominującą postacią w FLN był trzydzieści sześć starych AbbaneRamdane. Więzień polityczny w listopadzie 1954 r., Abbane Ramdane dołączył do Flnonu, który został zwolniony na początku 1955 r. i szybko objął kierownictwo wewnętrznej FLN; stanowisko, które postawiło go przeciwko zewnętrznemu przywództwu z siedzibą w Kairze, który, jak twierdził, nie miał prawa wydawać rozkazów, ponieważ były one dalekie od surowych realiów wojny. Abbane Ramdane był mózgiem strategii FLN w rozpoczęciu „bitwy o Algier”. W wyniku głosowania ONZ w sprawie Algierii na początku 1957 roku uznał, że zwycięstwo jest w zasięgu ręki FLN. Był przekonany, że Francja utraciła polityczną wolę walki. Wszystko, co było potrzebne, przekonywał, to jeden ostateczny wzrost, który zmusiłby Francuzów do negocjacji. To było myślenie za ośmiodniowym strajkiem, zaplanowanym przed głosowaniem ONZ. To także myślenie stojące za kampanią miejskiego terroryzmu. Ciągła przemoc w Algierze, centrum władzy francuskiej, byłaby dowodem na to, że walka FLN nie była tylko ruchem oporu w górach, ale masowym ruchem wspieranym przez miasta i miasta. Stworzy to klimat paniki, który osłabi zdolność Francuzów do pozostania w Algierii. Jak stwierdziła jedna z dyrektyw FLN: „bomba powodująca śmierć często ludzi i raniąca pięćdziesięciu innych jest odpowiednikiem na poziomie psychologicznym straty francuskiego batalionu.”Wreszcie, wprowadzając taką skoordynowaną przemoc, Abbane Ramdane chciał pokazać, że to FLN, a nie Rivalmouvement National Algérien, kierowany przez algierskiego nacjonalistycznego weterana Messalihadja, który był prawdziwym przedstawicielem narodu algierskiego i jedyną siłą polityczną, z którą Francuzi powinni negocjować,
Abbane Ramdane.
Wikimedia Commons / niektóre prawa zastrzeżone .
w obliczu tego wyzwania rząd frontu republikańskiego skutecznie dał Francuzom spadochroniarzom wolną rękę, aby zniszczyli FLN w Algierze za pomocą wszelkich możliwych środków, a następnie nastąpił cykl przemocy i przeciwdziałania przemocy. W alejkach, piwnicach, kanałach i tunelach Casbah spadochroniarze i FLN rozegrali zabójczą grę łowców i polowali. Wojsko uciekało się do tortur na systematyczną skalę, aby wydobyć informacje, które obejmowały „zniknięcie” około 3024 więźniów. Nie ma jednak wątpliwości, że te represje wzmocniły poparcie dla FLN. Z całkowitej populacji Casbah 80.000, od trzydziestu do czterdziestu procent jego aktywnej populacji męskiej zostało zatrzymanych na jednym lub drugim etapie, i tak naprawdę zawsze było to częścią strategii FLN. Pociągając wóz i pozwalając Francuzom zareagować, rozpętał proces przemocy, który zmusiłby Algierską ludność do pełnego skupienia się za FLN. Jak podał później dziennikarz „Le Monde” Jean Lacouture, Francja wygrała militarnie, ale przegrała politycznie, ponieważ metody walki skierowały opinię międzynarodową przeciwko sprawie francuskiej.
Surowość francuskich represji sprawiła, że przywódcy zostali zmuszeni do opuszczenia Algierii. Odtąd kierownictwo FLN miało przebywać na wygnaniu. Odcięci od ludności i innych aspektów wojny, jego struktury władzy rozwijały się poza krajem, w którym toczyły się walki o władzę, gdzie wojsko dominowało nad każdą formą władzy cywilnej: czego przykładem jest śmierć Abbane Ramdane z rąk algierskich oficerów w Maroku w grudniu 1957 roku.
