cel Davida Walkera był niczym innym jak rewolucją. Pobudzi niewolników z południa do buntu przeciwko ich panu. Jego narzędziem byłaby jego własna broszura, apel Davida Walkera. . . , dokument, który został opisany jako ” na krótki i przerażający moment. . ., najbardziej znany dokument w Ameryce.”
Syn Ojca niewolnika i wolnej czarnej matki, David Walker urodził się w Wilmington w Karolinie Północnej, być może w 1796 lub 1797 roku. Zgodnie z obowiązującymi przepisami, ponieważ jego matka była wolną czarną, David Walker również był wolny. Ta wolność nie chroniła go jednak przed bezpośrednim świadczeniem o degradacji i niesprawiedliwości niewolnictwa. W młodości był świadkiem wielu nieszczęść, w tym jednego niepokojącego epizodu syna, który został zmuszony do bicia matki aż do jej śmierci. Walker podróżował po całym kraju, ostatecznie osiedlając się w Bostonie. Ale nawet w tym wolnym północnym mieście, z jego powszechną dyskryminacją, życie było mniej niż idealne dla jego czarnych mieszkańców. Mimo to Walker najwyraźniej radził sobie dobrze, zakładając sklep z używaną odzieżą w 1820 roku.
w Bostonie Walker zaczął kojarzyć się z prominentnymi czarnoskórymi aktywistami. Dołączył do instytucji, które potępiały niewolnictwo na południu i dyskryminację na północy. Związał się z pierwszą afroamerykańską gazetą The Freedom ’ s Journal out of New York City, do której często pisał. Pod koniec 1828 roku stał się głównym rzecznikiem Bostonu przeciwko niewolnictwu.
we wrześniu 1829 opublikował swój apel. Aby dotrzeć do swoich głównych odbiorców-zniewolonych mężczyzn i kobiet z południa-Walker polegał na marynarzach i oficerach okrętowych sympatyzujących ze sprawą, którzy mogli przenieść broszurę do portów południowych. Walker zatrudnił nawet swoją firmę odzieżową, która, będąc położona w pobliżu nabrzeża, obsługiwała żeglarzy, którzy kupowali ubrania na nadchodzące rejsy. Na podszewce ubiorów żeglarzy szył kopie swojej broszury. Gdy broszury dotarły na południe, mogły być rozprowadzane po całym regionie. Walker starał się również o pomoc różnych kontaktów na południu, którzy również sympatyzowali z tą sprawą.
apel zrobił wielkie wrażenie na południu, zarówno wśród niewolników, jak i niewolników. Dla niewolników słowa były inspirujące i zaszczepiły poczucie dumy i nadziei. Przerażeni biali, z drugiej strony, zainicjowali prawa, które zabraniały czarnym uczyć się czytać i zakazywały dystrybucji literatury antyklerykalnej. Zaoferowali $ 3,000 nagrody za głowę Walkera i $10,000 każdemu, kto mógłby sprowadzić go żywego na południe. Przyjaciele zaniepokojeni jego bezpieczeństwem błagali go o ucieczkę do Kanady. Walker odpowiedział, że będzie stać na swoim miejscu. „Ktoś musi umrzeć w tej sprawie” – dodał. „Być może jestem skazany na kołek i ogień, lub na drzewo rusztowania, ale nie we mnie jest słabnąć, jeśli mogę promować dzieło emancypacji.”Pobożny Chrześcijanin, wierzył, że abolicja jest „chwalebną i niebiańską sprawą.”
David Walker opublikował trzecie wydanie swojego apelu w czerwcu 1830 roku. Dwa miesiące później został znaleziony martwy w swoim domu. Chociaż nie było dowodów na poparcie tego zarzutu, wielu wierzyło, że został otruty. Późniejsze badania sugerują, że zmarł na gruźlicę, tę samą chorobę, która zabiła jego córkę.
poprzedni / następny