Prywatność& Pliki cookie
ta strona używa plików cookie. Kontynuując, zgadzasz się na ich użycie. Dowiedz się więcej, w tym jak kontrolować pliki cookie.
niektórzy pielgrzymi opisani przez Geoffreya Chaucera w jego „Opowieściach z Canterbury”są typowymi ludźmi, których można spotkać dzisiaj. Inni opisani w „opowieściach” to ludzie, których dziś raczej nie spotkasz, a jednym z nich jest przeorysza. Chociaż priories nie istnieje już w Anglii, pani, którą Chaucer opisuje „budzi się do życia”, gdy tylko przeczytasz jego słowa.
Chaucer był typowy dla ludzi swoich czasów. W XIV wieku Anglia miała wiele kapłanów i innych domów zakonnych. W świecie, w którym „człowiek na ulicy” nie mógł ani czytać, ani pisać, nie było opieki społecznej, a żadna forma służby zdrowia po prostu nie istniała, Wiele osób miało powody do radości z priories.
gdybyś podróżował do sanktuarium i dowiedział się, że chorujesz, Klasztor zawsze pozwalał ci zostać na noc lub dwie, a także zapewniał darmowy chleb i zupę – jeśli nic więcej. W wielu miastach i miasteczkach Anglii można było znaleźć Klasztor. Ci, którzy tam mieszkali, posługiwali chorym (we własnych domach) i opiekowali się ubogimi. Kiedy widziano członka domu zakonnego odwiedzającego miasto lub wioskę, mieszkańcy zawsze oferowali gościnność w postaci łóżka na noc lub dobrego posiłku. Ludzie byli ogólnie dobrze nastawieni do tych z domów zakonnych, chociaż nie zawsze chcieli słuchać wszystkich religijnych kazań lub uczęszczać na nabożeństwa.
Chaucer przyjął dość cyniczny pogląd na ludzi z domów zakonnych. Wiedział, że chociaż mieli oni prowadzić życie pełne dobrych uczynków i modlić się, nie zawsze tak było. Chaucer był na tyle wykształcony, że wiedział, że znaczna część „pobożności religijnej” była często czynem i że pieniądze, które napływały do domów zakonnych, nie zawsze były wydawane na ubogich. Jednak Chaucer również dostrzegał szczerą szczerość i zawsze chętnie ją uznawał. Chaucer był również zapalonym obserwatorem ludzi i ich działań. Dobrą ilustracją jego zdolności jest opis przeoryszy.
była też Zakonnica, przeorysza,
jej sposób uśmiechu bardzo prosty i nieśmiały.
jej najwieksza przysiega byla tylko ” przez St. Loy!”
i była znana jako Madam Eglantyne.
i dobrze śpiewała nabożeństwo, z pięknym
intonowaniem przez nos, jak to było najwidoczniej,
i mówiła delikatnie po francusku, niezwykle,
po szkole w Stratford-atte-Bowe;
francuski w stylu paryskim nie znała.
od razu widzimy, że ta Zakonnica była damą, która była przyzwyczajona do sprawowania władzy. Jako przeorysza plasowała się tuż poniżej przełożonej, która kierowała klasztorem. Może mieć zazwyczaj do 200 zakonnic, czasem nawet więcej. Przysięganie było z pewnością czymś, czego zakonnice nie powinny robić. Gdy była zaskoczona, jej jedynym wyjaśnieniem było ” przez St. Loy!”- nawiązujący do św. Eligiusza (we Francji znany jako św. Éloi).
w tym momencie musimy pamiętać, że ojciec Chaucera był Francuzem i był również winiarzem. Dom rodzinny znajdował się w pobliżu miejsca dzisiejszej stacji Cannon Street. Ojciec Chaucera dostarczał wino na dwór w Westminsterze. Chaucer nie tylko wychowywał się w języku francuskim, ale kiedy zaniósł wino na dwór w Pałacu Westminsterskim, mieszał się z ludźmi, którzy również mówili „wysokim francuskim”. Chaucer natychmiast zauważa więc, że przeorysza potrafi mówić po francusku, ale z jej akcentu doszedł do wniosku, że nigdy nie była we Francji ani nie mieszała się z Francuzami. Wydaje się, że jej „Francuski” dialekt był mieszanką francuskiego i cockney. Nauczyła się gramatyki francuskiej na tyle dobrze, aby rozmawiać po francusku, ale miała okropny akcent. Dowiadujemy się, że pochodziła z klasztoru św. Leonarda, który był w Bromley-by-Bow. W czasach Chaucera Wieś Bromley-by-Bow była blisko Stratford i znana jako „Stratford at Bow”.
w meat dobrze nauczyła się manier;
nie spuściła kęsa z ust,
nie zanurzyła palców w sosie zbyt głęboko;
ale mogła nosić kęs w górę i zachować
najmniejszą kroplę od upadku na piersi.