Czarno-biały
Rozmowa z uczestnikami iwykorzystywanie w przeważającej części aktorów nieprofesjonalnych, film, nakręcony w ziarnistej czerni i bieli, ma jakość kroniki filmowej, co oznacza, że często jest mylony z dokumentacją. Wiele z narracji filmu podąża za faktami przedstawionymi powyżej, jak Pontecorvo przedstawił, w sposób abrutalnie uczciwy, skutki przemocy zarówno francuskiej, jak i FLN. Jednak film również odbiega od faktów. Po stronie francuskiej pułkownik Mathieu, świetnie zagrany przez francuskiego aktora Jeana Martina, którego anty-Algierskie stanowisko wojenne doprowadziło go do umieszczenia na czarnej liście we Francji, jest fikcyjną postacią, choć wyraźnie opartą na dwóch prawdziwych dowódcach wojskowych – Generale Jacquesie Massu i pułkowniku Marcelu Bigeardzie. Jest również wysoce selektywny. Nie ma nic z roli algierskich komunistów, którzy dostarczyli bombę, aby wywierać wpływ na FLN, lub konkurencyjną MNA, wciąż ważną siłę polityczną w 1957 roku. Podobnie, bitterdivices wewnątrz FLN są ignorowane, jak w przypadku Abbane Ramdane, który jest postacią historyczną. Zamiast tego Pontecorvo przedstawia wojnę unikalnie pod względem FLN przeciwko francuskim spadochroniarzom.
Wreszcie należy podkreślić znaczenie Franza Fanona dla Pontecorvo. Urodzony w 1925 roku na francuskiej Martynice, weteran II Wojny Światowej,wolny Francuz, Fanon studiował psychologię na Uniwersytecie w Lyonie pod koniec lat 40., zanim przybył do Algierii w październiku 1953 roku jako psychiatra w szpitalu na południe od Algiers. W 1956 Fanon zrezygnował z udziału w wojnie algierskiej i udał się do Tunisu, aby wstąpić do FLN, gdzie w 1958 stał się czołowym głosem algierskiej rewolucji. Przede wszystkim Fanon wychwalał zalety przemocy lustracyjnej, uzasadniając to jako działanie wyzwoleńcze przeciwko wrodzonej przemocy rządów kolonialnych. Fanon zmarł w 1961 roku, ale jego argumenty napawają film Pontecorvo, w szczególności obraz roli kobiet w przeprowadzaniu zamachów na francuskie kawiarnie. Ta niezwykła sekwencja została oprawiona w książkę Fanona z 1959 roku l ’ an cinq de la revolution algérienne (opublikowaną w języku angielskim pod tytułem A DyingColonialism ), w której podkreślono,jak działania tych algierskich kobiet, albo używających zasłony do ukrywania broni, albo odrzucających ją, aby przekazać się w funkcji wabika jako seksualnie dostępne francuskie kobiety, podważały tradycyjne wartości.
jednak jeśli chodzi o rozumienie wojny w latach 1954-1962 jako całości,to poleganie na Fanonie może prowadzić do nieporozumień, zwłaszcza jeśli jest postrzegane jako odzwierciedlenie algierskiego doświadczenia historycznego. Algierskie kobiety z „Bitwy o Algier” były mieszkańcami miast, wykształconymi i bardziej średnimi klasami; innymi słowy mniejszością, ponieważ większość kobiet biorących udział w walce była wiejska, a w wielu przypadkach analfabetami. Podobnie, do ostatnich kilku miesięcy konfliktu w 1962 roku „bitwa o Algier”była jednym z momentów trwającej miejskiej partyzantki. Zamiast tego wojna alberyjska była w przeważającej mierze wojną wiejską, toczoną w górach i okolicach.
ten artykuł jest częścią projektu Algeria and the Arab Revolutions: Pasts, Presents and Futures partnership, finansowanego przez uniwersytety w Portsmouth i Sussex. Przeczytaj więcej o programie partnerskim openDemocracy.