centrowanie modlitwy: podstawy
Większość tradycji wiary ma jakąś formę medytacji lub kontemplacji. Praktycznie wszystkie metody medytacji mają na celu poszerzenie lub pogłębienie świadomości praktykującego. Szczegóły są różne. Społeczeństwo kontemplacyjne koncentruje się na modlitwie centrującej, poddającej się metodzie medytacji lub modlitwie kontemplacyjnej, która sięga początków chrześcijaństwa.
w swojej książce Centering Prayer and Inner Awakening*, Cynthia Bourgeault pisze, że chociaż być może możemy znaleźć sposób na zatrzymanie „zewnętrznego hałasu”, o wiele trudniej jest utrzymać „wewnętrzny hałas”(str. 5). Mówi, że modlitwa centrująca ” … jest bardzo prostą metodą na ponowne połączenie nas z tą naturalną zdolnością do życia wewnętrznego…(s. 6), która z czasem z własnej woli prowadzi do osobistego opróżnienia siebie i bardziej jednoczącego życia zewnętrznego.
jak” zrobić ” modlitwę:
• Znajdź ciche miejsce, w którym prawdopodobnie nie będziesz przeszkadzał.
• usiądź w sposób, który pozwala być zrelaksowanym na ciele i czujnym na umyśle. Użyj krzesła, poduszki do medytacji lub dywanu modlitewnego, zgodnie z własnymi fizycznymi potrzebami i preferencjami.
* delikatnie zamknij oczy.
• ilekroć stajesz się świadomy jakiejś myśli, bez względu na jej naturę, pozwól jej odejść.
• użyj „świętego słowa”.
jest to słowo lub krótka fraza, która pomaga puścić myśli. Jest to przypomnienie o twoim zamiarze pozostania otwartym na milczenie. Ogólnie święte słowa należą do jednej z 2 kategorii: „Bóg” słowa / zwroty, takie jak” Abba”, „Jesu”, „Maryja”, „rzeczywistość”, „Przyjdź Panie” lub „stan” słowa/zwroty, takie jak „miłość”, „pokój”, „bądź nieruchomy”. Święte słowa nie są używane jako mantry, jak w ciągłym powtarzaniu ich, ale jako przypomnienie o twoim zamiarze pozostania otwartym.
• ludzie, którzy dopiero zaczynają, A są szczególnie niespokojni na umyśle i ciele, mogą łatwiej zacząć od krótszych okresów modlitw, być może tylko 5 minut na rozpoczęcie spotkania. Następnie po kilku dniach wydłuż czas do 10 minut i tak dalej, aż będziesz w stanie usiąść przez 20 minut. Daj praktykę co najmniej 2 tygodnie przed podjęciem decyzji, czy jest ona dla ciebie odpowiednia.
• dwa 20-30 minut dziennie są uważane za idealne. Zdecydowanie zaleca się, aby nikt nie medytował przez więcej 60 minut dziennie, chyba że uczestniczysz w ustrukturyzowanym odosobnieniu z doświadczonymi liderami.
kilka dalszych przemyśleń na temat centrowania modlitwy
Twoje Święte Słowo: niektórzy ludzie wypróbowują kilka świętych słów, dopóki nie ustosunkują się do jednego, który wydaje się właściwy. Gdy rozpoczniesz sit używając określonego słowa, kontynuuj używanie go podczas tego sit. Jak najwięcej niech twoje słowo lub fraza cię znajdzie. Innymi słowy, nie próbuj kontrolować tego procesu.
czas siedzi: Ustaw wibrujący lub bardzo cichy zegar pewnego rodzaju, aby powiedzieć, kiedy siedzenie się skończy, nie zaskakując Cię. Dla osób ze smartfonami dostępnych jest kilka dobrych aplikacji (np. Contemplative Outreach ’ s Centering Prayer app).
Rozpoczynanie siedzenia: upewnij się, że jesteś jak najbardziej komfortowy; siedzenie w pozycji pionowej jest najlepsze, ale jeśli Twoje szczególne potrzeby fizyczne wymagają, zrób to, co musisz zrobić, aby być wygodnym. Zamknij oczy. Niektórzy praktykujący lubią poprzedzać swoją centralną sesję modlitewną bardzo krótkim inwokacją, śpiewem lub modlitwą, która przypomina im o ich intencji bycia w pełni otwartym i obecnym na Boskość. Niektórzy lubią wziąć 2-3 głębokie oddechy. Pamiętaj, że Centrowanie modlitwy nigdy nie polega na świadomym próbowaniu zmienić lub kontrolować swoje ciało lub umysł.
doznania fizyczne podczas siedzenia: W miarę możliwości traktuj odczucia fizyczne w taki sam sposób, jak myśli; pozwól im odejść, prosto i delikatnie powracając do twojego świętego słowa. Jeśli uczucie staje się nie do zniesienia, delikatnie pozwól sobie na powrót do zewnętrznej świadomości, dokonaj niezbędnych korekt i wróć na swoje miejsce.
myśli podczas siedzenia: często zdarza się mieć myśli różnego rodzaju podczas siedzenia. Mogą one obejmować twoje plany na dany dzień lub dać ci psychologiczny wgląd w twoje zachowanie lub dotyczyć natury boskości; możesz znaleźć się z przyjemnymi myślami lub złymi uczuciami lub zauważyć, że próbujesz stworzyć określony nastrój w swojej praktyce. Możesz nawet być świadomy bycia „błogim”. Bez względu na rodzaj czy naturę myśli i uczuć odpowiedź jest taka sama: delikatnie wróć do swojego świętego słowa, które jest symbolem Twojej „intencji zgody na obecność i działanie Boga w sobie” (s. 24), a następnie odpuść. Nie analizuj, nie oznaczaj ani nie oceniaj swoich myśli i uczuć. Po prostu, delikatnie, pozwól im odejść. W kółko i w kółko i……
aby zakończyć posiedzenie: Wielu lubi kończyć siedzenie, kłaniając się w miejscu, wyciągając w ten sposób Plecy. Niektórzy mogą powiedzieć bardzo krótką modlitwę dziękczynną. Następnie nadszedł czas, aby powrócić do codziennej rutyny, nie zastanawiając się nad doświadczeniem siedzenia.
*Wszystkie cytaty na tych stronach pochodzą od Cynthii Bourgeault, centrującej modlitwę i wewnętrzne Przebudzenie. (Cambridge, MASS: Cowley Press, 2004). Jest on dostępny w bibliotekach, księgarniach i na tej stronie internetowej. Dzięki Christopherowi Page ’ owi dostępny jest również przewodnik po studiach.