chociaż Chaucer zauważył, że przeorysza ma okropny francuski akcent, zauważył również, że miała nienaganne maniery podczas posiłku przy stole. Za czasów Chaucera nawet ci na dworze nie jedli obiadu nożem i widelcem. Z dużej miski wyłowiono kawałki mięsa wraz z sosem, w którym mięso zostało ugotowane. Ci, którzy chcieli wyglądać elegancko, podnieśli mięso palcami i poczekali, aż sos kapie na miskę do serwowania, a następnie przekazali porcję mięsa do ust. Ci z mniejszą finezją po prostu przeciągnąć mięso, kapanie SOS wszędzie, wciskając go do ust i pozostawiając SOS wokół ust.
dla zalotnosci miala szczegolny smak,
i wycierala swoja gory tak czysto
, ze nie bylo sladu smaru na kubku, kiedy Pila; aby jesc,
podchodzila do reki spokojnie po mieso.
w przeciwieństwie do bardziej nieokrzesanych ludzi przy stole, którzy zostawili ślad sosu na kubkach Piwa, Ze względu na ich źle wychowany sposób jedzenia, przeorysza była ostrożna, aby jeść bardziej delikatnie. Jeśli zauważyła, że na jej wardze został jakiś SOS, wytarła go do czysta przed wypiciem łyka z jej kubka piwa, a zatem na naczyniu nie było żadnych dowodów wskazujących.
z pewnością była bardzo zabawna,
miła i przyjazna w swoich sposobach, i wysiłku
sfałszować Uprzejmy rodzaj łaski,
dostojny pasujący do jej miejsca,
i wyglądać godnie we wszystkich swoich kontaktach.
co do jej sympatii i czułości,
była tak charyzmatyczna, troskliwa
płakała, gdy zobaczyła mysz
złapaną w pułapkę, jeśli była martwa lub krwawiąca.
poza tym, że była o wiele lepiej wychowana niż większość z 29 pielgrzymów w Tabard, w noc przed wyruszeniem do Canterbury, Chaucer zauważa, że była również bardzo czuła. Przestraszyła się, gdy zobaczyła martwą mysz złapaną w pułapkę. Jest całkiem prawdopodobne, że większość karczm była podziurawiona szkodnikami, w tym myszami.
i miała małe pieski, które karmiła
pieczonym mięsem, mlekiem lub drobnym białym chlebem.
i gorzko płakała, gdyby ktoś nie żył
albo ktoś wziął kij i zrobił go mądrym;
była cała sentymentalna i czułe serce.
jej welon był zebrany w pozorny sposób,
jej nos był elegancki, jej oczy szklano-szare;
jej usta były bardzo małe, ale miękkie i czerwone,
jej czoło, z pewnością, było jasne, rozłożone,
prawie rozpiętość brwi, posiadam;
ona rzeczywiście nie była w żaden sposób podrośnięta.
jej płaszcz, zauważyłem, miał wdzięk.
nosiła na ramieniu koralikowy bibelot,
zestaw koralików, gaudies oszukane w zieleni,
skąd wisiała złota broszka o najjaśniejszym połysku
, na której po raz pierwszy została wyryta koronowana a,
i niższa, Amor Vincit Omnia.
jechała z nią Inna Zakonnica, sekretarka w celi,
i trzech księży.
przeorysza nie musiałaby podróżować bez opieki. Chaucer zauważa, że miała inną zakonnicę, która uczęszczała do niej wraz z trzema kapłanami. Zauważa również, że „w rzeczywistości nie była w żaden sposób podupadła”, z czego możemy wnioskować, że żyła dobrze. Zamiast ubogiej diety z chleba i zupy – co miało służyć większość domów zakonnych – dieta w klasztorze, w którym służyła przeorysza, zapewniała oczywiście bardzo pożywne jedzenie. Nosiła piękny płaszcz, a także biżuterię, która nie była tym, co zakonnice miały nosić. Jej zestaw koralików lub „gaudies”, jak nazywa je Chaucer, był prawie na pewno pierścieniem paciorków modlitewnych. Broszka zawierała znany łaciński napis „Miłość zwycięża wszystko”.
czego dowiedzieliśmy się o przeoryszy? Według Chaucera prawdopodobnie miała dość dobre wykształcenie. Pomimo tego, że pochodziła ze stosunkowo ubogiego środowiska, uczyła się francuskiego, gdy większość ludzi nigdy nie chodziła do szkoły. Była bardzo dobrze wychowana, co było cnotą, którą posiadało niewielu innych pielgrzymów, gdy gromadzili się w Tabardzie. Oczywiście lubiła dobre rzeczy w życiu, kiedy mieszkając w klasztorze, były to rzeczy, których zakonnice powinny się wyrzec w ramach swoich przekonań. Pomimo tego wszystkiego, miała miękkie serce i prawdopodobnie była bardzo współczującą osobą. Krótko mówiąc, Chaucer ją lubił.
– koniec-