nauczyłem się dwóch ważnych lekcji na temat uczciwości na Grenlandii. Kilka lat temu byłem daleko na północ od największej wyspy świata prowadząc badania z Inughuitami.
zafascynowała mnie ta grupa, ponieważ zachowała wiele swoich tradycji, zwłaszcza jeśli chodzi o łowiectwo. Oczywiście, mają odtwarzacze DVD i telefony komórkowe, ale używają też psich zaprzęgów, kajaków i harpunów zamiast motorówek i maszyn śnieżnych.
wśród ich najprostszych tradycji jest podział udanego zabójstwa w uczciwy sposób. Oto jak to działa: jeden myśliwy dzieli mięso na dwie stosy, a drugi myśliwy—odwrócony plecami-wskazuje, którą stosę chce. Ta „ślepa” decyzja motywuje pierwszego myśliwego do podziału łupów tak równomiernie, jak to możliwe w interesie sprawiedliwości.
pierwsza lekcja, jakiej nauczyłem się z tej tradycji, to to, że uczciwość jest kulturowo uniwersalna. Wyroki, transakcje i decyzje wolne od dyskryminacji są cenione na całym świecie. W rzeczywistości, prawie 90% Inughuitów powiedziało, że mają koncepcję uczciwości, że sprawiedliwość jest ważna i że mają instytucje kulturalne, które promują uczciwość. Z drugiej strony tylko 38% z nich uważało, że uczciwość jest cechą związaną z dziećmi. Najwyraźniej jest to coś, czego uczysz się przez całe życie.
druga lekcja była jeszcze ważniejsza: Nauczyłem się, że uczciwość jest wyborem i jako taka jest czymś, nad czym masz bezpośrednią osobistą kontrolę. Prawdopodobnie nie dziwi cię, że możesz traktować innych w uczciwy sposób-możesz nie wykorzystywać ich, możesz nie brać nieproporcjonalnej ilości zasobów, możesz nie oszukiwać. Kiedy jesteś zaangażowany w transakcję z inną osobą—transakcję biznesową, romantyczny związek, a nawet kolację-masz kontrolę nad tym, jak je traktujesz i jak przydzielane są zasoby.
co może być bardziej zaskakujące – i myślę, że każdy się z tym trochę zmaga-to jak działamy w odniesieniu do szerszego pojęcia sprawiedliwości życiowej.
często działamy tak, jakby uczciwość w życiu miała taką samą jakość jak uczciwość w transakcjach interpersonalnych. Wcale nie. Utalentowani poeci sprzedają znacznie mniej egzemplarzy swoich książek niż mniej utalentowani pisarze kryminałów. Najbardziej moralni obywatele społeczeństwa czasami chorują na raka, podczas gdy najbardziej zatwardziałi przestępcy pozostają zdrowi. Mniej wykwalifikowani ludzie czasami wygrywają awans. Niektóre dzieci rodzą się w ubóstwie, podczas gdy inne rodzą się w dostatku. Idea, że „życie nie jest sprawiedliwe” nie jest tylko jakąś twardą filozofią popartą przez twardych jak paznokcie starszych, którzy przeżyli depresję; jest to obserwacja, że istnieje element losowego szczęścia, który dotyka nas wszystkich.
co ciekawe, często czujemy, że życie nie jest sprawiedliwe, gdy porównujemy się do innych w przypadku braku międzyludzkiej transakcji. Zdrowi przestępcy i chorzy święci nie mają bezpośredniego związku. Ani ludzie, którzy zdarzyli się urodzić bogatym lub biednym rodzicom. Ani dwie osoby pracujące ciężko nad książkami w różnych gatunkach (a nawet w tym samym gatunku). W takich przypadkach, osobiste lekceważenie, które czujesz, nie jest w rzeczywistości sprawiedliwością lub niesprawiedliwością; chodzi o uprawnienia.
to prawda, i gorzka pigułka do przełknięcia dla nas wszystkich, którzy chcą być bohaterami własnych opowieści. Mając na uwadze własny wysiłek i własną cnotę, łatwo można pomylić prawo z uczciwością (lub jej brak). Sztuczka polega na tym, że jesteśmy w stanie rozróżnić te dwa pojęcia: Uczciwość jest czymś, nad czym masz bezpośrednią kontrolę, ponieważ wiąże się z interakcją, w której jesteś uczestnikiem. Uprawnienie, z drugiej strony, dzieje się, gdy postrzegasz siebie jako w jakiś sposób związany z kimś, z kim nie masz transakcji i używasz tego społecznego porównania, aby narzekać, że życie nie jest sprawiedliwe.
kilka prostych rad od Inughuita: puśćcie uprawnienia. Czasami twoje dobre uczynki nie zostaną uznane ani nagrodzone. Wymaganie, że są, tylko osłabi twoją siłę-siłę, którą można lepiej wykorzystać, traktując ludzi wokół ciebie sprawiedliwie.
dr Robert Biswas-Diener jest badaczem, trenerem i współautorem książki plusy Twojej Ciemnej Strony: dlaczego bycie całym sobą-a nie tylko „dobrym” sobą napędza sukces i spełnienie.